الدور الكوردي المفترض والمفروض..

م.محفوظ رشيد 
    ما من شك أن “الدولة العميقة” الحائزة على مراكز السلطة والثروة هي التي ترسم الخرائط السياسية والاقتصادية في العالم، والدول العظمى أمريكا ثم روسيا ثم أوربا ثم الحلقات التالية.. تتبوأ تنفيذها على الأرض، متقاسمةً مناطق النفوذ ومتبادلةً الأدوار لضمان أمن بلدانها ومصالحها تحت سقف محدد من التنافس، دون اكتراث بتداعياتها وعواقبها الوخيمة من الويلات والكوارث التي تحيق بالشعوب وأوطانها..
   لم تكن مصادفة اندلاع الثورات ما تسمى بالربيع العربي، فالفوضى المنظمة عبر الأدوات الإرهابية المدعومة بأحدث أجهزة التسليح ووسائل الإعلام والتواصل كانت الحامل والبوصلة لها، والهدف منها استنزاف البلدان من كل طاقاتها البشرية والطبيعية، لتصبح ضعيفة ورهينةً لمشاريعها الحيوية وأجنداتها الاستراتيجية، وسوريا هي إحدى الضحايا الأكثر تضرراً من العبثية الخلاقة بحكم خصوصيتها الجغرافية والديمغرافية، حيث قسمت بين موالاة ومعارضة، وتدخلت ما هب ودب من القوى الأجنبية والأجندات في الساحة، وجعلتها في أزمة خانقة، تمر عبر نفق مظلم مجهول النهايات والمعالم.
    والكورد باعتبارهم الجزء الهام والمميز (الأكثر تنظيماً وتسييساً) في توجهاتهم القومية والوطنية والديموقراطية، فقد كانوا موضع تركيز وتعرض للضغوط من قبل مختلف الأطراف لتجنيدهم أو تحييدهم خدمةً لمشاريعها، فغياب المشروع السياسي الوطني الديموقراطي الشامل لدى باقي مكونات الشعب السوري على اختلاف تياراتهم السياسية والقومية والدينية في السلطة والمعارضة، وكذلك الفراغ الإداري والأمني الحاصل في المناطق الكوردية جراء سحب النظام لدوائره ومؤسساته فرض عليهم مهمة الحماية والإدارة، التي واجهت وخلقت تحديات ومصاعب كبيرة وكثيرة، أبرزها انقسام البيت الكوردي بين أطراف النزاع والذي أصبح ثغرة وذريعة للتدخل في شؤونه وتحجيم دوره وتهديد وجوده وإجهاض تطلعاته، وهذه لاتعفي مطلقاً الأحزاب الكوردية السورية والكوردستانية المتنفذة (المعنية) من المسؤولية التاريخية الملقاة على عاتقها عن ما تؤول إليه الأوضاع..
    والتحدي الأكبر كان التصدي للمجاميع الإرهابية الإسلامية المتمثلة بالنصرة وداعش وأخواتهما ومحاربتها على الأرض بالتعاون والتنسيق مع دول الحلفاء بزعامة أمريكا والتي فرضت على الكورد شروطاً عملياتية قاسية وخيارات محددة في التحرك والانتشار، فقد أجبروا على القبول بالأمر الواقع على مضض، بسبب الصفقات المشبوهة التي عقدت بين القوى العظمى المتنفذة والاقليمية بعيداً عن القيم الإنسانية والأخلاقية بسلوك مافيوي سافر، ومخالفاً للقوانين والشرائع السماوية والدولية، ابتداءً من عفرين وانتهاءً برأس العين وتل أبيض، ومازال مسلسل التراجيديا الكوردية مستمراً في فصول الإبادة والتطهير العرقي الذي يلف الغموض تفاصيله ونهاياته..
    وما يزيد الوضع تعقيداً وخطراً هو احتضان تركيا الأخوانية للعصابات الإرهابية ورعايتها واستخدامها في غزو المناطق الكوردية تحت شعارات إسلامية قوموية متطرفة تبيح ارتكاب جرائم القتل والسبي والخطف والنهب والتهجير.. بأبشع وأفظع صورها، وذلك تنفيذاً لمشاريعها العثمانية العدوانية التوسعية (الميثاق الملي) متذرعةً بالخطر الكوردي المزعوم (PKK) على أمنها القومي بهدف إنهاء القضية الكوردية خطوةً خطوةً، منطقةً منطقةً، جزءاً جزءاً، كهدف استراتيجي معلن وهو منع تكرار تجربة اقليم كوردستان العراق، ومحاربة تشكيل أي كيان كوردي ولو على سطح المريخ، تطبيقاً لشعار تركيا التاريخي (الكوردي الجيد هو الكوردي الميت)، مستغلةً موقعها الجيوسياسي الحيوي وعضويتها في الحلف الأطلسي في ظل هذه الظروف المفصلية الحرجة التي نمر بها.
     وفي ضوء مجريات الأحداث المتسارعة والمتقلبة ساعة بساعة بفعل تواتر وتغير المواقف من لدن القوى العظمى (تغريدات ترامب) المسببة لاختلاط الرؤى وتعذرالتوقعات والتحليلات نورد فيما يلي عدة أمور لأخذها بعين الاعتبار:
1) المرحلة الراهنة مصيرية بالنسبة للكورد فهي قضية وجود أو لا وجود، فالمعركة تخص الكل ومسؤولية الكل بدون استثناء، فالفشل سيطال الكل والنصر سينعم به الكل، وليست وقتاً للمحاسبة والمعاتبة من منظار حزبي أو فكري ضيق.. 
2) ضرورة التصالح مع الذات والابتعاد عن جلده وتأنيبه، وهذا لايعني إغلاق باب المراجعة والنقد والتقويم، ولا بد من استنفار كل الطاقات والامكانات لانقاذ ما يمكن إنقاذه، فاللعبة لم تنته بعد، والبداية بتوحيد الخطاب والجهود لتفعيل الحضور والأداء على الأصعدة السياسية والدبلوماسية والإعلامية..
3) أصبحت القضية الكوردية في سوريا اليوم دولية في فحواها وصداها ومداها، فهي موضع اهتمام وتعاطف لدى الرأي العام الشعبي والرسمي عالمياً، وعلى الكورد الارتقاء لمستواها وتفهمها واستثمارها.  
4) وجوب الرهان على الخصوصية الوطنية والاستقلالية، فالتحرر من القيود الخارجية إرادةً وقراراً وبخاصة من الدول المقتسمة لكوردستان مع التأكيد على العمق الكوردستاني المتعاون والمتفاهم والامتداد السوري المتلاحم والتحالف الدولي الداعم، على أساس الاحترام المتبادل.. 
5) التأكيد على الحل السلمي التشاركي بين كافة مكونات الشعب لبناء سوريا موحدة وطناً لجميع أبنائها على أساس نظام ديمقراطي علماني تعددي لامركزي يحفظ للجميع حقوقهم ويحترم خصوصياتهم الاثنية والدينية والفكرية في دستور عصري متفق عليه.
6) إن النظام الذي لم يتغيب يوماً عن الساحة الكوردية، واليوم يعاد تأهيله عريباً وعالمياً لقطع دابر الإرهاب والفوضى وإعادة الأمن والشرعية والسيادة للدولة السورية، فالمفروض والمطلوب أن يكون للكورد دوراً فاعلاً وبارزاً في تركيبتها السياسية والأمنية والدستورية بما يؤمن حقوقهم العادلة والمشروعة حاضراً ومستقبلاً.
30/10/2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…