السيرة الذاتية للحزب الكردي في الذكرى الثامنة والخمسين لتأسيسه

عبدالله كدو

ماذا لو طلب من أي حزب كردي تقديم سيرته
الذاتية ، لتشمل سردا موجزا عن مواقفه وممارساته النضالية خلال المحطات الرئيسية من
تاريخ الكرد في سورية ،  من قبيل  :
 

حول الإحصاء الاستثنائي
:

·  كيف تعامل الحزب مع ” الإحصاء الاستثنائي ” الذي نفذ في عام
1962 وجرد بموجبه  أكثر من 400 ألف شخص كردي .
·  هل قام الحزب بممارسات
احتجاجية ضد الإحصاء المذكور أو قام بتنديده عبر إحدى وسائل الإعلام العربية أو
العالمية .
·  هل نظم الحزب لقاءات خاصة بالمجردين من الجنسية لاستطلاع آرائهم
حول كيفية التصدي للإحصاء المذكور .
·  هل بذل الحزب جهودا معينة في مجال
التعليم لمساعدة هؤلاء المجردين أو تشغيل المعطلين عن العمل منهم أو قدم أي مساعدات
أخرى لتلك.

·  هل حاول الحزب القيام بإحصاء العدد الحقيقي للمجردين من الجنسية على مستوى
البلاد .
·  ما هي المنظمات والهيئات والحكومات الدولية التي اتصل بها الحزب
إزاء الإحصاء والحزام العربي وغيره من القوانين والتدابير الاستثنائية وماذا كانت
ردود أفعالها .
·  هل كان للحزب علاقة مع لجنة الدفاع عن المجردين من الجنسية
.
حول مشروع الحزام العربي :
·  كيف ينظر
الحزب إلى  ” الحزام العربي ” ،  هل هو قضية طبقية تمس شريحة الفلاحين الكرد ، أم
انه قضية قومية تمس الشعب الكردي ككل أم ماذا ؟ .
·  كيف تعامل الحزب مع مشروع
الحزام العربي الذي نفذ في 1973 و هل من ممارسات عملية ضد   ” الحزام “.
·  هل
حاول الحزب تحديد مساحة الأراضي الكردية التي شملها  ” الحزام العربي ” .
·  هل
لديكم مشروع حل نظري ل” الحزام العربي “.
 
   حول المرأة
الكردية
 :
 
·  ما نسبة النساء في الحزب وما نسبتهن في
اللجنة المركزية ؟.
·  ما نسبة النساء المنتسبات من أسر قادة الحزب ؟.
·  هل
من قرارات حزبية بشأن تعدد الزوجات و تحديد المهور
؟.
       
 
 في الشأن القومي
الثقافي
 :

 
·  كم عدد المطبوعات التي
أصدرتموها عن الثقافة القومية ، سياسية ، أدبية، فنية، تاريخية …؟
·  ماذا
قدمتم لتأطير الفعاليات الثقافية القومية ، أدباء ، فنانين ، حقوقيين ، صحفيين….
الخ ؟
·  كم عدد الكوادر الثقافية المختصة الذين تدعمونهم .؟
·  كم عدد
الطلبة الكرد الذين قدمتم لها العون المادي أو المنح الدراسية ؟.
·  كم عدد
الكتب التي ترجمتموها إلى ” الكردية ” أو بالعكس ؟.
·  كم عدد معلمي اللغة
الكردية الذين كلفتموهم لإقامة دورات محو الأمية ؟.
·  ما هي المساعي التي
بذلتموها لإنشاء هيئة خاصة بتعليم اللغة الكردية في مناطق تواجد الكرد في البلاد
؟.
·  هل ساهمتم في إصدار أو توزيع كتب لتعليم اللغة الكردية ؟.
·  كم عدد
الأمسيات الثقافية التي ساهمتم في إقامتها للفعاليات العربية السورية و كم عدد
الكتب الكردية التي ترجمتموها للقارئ العربي السوري
؟.

في
الشأن السياسي القومي والوطني:

 
·  هل
من قرارات تقضي بإحداث تجديد دوري ، بنسبة معينة في قيادة الحزب .
·   ماذا عن
الرأي الآخر في الحزب .
·   هل من استفتاء داخل الحزب حول طريقة التعامل مع وسبل
تأطير الأحزاب الكردية الشقيقة .
·   هل من حوارات دورية أو غيرها مع أحزاب
شقيقة ، وما مستوى و عدد الأعضاء المشاركين فيها ، وهل يتم نشر نتائج تلكم الحوارات
بين جميع أعضاء الحزب ؟.
·   هل من  مساع اتحادية للحزب ، وما العراقيل التي
تحول دون تحقيق عملية الاتحاد  .
·   بم يتميز الحزب عن الأحزاب الشقيقة ، هل في
الأهداف السياسية ، أم في النظام الداخلي ،أم في أساليب النضال أم …؟ .
·   كم
تبلغ النسبة المئوية لعدد أعضاء الحزب من عدد سكان الكرد في سوريا ؟.
·    هي
للحزب تواجد في جميع أحياء المدن والبلدات الكردية وما نسبة تواجدكم في الريف
الكردي ؟.
·    هل لكم مساهمة في تأمين فرص العمل لأعضاء الحزب وغيرهم من
المعطلين عن العمل ؟.
·    هل للحزب كوادر متفرغة للشأن السياسي أو الثقافي داخل
وخارج الوطن .
·     هل للحزب هيئات مختصة – قانونية ، إعلامية ، ثقافية ….
وهل من مساع لإقامة هيئات موازية لها على مستوى الكردي السوري لتمثيل الكرد لدى
مختلف الهيئات والمنظمات والحكومات .
·   ماذا قدم الحزب إزاء ضحايا نظام الحكم
من  الشهداء الكرد المدنيين والعسكريين .
·    كيف ينظر الحزب إلى  12 آذار2004
وكيف تعامل مع الذكرى السنوية لذلك اليوم .
·    هل يوجد معتقلون سياسيون للحزب
حاليا أو أعضاء ملاحقون أو أعضاء مفصولون عن الوظائف الحكومية لأسباب سياسية ، أو
أعضاء ممنوعون من السفر إلى خارج القطر.
·   كيف تعامل الحزب مع اختطاف ثم
اغتيال الشهيد معشوق خزنوي .
·   هل بذل الحزب جهودا لإنشاء هيئة مستقلة تشرف
على كتابة تاريخ كردستان سورية والحركة الكردية في سورية .
·  ما هي الجهود
المبذولة من قبل الحزب لتأطير الحركة الكردية في إطار قومي سياسي قومي واحد وهل من
مساهمة في تأطير نضال الجالية الكردية في المهجر .
·   هل من مساع لتأمين بث
إذاعي وتلفزيوني كردي سوري .
·  هل تم تقديم مذكرات وعرائض موقعة من الجماهير
بشأن قضايا مطلبية إلى الجهات الحكومية المعنية.
·   هل قام الحزب بتدوين أسماء
القرى وتحديد أماكن تواجد الكرد في البلاد  .
·   هل من لقاءات وحوارات مع العرب
السوريين أحزابا أو مثقفين أو ….
·   هل من نشاط للحزب في مجال حقوق الإنسان و
المجتمع المدني السوري .
·    هل قدم الحزب
مساعدات معينة لضحايا الكوارث الطبيعية التي تعرضت لها مناطق تواجد الكرد في
البلاد   ؟؟؟؟؟ 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…