جمعية سوبارتو تنظم محاضرة بعنوان :«الكرد بين سيفر ولوزان»

 بحضور متميز من شخصيات سياسة، وثقافية، ألقى الأستاذ فارس عثمان في مركز جمعية سوبارتو بمدينة قامشلي، محاضرة بعنوان (الكرد بين سيفر ولوزان)، وذلك يوم السبت 23/01/2016م.
تناولت المحاضرة وضع الكرد بعد الحرب العالمية الأولى منذ انعقاد مؤتمر الصلح في باريس بتاريخ 18 كانون الثاني 1918، وبمشاركة 32 دولة ووفود غير رسمية، وبينت الحضور الكردي فيه، وما تركت من آثار ايجابية بخصوص الكرد وحقوقهم، وكذلك مواقف الدول الكبرى من الكرد وقضيتهم، وتطرقت المحاضرة إلى معاهدة سيفر 1920 وبنودها والظروف التي عقدت فيها، وبين الجوانب التي تخص الكرد والتي تقر بحقوقهم، والتي كانت انتصاراً للكرد وقضيتهم.
تناولت المحاضرة مؤتمر لندن المنعقد عام 1921 والتي تعتبر خطوة إلى الوراء بالنسبة للقضية الكردية، وتكريس لتجزئة كردستان، حيث تخلت فيه بريطانيا عن كردستان لأنقرة عدا كردستان الجنوبية التي تقع ضمن ولاية موصل، بعدها كان الحديث عن معاهدة لوزان 1923 ونسف الحلم الكردي وإلغاء كل ما يخص قضيتهم.
وفي ختام المحاضرة بين فارس عثمان مجموعة نقاط لا بد منها حسب وجهة نظره إذا ما شارك الكرد في مؤتمر جنيف 3، المزمع انعقاده نهاية هذا الشهر حيث قال:
“ونحن على أعتاب مؤتمر جنيف 3، ونحن نتطلع لحل الأزمة السورية، ومن بينها القضية الكردية في سوريا.لا بد من نستخلص بعض النتائج من هذه المحاضرة:
1- ان الدول التي تقتسم كردستان رفضت وترفض تدويل القضية الكردية، حتى لا تأخذ بعداً دولياً، كقضية أكبر شعب في الشرق الأوسط، يعيش على أرضه التاريخية . بدون دولة .
2- ان الدول التي تقتسم كردستان ومهما كانت خلافاتها، تتفق معاً لمواجهة القضية الكردية، وخير مثال اتفاق إيران وتركيا خلال سيفر، برفض إدراج القضية الكردية على جدول عمل المؤتمر
3- التواجد والحضور و المشاركة الكردية في أي محفل ومؤتمر دولي عامل إيجابي، ويساهم مع غيره من العوامل في ادراج القضية الكردية على جدول العمل مثال معاهدة سيفر.
4- ان غياب الكرد عن أي محفل دولي وبغض النظر عن المشاركين في المؤتمر، يؤدي إلى إهمال القضية الكردية، واستخدامها كورقة للمساومة والابتزاز. مثال لوزان.
5- ان الدول العظمى في الغرب والشرق يهمها مصالحها، ومصالحها فقط .لذلك تستخدم قضايا الشعوب كمطايا لتحقيق مصالحها بعيدا عن القيم الأخلاقية، والقوانين الدولية.”
جدير بالذكر كانت هناك مجموعة من المداخلات متباينة الآراء من قبل الحضور ساهمت في إغناء المحاضرة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف   لم يتعرّض شعب في تاريخه الحديث إلى التهميش والإجحاف والظلم بقدر ما تعرض له الشعب الكوردي عموماً والكورد الأيزيديون خصوصًا. فعلى مدار تاريخهم الطويل المجبول بالدماء والإنكسارات والقهر، تعرض الأيزيديون إلى العشرات من جرائم القتل العمد والتصفيات الجسدية، وحملات الإبادة الجماعية، إبتداءً مما سمي بالفتوحات على أيدي الغزاة الإسلاميين الأوائل، ومروراً بالعصرين الأموي والعباسي وما بعدهما، واستمر…

أكرم محمد تشهد الساحة السياسية الكردية السورية حالياً واحداً من أعنف السجالات الفكرية والسياسية، المتمحورة حول شخصية الدكتور عبد الحكيم بشار، القيادي التاريخي في الحزب الديمقراطي الكردستاني-سوريا وأول رئيس للمجلس الوطني الكردي. فالباحث في مسيرته يراه سياسياً أمضى عقوداً في خندق المعارضة الراديكالية ومطالباً بالفيدرالية من عواصم الاغتراب الأوروبية والإقليمية، لينتهي به المطاف اليوم جالساً تحت قبة مجلس الشعب في…

لوند حسين* في رسالته الموجهة إلى الكونفرانس الثالث لاتحاد البحوث الإسلامية في ميزوبوتاميا «MÎA-FED» باسم مؤتمر(الإسلام الديمقراطي) الذي انعقد بقاعة علي أميري بمدينة آمد (دبار بكر) يوم السبت 20 حزيران/يونيو 2026، يطرح عبد الله أوجلان رؤية تعتبر أن الديمقراطية متجذرة في جوهر الإسلام، وأن وثيقة المدينة «يثرب» تمثل أحد أوائل النماذج الديمقراطية في التاريخ، وأن الانحراف بدأ مع قيام الدولة…

شـــــريف علي دخلت العلاقات بين إقليم كوردستان وسوريا منذ تشكيل السلطة الانتقالية بقيادة أحمد الشرع مرحلة إعادة تشكّل عميقة، انتقلت فيها من القطيعة والتوتر إلى انفتاح سياسي وتنسيق أمني وحوار كردي–سوري برعاية كوردستانية. سقوط النظام السابق في 8 كانون الاول 2024 فتح الباب أمام دمشق للبحث عن بوابات آمنة تعيد عبرها وصل ما انقطع، وكان الإقليم –…