قبيل انعقاد مؤتمر المجلس الكردي السوري, وثالثة الاثافي* – الخط الثالث- ؟؟؟؟؟

  
د . محمد رشيد
في حال انعقاد
المؤتمر الثالث  ( اللهم لا شماتة في عدم الانعقاد  ) بعد حوالي  اسبوعين من
تاريخه, فسيكون هناك اعتراض ( وضع عوائق عراقيل ) من الابوجية, لغير المرغوب فيهم
لحضور  جلسات المؤتمر و لمن سيحضر آتيا من الخارج, وحصرا ممن سيحضر من اقليم
كردستان, وممن لا يسبقه ترديد شعار على معابر الحدود ” زيان بى سروك نابى “,
بالإضافة الى ممن هو ممنوع على الصرف, خائفا بان تعتقله حماة الديار والاشاوس
متذرعا بانه مطلوب القبض عليه حيا او ميتا … ولكن اعتقد بانه سيتم تيسر الطريق
لانعقاد المؤتمر, ليس لأجل سوادية عيون ممن سيحضر, وانما تبيانا بان الآمر والناهي
اجبر (تجبير وليس الزام) لعدم كسر خاطر البعض من الاحباب, ولكن العرس لا يكتمل ان
لم يتم اعلاء صوت الطبل (الداهول) والزرنة لحساسية غشاء طبل الاذن لمن يعاني من قلة
السمع.
اهم التحديات التي ستواجه المؤتمرين (على وزن المتآمرين ) :
1-  لجوء البعض
الى افتعال مشاكل واتباع اساليب شرعية وغير شرعية لأفشال المؤتمر ,  بغرض انسحاب
البعض او ممن ليهم اجندات خاصة للانسحاب .
2- او احداث هرج ومرج واطلاق
هوبرات وافتعال المشاكل لأجل افشال المؤتمر, وخاصة من قبل الاحزاب السبعة (تأجل
اعلان  الخط الثالث في السليمانية  بحسب ما روج وما قيل ” ….بعد ان
بلغت الأزمة ذروتها إثر انسحاب أعضاء المجلس الوطني الكردي في المرجعية السياسية
بدافع …ارتأت بعض القوى السياسية الخروج من هذه الازمة عبر ايجاد كيان سياسي
معتدل قادر على وضع حد للصراع السقيم الدائر بين طرفي الحركة … “

 , والعودة للمشاركة في المؤتمر بغرض افشاله , ومن ثم اعلان الخط الثالث بالبنط
العريض – (حبك خيوط عنكبوتية عودتنا عليها ابطال السليمانية منذ عقود) .
3-  احزاب ارتضت ببلع العلقم , والقبول باجتراح السم, “حرصا على المصلحة الكردية ”
مثلما يصرح به يمينا ويمينا, وهو محترف بحبك الخطوط , يستهزأ بمن يفكر في انه ممتهن
لفن الحياكة والحباكة, يهدد الاخرين بمقولة (أعلى هامان يا فرعون) وهو صامت ويتحين
الفرصة, فقط يتحين الفرصة لانعقاد المؤتمر, وسيكون له فعل وكلام ثقيل وثقيل, وفي
داخل المؤتمر سيكون له حديث آخر ليس من اجل المطالبة  بالحصص وانما لقراءة الترقين
على الجنازة (موت المجلس الكردي), ” انا هنا اذن انا موجود ”  .
4-  لا يخفى
بانه هناك من رضى بموت المرحوم ولم يقرأ الفاتحة, ولكن يتباكى بانه ليس له من حول
بما يجرى !! وهو لا يحمل نفسه وزر ضرب الميت (ضرب الميت حرام ). 
ايام تفصلنا
بإعلان  ثلاث مجالس كردية سورية (اضافة كلمة الوطنية هو الصاق تهمة  بالتسمية
 !!!), ان لم يكن اربع مجالس ….
مجلس تابع لهولير اولا   ..
ومجلس تابع
للسليمانية ثانيا  …..
 وثالثة الاثافي مجلس تابع لقنديل مدعيا بانه يمثل الخط
الثالث “(على غرار دعاء الابوجية والاحزاب الكردية بدعوى بانهم ليسوا مع النظام
وليسوا مع المعارضة ضد النظام – الابوجية يدعون بانهم فجروا الثورة ضد النظام منذ
عام 2004 ويحاربوا النظام والدواعش والاردوغانيين !!!, والمجلس الكردي الذي يدعى
علانية بانه مع المعارضة, ولكن في الخفاء مع النظام – اعلان الندامة قبل ايام من
بعض الاقطاب لعدم التوجه الى راس النظام البراميلي ومعانقة رقبته (قفاه باللهجة
المصرية), وهو جاهز لتقديم التوبة وطلب العفو – . 
·        ثَالِثَةِ
الأثَافِيّ –  قاموس المعاني :الشَّرِّ وَالْمُصِيبَةِ العَظِيَمَةِ

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خورشيد شوزي في ظل الأوضاع المعقدة التي تشهدها سوريا، يبقى النهج الإقصائي الذي تمارسه سلطات الأمر الواقع أحد العوامل الأساسية في تعميق الأزمات بدلاً من حلها. فالتهميش المستمر ورفض التعددية السياسية يضعف أسس الاستقرار، ويؤدي إلى إعادة إنتاج أخطاء الماضي. أي سلطة تسعى إلى بناء دولة قوية ومستقرة لا بد أن تعتمد على مبدأ الشراكة الوطنية، وتعزز التعددية…

نارين عمر   يبدو أنّه علينا كشعب أن نعيش عمرنا بين تساؤلات واستفسارات موجّهة إلى مختلف قيادات الحركة الكردية والأطراف التي ترى نفسنا أنّها تمثّلنا في سوريا دون أن نتلقى إجابات واضحة منهم تهدّئ من صخب فكرنا وتنعش النّفس ببعض الآمال المحققة لطموحاتنا وحقوقنا. في اتفاق أسموه بالتّاريخي بين “قسد” وحكومة دمشق تمّ طرح عدّة بنود منها: (( دمج قسد…

درويش محما قد تصبح الامور عصية على الفهم في بعض الاحيان، وضبابية غير واضحة، حينها يجد المرء نفسه في حيرة من امره، ازاء سلوك او تصرف معين يقدم عليه شخص ما، والسبب بكل بساطة، يكمن في عدم معرفتنا للهوية الحقيقية للشخص صاحب التصرف والسلوك. اما ماهية الهوية كمفهوم، فهناك اجماع على تعريفه، بمجموعة السمات والخصائص المميزة لفرد ما بعينه،…

إبراهيم اليوسف يقتلع”الزور” الجزرأي القوة مثل كردي لقد بلغ العنف والتدمير مرحلة ما بعد الحداثة، فلم يعد مجرد أداة صراع بل تحول إلى نسق شامل، يعيد تشكيل الواقع وفق منطق القتل والفناء. إذ لم تعد الأسئلة الكبرى عن معنى السلطة والشرعية والوجود تجد مكاناً لها، لأن القاتل لم يعد مضطراً حتى لتسويغ جرائمه. إننا- هنا- أمام زمن…