السعوديّة وإيران وحزب «الاتحاد الديموقراطي» السوري

هوشنك
أوسي
 
المتابع للخطاب السياسي والإعلامي لحزب «الاتحاد
الديموقراطي» (فرع العمال الكردستاني في سورية)، يجد تقاطعاً غريباً ومريعاً بينه
وبين إعلام «حزب الله» اللبناني، وإعلام نظام الأسد، وكل الجماعات الدائرة في فلك
«الولي الفقيه»، لجهة استهداف المملكة العربيّة السعوديّة على الأصعدة كافة. والحقّ
أن «الاتحاد الديموقراطي» لا يمكنه أن ينحو هذا المنحى، لو لم يتلقَّ الأوامر من
«العمال الكردستاني». ذلك أن الأخير، دأب على استخدام فرعه السوري، لمهاجمة
السعوديّة وإعلامها، ومهاجمة إقليم كردستان العراق أيضاً، حتّى لا يضع «الكردستاني»
نفسه في الواجهة أو المواجهة المباشرة!.
هذا التقاطع المريب والغريب، لم يجد لنفسه شيوعاً قويّاً لدى الأوساط الموالية
للحزب على مواقع التواصل الاجتماعي، وكأنّه لا يوجد عاقل بين جماهير «الاتحاد
الديموقراطي» كي يتساءل: لماذا استهداف السعودية؟ وما هي مصلحة الكرد السوريين في
استعداء هذا البلد على الطريقة الأسديّة – الخمينيّة؟! وماذا فعلت السعوديّة بحقّ
الكرد حتّى تتعرّض لهذا الاستهداف من حزب «كردي سوري».
وهل المبررات التي يسوقها
«الاتحاد الديموقراطي» في سلوكه هذا صحيحة ومقنعة؟
لا يجد «الاتحاد الديموقراطي»
أي حرج في مهاجمة السعوديّة، وفي الوقت عينه، لا يجد الحزب أيّ حرج من التحالف
والتنسيق منذ عقود مع دولة، كإيران!. بل يعيب «الاتحاد الديموقراطي» على المعارضة
السوريّة علاقاتها مع السعوديّة وتركيا، وأن ذلك يعتبر تدخّلاً في الشأن السوري!،
وأن المعارضة يجب أن تكون مستقلّة!، ويتعامى الحزب عن عشرين سنة وجود لزعيم
«الكردستاني» في كنف نظام الأسد الأب، ووجود معسكراته في البقاع اللبناني ودمشق
واليونان وأرمينيا في حقبة التسعينات.
ويتعامى عن الدعم اللوجستي الذي كان
يتلقّاه «الكردستاني» من نظام الأسد، وطهران، وأثينا، ويريفيان، ونيقوسيا… إبان
حقبة التسعينات وصراع «الكردستاني» مع أنقرة!. هذه يعتبرونها حلالاً بينما علاقة
المعارضة السوريّة مع السعوديّة وتركيا، يعتبرونها حراماً!؟. ذلك أن ما ينطبق على
المعارضة السوريّة الآن، ينبغي أن ينطبق على «الكردستاني» أضعاف المرّات. وعليه،
الخطاب الإعلامي والسياسي لـ «التحاد الديموقراطي» فيه من الفجوات والتناقضات
والتضليل إلى درجة الاهتراء، ما لم يعد قابلاً للترقيع!.
السعوديّة لم تمارس أيّ
عداء للكرد وللقضيّة الكرديّة وحقوق الأكراد في هذه البلدان، كما يزعم «الاتحاد
الديموقراطي»، في حين أن إيران، التي يتحالف معها «الكردستاني» وفرعه السوري، تحتلّ
جزءاً من كردستان، وارتكبت المذابح بحق الكرد، قبل جمهوريّة مهاباد سنة 1946،
وأثناءها وبعدها، وصولاً الى ما بعد انقلاب الخميني على نظام الشاه، ولغاية هذا
اليوم. ولا يكاد يمضي شهر، ولا تعلّق فيه طهران نشطاء كرد، ومنهم موالون لـ
«الكردستاني»، على أعواد المشانق!.
كذلك المتابع للإعلام السعودي المرئي
والمقروء، يجد أنه أفرد مساحات لا بأس بها لعرض معاناة ومظالم الكرد في تركيا،
سورية، إيران، على رغم العلاقات التي كانت تربط الرياض مع أنقرة، ودمشق وطهران!.
وعليه، يدرك «الاتحاد الديموقراطي» أن الإعلام الإيراني لم يتعاطَ بإيجابيّة مع
الكرد وقضيّتهم، عُشر ما تعامل به الإعلام السعودي مع قضايا الكرد وحقوقهم في هذه
البلدان.
في الفترة الأخيرة، لاح في الأفق تقارب سعودي – تركي، وقام
«الكردستاني» وفرعه السوري بتفسيره على أنه استعداء للكرد في تركيا وسورية وحقوقهم
في هذين البلدين!. هذا التفسير فيه الكثير من الخطأ والغبن أيضاً، إذ إنه ليست
للرياض أيّة مشكلة مع الكرد، سواء أن انفصلوا عن تركيا أو بقوا ضمنها. وكذلك الأمر
في إيران وسورية والعراق. ولقد استقبلت السعوديّة رئيس إقليم كردستان مسعود بارزاني
استقبال الملوك والرؤساء.
خلاصة القول: الخطاب الإعلامي والسياسي المناهض
للسعوديّة الذي يتبنّاه حزب «الاتحاد الديموقراطي»، لا يؤكّد ويوثّق تخندقه إلى
جانب «حزب الله» اللبناني والنظامين في طهران والقرداحة وحسب، بل يفتح أبواب
التهلكة على الكرد السوريين، ويعزز موقع أردوغان وسياساته ضد الكرد، في منطقة
الخليج.

جريدة الحياة

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…