السقوط الحر للجيش الحر…

فرحان كلش
السؤال الأهم الذي يخطر في البال هو من هزم من في مشهد تصوير الشهيدة بارين كوباني؟؟؟
إنه إختلال قيمي، قبل أن يكون جزأ من التباسات الموقف السياسي، الذي بدا جلياً هنا، أنه هناك استحضار لثقافة تدحرجت إلينا، من آلاف السنين حملت في بقجتها تداعيات وصدى لأكثر الصراعات دموية في التاريخ العرب -اسلامي، بدء من ما يسمى بالجاهلية ومروراً بظهور الإسلام المحمدي الصحراوي وما رافقه من تغيير في المفاهيم، كإعطاء صفة القداسة للغزو، وتسمية العبودية بالسبي (الإسترقاق المحلل) وبالطبع كإحدى مستلزمات الحضور الجنسي للكائن الصحراوي، وحصر الحكم في جماعة بعينها… وهكذا، والأهم منح تلك الوقائع صفة الحقيقة الأبدية والمطلقة، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي والعثماني…كل هذا أصل في الفرد المؤمن قيماً لا يمكنه التمرد عليها، ونعرف عاقبة ومصير الخوارج الذين حاولوا إخراج الإمامة والحكم من قريش وجعلها متاحة لكل مؤمن، ولكن ما علاقة كل هذا الموروث الدموي بالذي حصل مع البطلة الكردية بارين كوباني؟؟
لو دققنا في المشهد للاحظنا أن هناك إستحضار لوجه ماض سلف من جملة نواحٍ، برزت الذكورية الصحراوية من خلال أحاديث الفاعلين، واحاطتهم بجثة أنثى كالحلق، يشير إلى حالة محاصرة الأنثى بالمجمل في المجتمعات الإسلامية، وإستغرابه من حمل المرأة البندقية لتدافع وتعبر عن ذاتها ووجودها أساساً، وتعريتها استدلال على حالات الكبت الفظيعة في هذه المجتمعات، وهكذا كان الهجوم على الجثة، والإنتقام من ثدييها، كنوع من الإنتقام من الخصوبة ومحاولة تقريبها إلى جسد الرجل، لأنهم معادون بالجوهر لكل شيء أنثى، شهوة وتلطيخ بالدم، ومحاصرة للروح،وهنا لا يمكننا أن نسأل لماذا أقدم الجيش الحر(المسمى السياسي لمجموعات منفلتة تماماً، وفق معطيات الواقع بدء بأحداث سري كانيه وانتهاءً بعفرين)على انتهاك حرمة ميت، فمابالك بأنثى وكيف لا وممثلوهم الروحيون أباحوا ممارسة الجنس مع الأنثى الميتة، هؤلاء الذين يتسمون بخاصيتين أساسيتين، التشبع حد الجنون بموروث تاريخي دموي إجرامي، وأيضاً التلون السياسي لأنه حالياً جزء من حركة سياسية بمحتوى ديني متحجر، ووفقاً لهذا وما يمكن أن يقال اتماماً، فإن المسمى الجيش الحر سقط سقوطا أخلاقياً وهذا هو السقوط العميق والحر، وأزال الغشاوة عن أعين الكثير ممن كان يحلم أن يجلب له هؤلاء الديمقراطية إلى بلده، ووفقاً لهذه النتيجة فإن الأنثى الكردية المقطوعة الأثداء انتصرت على هؤلاء المجرمين أخلاقياً وسياسياً…

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…

مصطفى جاويش بعد مضي عام على معركة ردع العدوان وعلى سقوط النظام السوري ووصول احمد الشرع الى القصر الرئاسي في دمشق بموجب اتفاقيات دولية واقليمية بات الحفاظ على سلطة الرئيس احمد الشرع ضرورة وحاجة محلية واقليمية ودولية لقيادة المرحلة الحالية رغم كل الاحداث والممارسات العنيفة التي جرت ببعض المحافظات والمدانة محليا ودوليا ويرى المجتمع الدولي في الرئيس احمد الشرع انه…

ماهين شيخاني مقدمة يواجه الشعب الكوردي في سوريا منذ عام 2011 تحولات سياسية وأمنية عميقة، أفرزت بيئة معقدة تتداخل فيها عوامل داخلية وخارجية. وفي ظل غياب تسوية سياسية شاملة، برزت ثلاثة أطراف رئيسية تركت أثراً مباشراً على مسار القضية الكوردية وعلى الاستقرار الاجتماعي والسياسي في مناطق توزع الكورد. هذا “الثالوث” يشمل الجماعات المتطرفة، والإدارة الذاتية، والمجلس الكوردي، وكلٌّ منها يمتلك…

حسن مجيد في الوضع الكوردي العام وبشكل خاص في إقليم كوردستان العراق كل أصناف المعارضة مرفوضة وخاصة المسلحة منها فالقيام بأعمال الشغب حتى لو لم تكن مرتبطة بأجندات إقليمية أو خارجية فقط يحق لك أن تعارض ضمن مجالات حرية الرأي والتعبير . إن النيل من المنجز بطرق غير شرعية وتخريبية تخدم المتربصين والذين لايريدون الخير للكورد . الواجب الوطني…