أين تقع كُردستان ؟

 ابراهيم محمود

الحديث عن الجهات الجغرافية عبر سؤال: أين
تقع كُردستان ؟ غير مجد، بما أن الجغرافيا غير مجدية بالنسبة لجوهر السؤال بالذات،
ليس لأن كردستان كجغرافيا أخضِعت لأكثر من تعتيم وتلغيم، وإنما لأن للسؤال مقصداً
آخر تماماً، وإليك به:
أين تقع كردستان حين تكون مرسومة ومعروضة على طاولة ؟
هذا يعتمد على نوع الطاولة، وموقعها، ومقدار حجمها، ومدى ارتفاعها عن الأرض، وإضاءة
ما عليها، والذين يتحلقون ويتزاحمون حولها وصفة كل منهم، واللغة المتداولة بشأنها،
وطريقة تعاملهم مع بعضهم بعضاً، وما هو مودَع في الأدراج، وما يتم تبادله تحت
الطاولة، ومدى نقاوة الصوت أو تردده، وملامح الجالسين إليها، ونسبة الذكور إلى
الإناث.
أين تقع كردستان حين تكون داخل حقيبة ؟
هذا يتوقف عن المادة التي
تصنَّع منها الحقيبة وعلامتها، وكيف تُحمَل، ومن يكون الحامل، ومن يكون معه، ووسيلة
النقل التي تقله وهي معه، أو معلقة على كتفه، أو محمولة باليد، وثقلها، وأسلوب مشيه
ونظراته لمن حوله، وأين يتم وضع الحقيبة من حيث المكان، وكيف يتم فتحها، ومن يتولى
ذلك، وأهم الأوراق وباسم من تكون فيها، ومن هم الأشخاص الذين يعنيهم أمرها أكثر من
غيرها، وأي قيمة تُعطى لها من قبل هؤلاء بلغاتهم ولهجاتهم ..
أين تقع كردستان
حدودياً ؟
هذا يرتبط بمفهوم الحدود، فالحدود العائدة إلى بلد ما، شعب ما، طرف
ما،لا تُعزى إلى جهات جغرافية معلومة، بقدر ما تكون متحولة ومتلونة وغير مستقرة،
وهنا تُحسَب الحدود كمياً وكيفياً على عدد الأشخاص الذين يعتبرون الحدود حدودهم
طولاً وعرضاً وعمقاً، وهي لا تخضع لمقياس معهود ومألوف لدى الآخرين، فقد تتجاوز
ظلال كل الأشخاص المعنيين بها، وقد تقل عن حجم الإصبع الواحدة، وقد تعانق السماء،
وقد تختفي أو تعدم، وكل ذلك مرهون بالعدد الفعلي من الذين عرَّفوا بأنفسهم حدوديين
دون غيرهم، وهم الحدود التي تمتد أو تتقلص أو تخضع لأمزجة غير متوقعة، كما هو حال
جل الذين شدّدوا على أن الحدود التي تُسمَّى على الخارطة لا وجود لها، كونها هي
ذاتها تقف باستعداد أمامهم.
أين تقع كردستان بلسان الناطق بلغتها ؟
من الصعب
جداً إن لم يكن مستحيلاً  إعطاء جواب يطمئن قلب أي كردستاني يقيم خارج صورة
الطاولة، ومنطق الحقيبة، والمتعارف عليه حدودياً، إذ ليس من ناطق واحد باسم
كردستان، ليس من لغة واحدة وباسمها يمكنها أن تشير إلى أهلها، فما أكثر الناطقين
بألسنة تبلبل عليها هي ذاتها، وما أكثر اللغات التي أعيتها هي عينها عن أرشفتها،
وكردستان فيها من الألسنة ومن اللغات واللهجات المبتدعة بحيث إذا وزّعت على
المنتمين إليها لزادت عليها، بما لا يقاس، وذلك بفعل الكم اللافت من الطاولات
وعدواها وطبيعتها وصعوبة التأكد من نوعها لأسباب تقتصر معرفتها على وجهاء الطاولة
وممثليها، والكم اللافت من الحقائب التي أصبحت في مقام الظاهرة المُعدِية، بحيث لا
يعود يُحسَب الكردي كردستانياً إن لم يكن له كرسي ما بجوار طاولة، أو حقيبة ما،
صغيرة أو كبيرة، تبعاً لمهارته وقدرته في التعامل مع الحقيبة، أو إعراب يعنيه بصدد
الحدود وكيف تطوى أو تُمَد.
أين تقع كردستان في اللغة المحكية : الشعبية
؟
وهذا من أكثر الأسئلة عسراً للهضم الفكري والنفسي، واستفزازاً أيضاً! إذ كيف
يمكن تقديم الجواب عن سؤال هو نفسه لا يهدأ، كما لو أنه يأبى انتظار الجواب، بما أن
اللغة المحكية منقسمة على نفسها عدد الحدود المتشظية، عدد الحقائب التي تثقِل
عليها، عدد الطاولات التي لم تعد جهات كردستان ذاتها تسعها وتحملها، عدد الأشخاص
الذين ينافس بعضهم بعضاً، لتحمل كردستان بصمته، اسمه، فيعيش الشعب الخيالي وهو
واقعي إلى حد كبير، مأساة سماسرة الحقائب، ومراهني الطاولات، ومساومي الحدود
الجغرافية وما تكون جغرافية، وأصبح بالكاد مدرِكاً لاسمه شعباً، ولموقعه كردستاناً
.
أين تقع كردستان إذاً ؟!
دهوك
 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خورشيد شوزي في ظل الأوضاع المعقدة التي تشهدها سوريا، يبقى النهج الإقصائي الذي تمارسه سلطات الأمر الواقع أحد العوامل الأساسية في تعميق الأزمات بدلاً من حلها. فالتهميش المستمر ورفض التعددية السياسية يضعف أسس الاستقرار، ويؤدي إلى إعادة إنتاج أخطاء الماضي. أي سلطة تسعى إلى بناء دولة قوية ومستقرة لا بد أن تعتمد على مبدأ الشراكة الوطنية، وتعزز التعددية…

نارين عمر   يبدو أنّه علينا كشعب أن نعيش عمرنا بين تساؤلات واستفسارات موجّهة إلى مختلف قيادات الحركة الكردية والأطراف التي ترى نفسنا أنّها تمثّلنا في سوريا دون أن نتلقى إجابات واضحة منهم تهدّئ من صخب فكرنا وتنعش النّفس ببعض الآمال المحققة لطموحاتنا وحقوقنا. في اتفاق أسموه بالتّاريخي بين “قسد” وحكومة دمشق تمّ طرح عدّة بنود منها: (( دمج قسد…

درويش محما قد تصبح الامور عصية على الفهم في بعض الاحيان، وضبابية غير واضحة، حينها يجد المرء نفسه في حيرة من امره، ازاء سلوك او تصرف معين يقدم عليه شخص ما، والسبب بكل بساطة، يكمن في عدم معرفتنا للهوية الحقيقية للشخص صاحب التصرف والسلوك. اما ماهية الهوية كمفهوم، فهناك اجماع على تعريفه، بمجموعة السمات والخصائص المميزة لفرد ما بعينه،…

إبراهيم اليوسف يقتلع”الزور” الجزرأي القوة مثل كردي لقد بلغ العنف والتدمير مرحلة ما بعد الحداثة، فلم يعد مجرد أداة صراع بل تحول إلى نسق شامل، يعيد تشكيل الواقع وفق منطق القتل والفناء. إذ لم تعد الأسئلة الكبرى عن معنى السلطة والشرعية والوجود تجد مكاناً لها، لأن القاتل لم يعد مضطراً حتى لتسويغ جرائمه. إننا- هنا- أمام زمن…