هذا ليس وقت المزايدات

د. ولات ح محمد
    في كلمة وجهها اليوم الرئيس مسعود بارزاني دعا الكورد إلى بذل كل الجهود لإيقاف هذه الحرب على غرب كوردستان وقال للجميع “هذا ليس وقت المزايدات”. من المؤسف أن هناك من الكورد من لا يتوقف عن إطلاق المزايدات حتى في أصعب الظروف وأخطر اللحظات على الوجود الكوردي. هؤلاء المزايدون ينتظرون سقوط الكوردي الآخر حتى لو كان في ذلك السقوط إبادة الكورد عن بكرة أبيهم. في مأساة كركوك قام قسم من الكورد بممارسة هذه المزايدات بدلاً من القيام بواجب الدفاع عن كركوك وعن الحق الكوردي. وبعد ذلك بشهور قليلة في مأساة عفرين قام قسم آخر من الكورد بممارسة هذه المزايدات بدلاً من قيامهم بواجب الدفاع عن عفرين والتنديد بالعدوان السافر آنذاك.
    مأساة كركوك قادت إلى مأساة عفرين وكلتا المأساتين أدتا اليوم إلى تجرؤ أدروغان على شن هذا العدوان على كل غرب كوردستان. في هذه الظروف العصيبة آثر قسم من الكورد  من جديد اللجوء إلى لغة المزايدات، فمنهم من يصور القضية وكأنها قضيته هو دون غيره، ومنهم من يحمل المسؤولية لخصمه السياسي، وكأنهم لا يعلمون أنهم جميعاً في مركب واحد إذا غرق فلن تقوم لهم جميعاً قائمة بعد اليوم، فهدف أردوغان من هذا العدوان ليس القضاء على حزب أو فصيل كما روج لأكذوبته طول السنوات الماضية، بل وأد التطلعات الكوردية ومكتسباتهم إلى الأبد. وليس هناك كوردي واحد في كل أرجاء المعمورة رابح من هذا العدوان.
    الوقت ليس وقت المزايدات فيقوم كل طرف بتحميل الآخر مسؤولية الكارثة التي قد تقع ويبرئ نفسه وكأنه خارج المسؤولية. هذا ليس وقتاً لتبادل الاتهامات وإظهار كل طرف أنه الأكثر حكمة وحرصاً ونزاهة، بينما تضع الأحداث مصير الكورد برمته على المحك. خطر العداون الحالي ليس فقط على حزب وليس على غرب كوردستان وحدها بل على كل الوجود الكوردي وعلى مكتسباته في كل مكان. نتيجة هذه الحرب ستغير مصير الكورد لخمسين سنة قادمة. لذا على الجميع التوقف عن ممارسة المزايدات والعمل على توظيف كل الإمكانات لإفشال هذا العدوان الحاقد والبغيض.
    عند اتخاذ البرلمان التركي قرار ذهاب الجيش التركي لأداء هذه المهمة العدوانية تخلى جميع خصوم أردوغان عن خلافاتهم معه ودعواتهم لإسقاطه وصوتوا لصالح قرار هذا العدوان، فهل غرب كوردستان ومصير أهلها لا يستحق أن يضع الكورد خلافاتهم السياسية الآيديولجية جانباً ويوحدوا موقفهم من أجل رد هذا العدوان والدفاع عن النفس وليس للاعتداء على أحد؟؟!!. الجميع أحزاباً وأفراداً، كتاباً وإعلاميين وقنوات تلفزيونية مطالبون فوراً بنسيان حساباتهم الحزبية والشخصية والتوقف عن التراشق الإعلامي وعن التحميل المتبادل للمسؤولية المأساة. وبدلاً من ذلك كله على الجميع التسابق للقيام بمسؤولياتهم التاريخية (كل من موقعه وحسب قدراته) لرد هذا العدوان الهمجي، فالتاريخ يسجل ولن يرحم أي متخاذل أو مزايد. هذا ليس وقت المزايدات.. اصحوا قبل أن تناموا جميعاً.. وإلى الأبد.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…