رؤية حزب الاتحاد الشعبي الكوردي في سوريا (ضرورات الحركة الكوردية في سوريا )

بعد ثمانية اعوام على الثورة السورية لم تستطع الحركة السياسية الكردية في سوريا (كردستان الغربية) ان تعرض نفسها على طرفي النزاع السوري (النظام والمعارضة) بسبب تشتتها وتفرقها وغياب مظلة سياسية كردية جامعة تعبر عن الشعب الكردي وتمثله تمثيلا حقيقيا في سبيل الحقوق القومية الكردية المشروعة ولتحقيق المكاسب القومية وتثبيتها في الدساتير والقوانين السورية ، لابل تماهت الحركة الكردية في النزاع السوري دون أي مقابل لا من النظام او المعارضة وبها اختصرت المصلحة القومية الى المصلحة حزبية حتى تحولت الى مصلحة شخصية وانانية لدى بعض القيادات الحزبية، وتنفذ اجندات الغير على حساب اجندات القومية الكردية واستفادت هذه الجهات من الحركة واظهرت ديمقراطيتها للعالم دون ان تستفيد الحركة منها.
 وبها ابتعدت عن الشعب ولم تستطع ان تعبر عن اماله والامه القومية المشروعة وأصبحت تعيش لإرضاء إطراف داخلية وخارجية (كردستانية واقليمية) وأسيرة لها، ودخلت في صراع داخلي وثانوي وتناست الصراع الرئيسي ، واقع حالها تعيش في حرب من اجل البقاء بفضل ديمومة الصراع الثانوي وعدم تحمل مسؤولية التاريخية تجاه الشعب، وأصبح الشعب يعيش حالة بلا حقوق ولا واجبات ووجد الهجرة الى الخارج منقذا ومنفذا له، وعدم وجود مركز قرار رئيسي معبر عن الشعب ويتحمل المسؤولية تجاهه وللخروج من هذه الحالة الراهنة والتي اصبحت تسير نحو الاسوء لا بد من القيام بما يلي : لحل هذه الحالة .
– الاسراع في عقد مؤتمر قومي كوردي شامل لجميع الهيئات والاحزاب وان تكون اغلبية المؤتمرين من الشعب .
– اعتماد شعار رئيسي للشعب الكوردي لحل قضية بتقرير مصيره بنفسه وعدم قبول حلول النظام والمعارضة .
– على جميع الهيئات والاحزاب اجراء مراجعة نقدية شاملة للبرامج وسياساتها وعلاقاتها الخارجية .
– التحول من حركة سياسية صرفة الى حركة سياسية مؤسساتية على جميع الاصعدة .
– الاعتماد على الشعب ورفض الولاءات والمحاور الكوردستانية مع الحفاظ على البعد القومي والوطني .
– العمل على انطلاق علاقات سياسية ودبلوماسية مع جميع الدول والهيئات الدولية لخدمة القضية .
– كسر الحواجز بين الحركة والشعب ومشاركتها في صنع القرارات المصيرية .
– ان تتحمل المسؤولية تجاه القضايا وتتحلى قياداتها بروح التضحية .
قامشلو 
7- 4- 2019

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود إذا أردتم يا أخوة المصير المشترك في المكان المشترك في المئوية السنوية الأولى لمدينتكم أو مدينتنا المشتركة قامشلو/ قامشلي، ولو من باب الوفاء لهذه المدينة ذات الوجوه الأثيرة واللغات الأثيرة والمقامات الأثيرة المشتركة، فيمكن ذلك من خلال التالي: -ثبّتوا لوحة جدارية مضاءة من الداخل على مداخلها الثلاثة، وهي تحمل التلوينات التالي المشيرة إلى أحيائها: حي الزهراء، المعروف باسم…

عبدالله كدو في مئوية مدينة قامشلي، سوريا المصغّرة، التي جمعت، ولا تزال، الكرد والعرب والسريان الآشوريين الكلدان والأرمن، مسلمين ومسيحيين وإيزيديين، وكان اليهود جزءاً من نسيجها المجتمعي سابقاً، هذه المدينة التي يعتبرها الكرد عاصمتهم السياسية.، نعتذر إلى شهدائنا وجميع ضحايانا، وإلى عائلاتهم جميعاً، بدءاً، بحسب التسلسل الزمني للاستشهاد والاختطاف والتغييب، وبحسب ما أتذكر، من شهيد نوروز سليمان آدي، وشهداء انتفاضة…

فيصل اسماعيل اسماعيل مرور مئة عام على تأسيس قامشلو ليس مجرد مناسبة للاحتفال واستعادة الذكريات، بل محطة تاريخية تستحق وقفة جادة أمام ماضي المدينة وحاضرها ومستقبلها. فالسؤال الحقيقي ليس فقط: ماذا كانت قامشلو خلال مئة عام؟ بل: ماذا نريدها أن تكون خلال المئة عام القادمة؟ نشأت قامشلو وتطورت على أرضٍ شكل التنوع أحد أهم ملامحها؛ كرداً وسرياناً وآشوريين وأرمن وعرباً…

اكرم محمد تُعد دراسة أسماء المواقع والجغرافيا في منطقة الجزيرة الفراتية العليا مفتاحاً أساسياً وفكرياً لفهم هوية الأرض وسكانها الأصليين والامتداد العشائري والبيئي المرتبط بها عبر العصور. ومن أبرز الحواضر التي دار حول اسمها نقاش وجدل واسع في الأوساط الثقافية والإدارية مدينة القامشلي، المعروفة شعبياً وفي الوجدان الجمعي باسم قامشلو. ويرى البعض، بظاهر العبارة وسجلاتها الحديثة، أن الاسم تركي المنشأ،…