بقعة ضوء على إخفاق المثقف والسياسي في غربي كردستان

دلكش مرعي
 
بداية يمكن القول بأن هناك العديد من الأسباب ولكن أعتقد بأن من بين أهمها هو  افتقار المثقف والسياسي إلى المنهج العلمي في التفكير وعدم إدراك العلاقة الجدلية بين العلم والثقافة والسياسة التي أدى – إلى عدم إدراك خصائص المعرفة العلمية وطبيعة العلم وقابليته للتغير والتطوير الاجتماعي  والسياسي – وإدراك ما هو كابح ومأزوم وضار في الفكر والسياسة والقيم الاجتماعية السائدة وإزالتها .
فالمنهج العلمي في التفكير يضع كل المفاهيم والعقائد والأفكار والسياسات والثقافات محل الشك وتحت المعاينة وتحت الاختبار للوصول إلى حقيقة الفكرة وصحتها أو خطئها حتى يتمكن المرء من وضع الأمور في نصابها الصحيح فقد أثبتت التجارب السابقة بأن  النقد النظري الحاد للكاتب أو المثقف لم تتمكن إلى حينه من تبديل الحالة السلبية السائدة كحالة التشرذم والتخلف والصراع الحزبي في غربي كردستان . 
وأعتقد بأنه لن يتمكن من إزالة تلك الظواهر إلا بإزالة الأسباب الفكرية والقيمية التي تنتج هذه الظواهر الشاذة  فمن شبه المستحيل أن ينتج فكر مأزوم نقيضه الإيجابي عبر النقد النظري ومن المستحيل إن ينتج سياسة متخلفة  حالة سياسية متطورة أو أن يتمكن فكر عقائدي شمولي من إنتاج حالة ديمقراطية علمانية راقية ومن شبه المستحيل أن يغير شاعر أو كاتب واقع اجتماعي عبر ألقاء المواعظ  دون أن يستند إلى منهج علمي في التفكير .. فالفكر الذي لا يمتلك هوية علمية ومعرفية لن يغير من الواقع المأزوم ويرتقي به . فلا يكفي أن نقول للمريض أنك مريض دون أن نقدم له العلاج الشافي 
فالتطور العلمي والفكري الهائل في العالم المتمدن لم ينتجه شعر حماسي أو مقالة تنتقد حالة سلبية متأزمة بل الذي حقق كل هذا التطور  كان من إنتاج الفكر العلمي التجريبي والمنهج العلمي في التفكير ومن شبه المستحيل بناء نهضة علمية بدون عقل علمي ناهض يقوم بمراجعة نقدية شاملة للمفاهيم والقيم والثقافات السائدة وتطهيرها من قيم التخلف  فلن تتحرر المرأة على سبيل المثال من القيود المفروضة عليها إلا بإزالة تلك القيود وتنطبق هذه المعادلة على التحرر من الخرافات والمعتقدات الخاطئة  والسياسات العاطفية البائسة والأفكار العقائدية المتكلسة . وهناك بالإضافة إلى ذلك  بعض الأسباب الأخرى  كتحويل العديد من المثقفين إلى أبواق حزبية فأصبحوا جزء من الصراع الحزبي بدل من أن يكونوا جزء من الحل وإزالة الأفكار التي تنتج تلك الصراعات فهم يعملون لعلو شأنهم الشخصي البائس ومن أجل مصالحهم الشخصية فقط والعديد منهم لا ينتمون إلى الثقافة بشيء  فقلة من المثقفين  بقي محايداً يقوم بواجبه كمثقف بالإضافة إلى كل ذلك هناك تهميش وعدم الاهتمام بالطاقات والخبرات  من قبل الأحزاب بل يتم محاربتها كل هذه الأمور وغيرها ساهمت إلى الإخفاقات السائدة .. ما نود قوله هو بأن العلم التجريبي والمنهج العلمي في التفكير كان السبب وراء مجمل الارتقاء والتطور الحاصل في العالم المعاصر

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…