عالم عاهر

شادي حاجي 
حقيقة نحن نعيش زمن العهر في عالم تسوده شريعة الغاب وتحكمه تجار الحروب والمافيات والصفقات السرية القذرة .
وأكبر اثبات على ذلك هو الهجوم التركي  ومرتزقته على الشعب الكردي المسالم في عفرين الكردية بالطائرات والمدافع وراجمات الصواريخ وكافة صنوف الأسلحة قصفآ وتدميرآ وقتلآ وتشريدآ وإبادة وحصارآ من كل الجهات مستهدفة المدنيين الآمنين العزل من الأطفال والنساء والشيوخ في بيوتهم في القرى والبلدات بحجج وذرائع واهية ومزيفة وعلى مرأي ومسمع وصمت العالم التي تدعي التحضر والانسانية والديمقراطية وحقوق الانسان وسيادة القانون والأمن والسلم الدوليين 
أليس هذا هو العهر بحد ذاته ؟ 
أليس هذا هو الزمن الحقير ؟
الزمن الذي يتعرض فيه شعب مضطهد ومحروم من أبسط حقوقه السياسية والثقافية والاجتماعية ويعيش على أرضه التاريخية كل ذنبه هو أنه يحب وطنه ويعشق الحرية ويرفض العبودية والذل والهوان ويطالب بحقه في الحياة والعيش بكرامة أسوة بشعوب العالم   .
نعم حقآ أنه عالم عاهر 
عالم لايحترم إلا الأقوياء حتى المبادئ الديمقراطية والقيم الأخلاقية وحقوق الانسان  وحق الشعوب في تقرير مصيرها باتت مرتبطة بالقوة والنفوذ والمصالح فقط .
فالقوة هي التي تحكم العالم وتتحكم به كما تشاء . 
ليعيش الكرد أحرارآ في وطنهم في ظل هذا العالم العاهر وهذا الزمن الحقير لابد من التحدي في السعي والبحث قدر استطاعتهم عن الآليات والاستراتيجيات الناجعة لتعظيم نصيبهم من القوة وحيازة كافة أسبابها التي تعد محور الارتكاز في تحديد كافة المسارات الكردستانية والاقليمية والدولية وعلى كافة الأصعدة لأن القوة هي إحدى أهم الوسائل والأدوات التي تستخدمها الشعوب والدول في تحقيق أهدافها ومصالحها وبلوغ غاياتها .
التحدي مطلوب وضرورة استراتيجية الآن وعلى المدى المتوسط والبعيد ..
وخير مايمكن البدء به هو الحوار والتشاور والتنسيق الكردي الكردي ومحاولة وحدة الخطاب السياسي الكردي والعمل الجماعي المشترك  .
ماعدا ذلك هو استخفاف واستهتار  بعقل الانسان الكردي وضحك على الذات وعلى الشعب .
شادي حاجي – ألمانيا 26/1/2018

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…