«الدين أفيون الشعوب»

أمين عمر
هذه المقولة لماركس نسمعها بين فترة وأخرى لمن يحاول الإساءة للأديان أو نقدها. وقد وردت في تعليق على بوستي السابق عن إحتفال الكرد في هولير بمولد النبوي الشريف. لا أزعم إني رجل دين أو داعية ,وهناك الكثير من الاسئلة عن الدين وعن الحياة لا استطيع الإجابة عليها ولكني والحمد لله ما اعرفه وما أشعربه يقربني من الإيمان والإلتزام بالدين وهو بالنهاية أعتبره قبل كل شيء هبة وعطية وهداية من الله سبحانه وتعالى.
” الدين أفيون الشعوب” هذه المقولة صحيحة في معظم جوانبها ويشعر بها الإنسان المتدين، المؤمن بصدقها. نعم بالإيمان تتخدر النفوس ولا ترى إلا الحق والحقيقة، ولا تتمسك إلا بالعدل والرحمة وتتغاضى عن صغائر الأمور والعقبات لانه مؤمن بالنتيجة وبالرضى مهما كانت. ما عليه إلا بذل الجهد والتوكل على الله والرضى بالنتيجة.
بالدين والايمان تتخدر الارواح وتطير في عوالم جميلة رغم ما يحيط بها من أهوال ومصاعب. فتتغلب عليها وتقفز فوقها كون المؤمن يرى نفسه المنتصر بالنهاية.
بالإيمان تتخدر و تضحك القلوب وترضى عندما تكون الاجساد مزروعة في الأحزان واليأس لقناعتها وبفرحتها إن الحق والحقيقة سيظهران وإن الحزن والفرح من سنن الحياة وتوالي الايام.
بالإيمان تتخدرالأنفس وتسقى بالطمأنينة عندما يكون الآخرون في ضياع ويتحسرون على الظروف قائلين لو حدث هذا أولم يحدث ذاك.
الدين والذي هو سنمه الإيمان يخدرك ويجعلك تشعر بنفسك قوياً رغم ضعف جسدك لثقتك ان القوي الجبار معك وبه يتضاعف الأمل والثقة وتتغلب على الامراض النفسية وربما الكثير من الامراض العضوية.
الدين أفيون الشعوب للعبور الى الطرف الآخر بسهولة إذا فهم البشر إن غاية الدين هي خدمة البشر وتسهيل أمور حياتهم للعبوروالوصول الى الأجمل،و الثقة إن العدالة آتية والمظالمة مرفوعة والحقوق معوضة. وما على المؤمن إلا أن يتخدر بتعاليم الدين وتطبيقها وعندها لن ترى مظلوماً ولا بائساً ولا يائساً ولا قانطاً ولا حزيناً ولا مستسلماً ولا جباناً.
أما الجانب الآخر لهذه المقولة ” آفيون الشعوب” بمعناها المباشر، فنعم كل ما ينهى عنه الدين من المخدرات والكذب والظلم والتخلف والسكوت عن الحق والهوس بالسلطة وأكل الحقوق والسكوت عن الحق هذه بمجملها تعتبر أفيون الشعوب والتطبيق الحقيقي للدين هو دواءها للتخلص منها

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…

أ. د. سربست نبي بعد مئة عام من إعدام حسن خيري بك (حسن خيري جانكوزاده) علينا أن نفكر بتقديم الاعتذار لهذا السئ الحظ المتواضع، الذي لم يخطر بباله قط، وحبل المشنقة يلف حول عنقه، بأنه لن يكون آخر وأكبر الخونة في التاريخ الكردي، وبأن خيانته ستبدو تافهة وصغيرة، تستحق العفو والنسيان، قياساً للخيانة التي سترتكب بعد مئة عام من شنقه…..