تصريح : اعتقالات في كوباني واللاذقية

  علمت منظمتنا من مصادر مطلعة في مدينة كوباني (عين العرب) التابعة لمحافظة حلب ، أن جهاز أمن الدولة بحلب قد قام في يوم الثلاثاء 19 / 6 / 2007م باعتقال سكرتير حركة المثقفين الكرد في سوريا الأستاذ عدنان شيخ بوزان بن خليل من مواليد 1970كوباني (عين العرب) – قرية خراب عشك.
  وكان جهاز أمن الدولة بحلب قد اعتقل في يوم السبت 16 / 6 / 2007م العضو القيادي في حركة المثقفين الكرد في سوريا الأستاذ إبراهيم مصطفى بن محمد خليل (كابان) والدته شمسه من مواليد 1980كوباني (عين العرب) – قرية خراب عشك أيضا.

  كما علمت منظمتنا أيضاً ومن نفس المصدر ، أن جهاز الأمن السياسي في اللاذقية قام في الفترة الأخيرة باعتقال عدد من الطلبة الجامعيين الكرد في جامعة تشرين بسبب نشاطاتهم في الشأن العام , وهؤلاء الطلبة هم :
1 – مسلم محمد نبو من أهالي كوباني (عين العرب) – قرية عين البط ، طالب كلية الآداب – قسم اللغة الانكليزية سنة ثانية ، حيث اعتقل بتاريخ 12 / 6 / 2007م بعد خروجه من قاعة الامتحانات .

وكان جهاز أمن الدولة باللاذقية قد استجوبه قبل يومين من اعتقاله وذلك على خلفية نشاطاته العامة.
2 – شيار عبد الرحمن ألوجي من أهالي الحسكة ، طالب في السنة الرابعة كلية الهندسة – قسم الميكانيك ، اعتقل بتاريخ 13 / 6 / 2007م أيضا على خلفية قيامه بالنشاطات العامة .
3 – مازن حبو من أهالي الحسكة ، اعتقل بتاريخ 13 / 6 / 2007 أيضا على خلفية نشاطاته العامة.
  إننا في المنظمة الكردية للدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة في سوريا (DAD) ، ندين هذه الاعتقالات التعسفية بحق المواطنين السوريين ، ونطالب الجهات المسئولة بالكف عن هذه الممارسات التي لا تخدم مصلحة الوطن والمواطن ، والعمل على إطلاق سراح هؤلاء المواطنين وسراح جميع المعتقلين على خلفية ممارستهم لحقهم القانوني والدستوري في التعبير عن آرائهم وقيامهم بالنشاطات العامة .

كما نطالب السلطات بإطلاق الحريات العامة والديمقراطية وإلغاء حالة الطوارئ والأحكام العرفية في البلاد.
 22 / 6 / 2007
المنظمة الكردية
للدفاع عن حقوق الإنسان والحريات العامة في سوريا (DAD)
www.Dad-Kurd.org
Dad-Human@Hotmail.com
DadKurd@gmail.com

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…