أزمة الخلاف في الحركة الكوردية

مروان سليمان 

 الكرد في سوريا يمرون بمراحل
مصيرية خطيرة (خطر الوجود و التغيير الديمغرافي و الضياع و تسليم المنطقة لأعداء
الشعب الكردي……الخ) و لكن أخطر المشاعر التي تختلج عقل الكردي هو الشعور بعدم
القدرة على التفاهم بين القيادات السياسية الكردية  و هو أمر يضعف الأمل كي لا أقول بأنه يقتل الأمل
بإمكانية الخروج من الأزمات السياسية الكبرى التي تعيشها الحركة الكردية في سوريا
أو كما يقول البعض بأنها أزمة قادة و أزمة رجال إذ لم يعد ثمة رجال و قادة في
الحركة الكردية بمستوى المرحلة و تحدياتها و رسم مصير الشعب الكردي بما ينسجم و
متطلبات المرحلة و أيضاً وضع آليات جديدة لتحديد مستقبل الحركة الكردية .
في فترات ماضية كان من بين رجالات الحركة الكردية أبطال ضحوا بأنفسهم و ناضلو
بجدارة و عملوا على حماية الحركة السياسية الكردية و واجهوا النظام الديكتاتوري و
الفاشي بصدور عارية و إبتدعوا أساليب جديدة في النضال هذا عندما كان النظام في أوج
قوته و جبروته و يبقى إعتقالهم من قبل النظام المستبد وساماً على صدورهم و منهم
المناضلين حسن صالح و مروان عثمان و إبراهيم برو و عبدالباقي يوسف و
المضحين بحياتهم أمثال تحسين ممو و آراس بنكو و غيرهم من المناضلين في الرعيل الأول
من نشوء الحركة السياسية الكردية في سوريا.
أما اليوم و بعد إن أصبحت الساحات
مفتوحة للجميع و يتسلق الخائبين و الجبناء على أكتاف المناضلين يقف الجميع عاجزين
عن فعل شئ و هذا ما يدفعنا إلى الترحم على مراحل النضال السابقة و من بين هذه
الترحمات و التأسف من تسلق خفية و أصبح مناضلاً في غفلة من الزمن مع العلم أنه كان
يقف ضد الحركة الكردية في الفترة التي سبقت هذه المرحلة و هذا ما يبعث على القلق و
عدم الإطمئنان لما يدور في الكواليس الدولية و الإقليمية و حتى المحلية و نتيجة
للتدخلات الأقليمية المباشرة في الشأن الكردي أثر بشكل كبير في تدني مستوى العمل
السياسي و الأداء السياسي و الخطاب السياسي على مستوى القيادات الحزبية و بالتالي
أدى إلى حصول خلل و تدني في مستوى القيادة السياسية و أدائها و هذا الأمر ينطبق على
مجالات عديدة سواء من ناحية الإدارة أو الهيئات الحزبية و حتى من الناحية الإعلامية
لكل الأطراف و بشكل عام في جميع جوانب الحياة في المجتمع الكردي.
نعم إنها حقيقة
مؤلمة و لم يعد هناك معايير في التعاطي مع أية قضية عندما يتم اللجوء إلى لغة
التخوين و إلقاء التهم الباطلة و السخيفة بالبعض و هذا ما أدى إلى أن يصبح كل شئ
مبرراً و كل شئ في موضع الشك و التساؤل عندنا فضاعت الحقيقة و لم يعد ثمة إمكانية
للمراقبة أو المحاسبة هذا إذا وجد من يريد المراقبة أو المحاسبة أو أن يقبلهما في
الأساس.
و هذا لا يعني البتة بأن مجتمعنا قد خلا من الرجال المصلحين و الذين
يريدون المصالحة و توحيد الصف و يريدون الخير لشعبنا و حركتنا الكردية بكاملها و
لكن لا ننسى بأن دورهم محدود و هذا يتطلب من الجميع دعم هذا الدور و التحدي في سبيل
أن لا تقع الحركة السياسية في متاهات و تبدوا و كأنها غير مهتمة أو غير قادرة على
القيادة أو إدارة شؤونها و هذا هدف يجب أن نناضل من أجله.
إن الوضع الإقتصادي و
الإجتماعي و السياسي الضاغط على الناس يستوجب تحركاً لمواجهة الأزمة التي تعصف
بالمنطقة الكردية من إنتشار البطالة و غلاء الأسعار و نقص في المواد و حالات الخوف
و الذعر التي يعيشها المواطنين من المجموعات الإرهابية و ضغوطات سلطات الأمر الواقع
هذه الأسباب مجتمعة كانت نتيجتها تفريغ المنطقة من أبنائها و على هذا الأساس يجب
على الحركة الكردية في سوريا أن تتخذ بعض الخطوات التي تراها ضرورية لوضع الجميع
أمام مسؤولياتهم التاريخية و المساهمة في التخفيف من معاناة و آلام المواطنين و
الإتفاق السياسي و الإجتماعي فيما بين التيارات السياسية و النخب التي تدعي حرصها
على الوطن و المواطن و تشكيل صيغة مشتركة يتفق فيها الجميع على قيادة المرحلة  لكي
نثبت لشعبنا بأننا كقادة ممثلين لشعبنا على مستوى المسؤولية و على مستوى قيادة
المرحلة و إذا نجحنا في هذا الإختبار فسوف نعيد ثقتنا بأنفسنا و ثقة شعبنا بحركتنا
الكردية.
20.11.2015 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…