الشروع باغتيال الاعلام في (الامة الديمقراطية)

القاضي: رياض علي
لم يعد خافياً على أحد ان حرية التعبير تعتبر من
الركائز الأساسية لصلاح أي مجتمع متحضر, ذلك ان المجتمعات تتكون من فسيفساء ثقافي
وديني وقومي وسياسي, وبالتالي يتوجب اتاحة المجال لكل جزء من تلك الفسيفساء للتعبير
عن آرائها وآمالها وآلامها بحرية وضمن مناخ عقلاني دون اقصاء لأحد, ودون ان يتسع
هامش الحرية لفصيل ما على حساب فصيل آخر على أساس الموالاة والتبعية. ومما لاشك فيه
ان الاعلام الحر هو المعيار الحقيقي لحرية التعبير, لأن الاعلام هو المنبر الذي
يمكن من خلاله تسليط الضوء على الأمراض الاجتماعية والسياسية بغية معالجة أسبابها
وبالتالي الارتقاء بالمجتمع المعني. وقد نصت المادة /19/ من الاعلان العالمي لحقوق
الانسان الصادر في عام 1948 على ان لكل شخص الحق في حرية الراي والتعبير وبان له
ممارسة هذا الحق عبر كافة وسائل الاعلام المتاحة, 
وان ما يحزُّ في النفس ان ميثاق العقد الاجتماعي الصادر عن سلطة الامر الواقع في
الكانتونات الثلاث، والذي هو محل نقاش طويل لجهة مدى مشروعيته، قد اعتبر في المادة
/23/ منه ان الاعلان العالمي لحقوق الانسان المذكور اعلاه جزء لا يتجزأ من ميثاق
العقد الاجتماعي . وبالتالي فان ما قامت به ما يسمى بإدارة مقاطعة الجزيرة من إصدار
قرار يمنع بموجبه قناتي روداو والاورينت من العمل في تلك المقاطعة، يشكل خرقا فاضحا
للإعلان العالمي لحقوق الانسان وكذلك لميثاق العقد الاجتماعي، وان كانت (الادارة
الذاتية لكانتون الجزيرة) ترى ان القناتين المذكورتين قد تجاوزتا حدود المهنية و
الحيادية، فان هذا القول هو حجة عليهم وليس لهم, اذ انه كان من المفترض ان توجه
التهمة لهما من قبل النيابة العامة (هذا ان كانت توجد نيابة عامة ومحاكم مشكلة
قانونا اصلا) وفي حال صدور حكم مبرم ضد القناتين المذكورتين يتم تنفيذ الحكم
بحقهما. ثم على أي قانون استندت الادارة الذاتية في قرارها المعتل ؟ اذا كانت
المادة /34/ من ميثاق العقد الاجتماعي الصادر عن الادارة الذاتية نفسها، قد نصت على
ان حرية الاعلام والصحافة والنشر مصانة ويتم تنظيم عملها بقانون, وحتى تاريخه لم
يصدر عن الادارة الذاتية، أي قانون ينظم عمل الاعلام . والنتيجة، ان ما قام به
مسؤولو الادارة الذاتية لا يعبر الا عن سياسة قمعية بحق الاعلام الغير منضوي تحت
عباءتهم، ووسيلة للتضييق عليه بهدف الابقاء على الاعلام المناصر لسياساتهم وبلون
واحد واقصاء كل من له وجهة نظر مخالفة, ثم ان دلَّ ذلك على شيء فإنما يدل على ان
ميثاق العقد الاجتماعي الذي اعتبرته الادارة الذاتية دستور الكانتونات الثلاث غير
معترف به حتى من قبل الادارة الذاتية نفسها, والا لما اصدرت قرارها المذكور، الا
انني لا استغرب مثل هذا التصرف من مسؤولي الادارة الذاتية، لأنه سبق وبتاريخ
14/4/2014 قامت قوات ال ypg التابعة للإدارة المذكورة باعتقال كل من بيشوا بهلوي
مراسل قناة روداو في القامشلي ورودي ابراهيم مراسل قناة اورينت, ثم نفتهما الى
كردستان العراق, ثم بعد فترة قصيرة من ذلك قامت ايضاً باعتقال محمد بشار مراسل قناة
روداو في الدرباسية. وان كان حزب الاتحاد الديمقراطي يمنح نفسه الشرعية ويرى بان
اعلامه هو المثال الرائد في الحيادية والمهنية ( ولا مجال هنا لذكر ما تقوم به قناة
روناهي من تجييش ضد باقي الاحزاب الكردية وبالأخص الحزب الديمقراطي الكردي سواء في
سورية او العراق، تصل احيانا الى حد استخدام الفاظ سوقية نابية بحق بعض رموز
التاريخ الكردي)، فليمنح الحرية للإعلام المناصر له والمخالف له على حد سواء، وليقف
على مسافة واحدة من الجميع، كي يميز الشعب الخبيث من الطيب والغث من السمين, أما أن
يقوم هذا الحزب أو ذاك بفرض ايديولوجيته بفوهات البنادق وحرتقة القيود فان ذلك
بمثابة عقد اذعان قد يقبل به الشعب, ولكن الى حين.
 5/8/2015

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

صلاح بدرالدين هل كنا نحتاج لاثني عشر شهرا حتى نفهم ما حصل؟ هل اصبح الوقت بلا قيمة لهذه الدرجة؟ هل الوضع السوري الدقيق ما بعد سقوط الاستبداد يتحمل هذا العبث بالحالة الكردية السورية؟ هل ما يحتاجه الكرد اليوم إعادة انتاج المشهد الحزبي الفاشل بدلا من طيه بعد المراجعة النقدية؟ هل فعلا ان وحدة الكرد متوقفة على تلاقي مراكز حزبية كانت…

الأخبار الكوردستانية الكوادر التي فُرضت على مؤسسات وبلديات روج آفا من قبل قنديل لم تكن كوادر مؤهلة ولا تمتلك أي أساس إداري أو مهني. أغلبهم من كرد باكور، بلا شهادات، بلا خبرة، وبلا أي معرفة بإدارة مجتمع أو مؤسسات، سوى دورات أيديولوجية مغلقة تُدرَّس في كهوف قنديل، قائمة على تمجيد فكر أوجلان، وهو فكر منسوخ أصلاً من كتابات يالجين كوجوك….

كفاح محمود   لم يكن سقوط نظام الرئيس صدام حسين في التاسع من نيسان 2003 نهايةً فعليةً للدكتاتورية في العراق، بقدر ما كان انهيارًا لشخص النظام ورموزه الأكثر فجاجة، فيما بقيت في العمق ذهنيةُ الإقصاء والغلبة ومصادرة الدولة لصالح فئةٍ أو حزبٍ أو جماعة، وما جرى بعد ذلك لم يؤسس، كما كان مأمولًا، لدولة مواطنة حديثة تنقض إرث الاستبداد، بل…

شادي حاجي الحيرة التي يعيشها الشعب والأحزاب والنخب الثقافية والمجتمعية الكردية اليوم ليست حالة عابرة ، بل انعكاس لأزمة أعمق بكثير من مجرد غياب “ صيغة سياسية ” جامعة . فالمشكلة لم تكن يوماً في نقص المؤتمرات والاجتماعات أو الوثائق ، بل في تراكم انعدام الثقة ، وتضارب المصالح الحزبية والشخصية والارتباطات الكردستانية والاقليمية ، وتباين الرؤى حول شكل حل…