لقاءات قصيرة مع مسؤولي فرق (زيوا- آهين – شانيدار – خبات – نارين)

أجرى اللقاءات آزاد

بمناسبة أعياد الربيع, وضمن النشاطات السنوية أقامت فرقة زيوا للفن والفلكلور الكردي مهرجان في احضان الطبيعة في سويديك, وبالاضافة الى فرقة زيوا وبدعوة منها حضرت المهرجان الفرق الفلكلورية التالية:
1-    فرقة نارين
2-     فرقة اهين يكيتي
3-    فرقة خبات
4-    فرقة شانيدار
حيث قدمت رقصاتها الفلكلورية وقدمت عدة مسرحيات ولوحات راقصة وتميزت هذا العام بالعروض الجريئة المقتبسة من الواقع الكردي حيث الظلم والاضظهاد والهجرة والاجراءات التعسفسة المطبقة بحق شعبنا الكردي.وانتهزنا فرصة وجود هذه الفرق وقمنا باجراء بعض اللقاءات مع مسؤوليها:
– فيصل اسماعيل مسؤل فرقة نارين
– متى تاسست فرقة نارين ؟
*  تاسست الفرقة في عام 1981  وظهرت لاول مرة على خشبة المسرح في عام 1982
– كم عدد اعضاء فرقة نارين وهل هم دائمين
* عدد اعضاء فرقتنا بين 50- 100 عضو طبعا من هم دائمين وقسم الاكبر متبدل, حيث ظروف العمل والمعيشة تمنعهم من المشاركة مدة طويلة, ولدينا اعضاء يعملون معنا منذ 22 عاما والغالبية تتراوح بين 15-17عاما
– من اين تحصلون على الرقصات  والغناء الفلكلوري
* قسم الاكبر من رقصاتنا هي فلكلورية ومن فلكلورنا الغني بالرقصات والغناء والقسم الثاني من الرقصات هي من ابداعات مدربينا, على سبيل المثال  المدربة السابقة هاجر كانت ترقص 53 رقصة فلكلورية ولدينا عدة لوحات راقصة (كـ لوحة كولان – لوري- لوحة الشهيد كمال) وفرقة نارين لها قسم الموسيقى – وقسم الرقصات – وقسم المسرح
– ماهي المعوقات التي تصادفكم في عملكم ؟
* طبعا في الاساس هي صعوبات مادية حيث نعتمد على انتاج فرقتنا ببيع بعض السيديات ومن جهة اخرى على مساعدات بعض الاهالي, لا نملك مواقع للتدريب حيث نقوم بتدريباتنا في بعض البيوت ونعاني كثيرا من ضيق اماكن التدريب واخيرا باسم فرقة نارين اشكركم واشكر كل من ساعد نارين على تحقيق النجاح الملفت على الساحة الفلكلورية واشكر شركة درباس على ما تقدم لنا من مساعدات.
– ابو جوان مسؤل فرقة شانيدار
اكد ان كل الهموم والمشاكل هي مشتركة بيننا, فقط ساضيف تاسست فرقة شانيدار 1976وقدمت اول عمل لها في عين ديوار في سنة  1976, واعضاء الفرقة تتراوح عددهم من 60-70 عضوا, واما الصعوبات التي تعترضنا هي: الانشقاقات والازمات التي تمر فيها الحركة الكردية
وكلمة اخيرة اشكر كل من دعم  ويدعم فرقنا واشكر صاحب كل موقع او بيت تدربنا فيه.
وقد وافق مسؤل فرقة اهين على رأي زملاءه من حيث الصعوبات والهموم, فقط أضاف بان فرقتهم آهين تاسست في عام 1983ولها عدة مشاركات غير اعياد النوروز, وعدد اعضاءها 58 أما السيد ابو رودي مسؤول فرقة خبات الفلكلورية فقد اكد من جانبه بان القاسم المشترك بين الفرق هي الصعوبات التي تقف امامهم واما بالنسبة للفرقة فتأسست في 17/12/1999
وعدد اعضائها 45 عضوا ومنهم اعضاء دائمين , وكباقي الفرق نشارك في المناسبات الاجتماعية واحياء المناسبات القومية واما على المصاريف فنعتمد على الجمهور وبعض النشاطات مثل بيع السيديات, واما عن الصعوبات فهي كثيرة منها المادية والامنية وصعوبة تامين العنصر النسائي وعلى سبيل المثال منذ فترة وفي يوم الجمعة قررنا ان نقوم برحلة وفي الطريق اوقفونا فترة خمسة ساعات والهدف هو منعنا من اقامة رحلة ؟
وكلمة اخيرة:
اشكر كل من وقف بجانبنا ماديا ومعنويا وشكرا لكم.
والتقينا ايضا مسؤول فرقة زيوا – صاحبة الدعوة والضيافة – السيد صالح جميل
حيث اكد بان فرقته تأسست عام 1985وكمشاركة اولى قدمت مسرحية كاوى وعدد اعضائها يتجاوز الاربعين عضوا, طبعا اغلبهم موسميين, واما عن النشاطات فنقوم بعدة نشاطات اجتماعية وسياسية, اما من جهة الصعوبات فهي كثيرة, في البداية نفقد الكادر المتخصص  ونجد صعوبة في تامين العنصر النسائي, والصعوبات المادية وايضا ليس لدينا اماكن للتدريب فنضطر التنقل بين البيوت من بيت الى بيت, وفي الختام شكر (أبو آلان) كل من ساهم في انجاح هذه الفرق وابدى ترحيبه بالفرق الموجودة (فرقة نارين – وخبات – واهين – وشانيدار) وتمنى لهم النجاح.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…