البحث عن الهوية في كردستان سورية

محمد أمين فرحو
الثورة السورية بدأت بعد معاناة أربعة عقود و أكثر من
خنق للحريات، وكم للأفواه ، وحاول النظام البعثي المتسلط المتعاقب على سدة الحكم في
سوريا تشكيل لون واحد من السياسات ، وفكر آيدولوجي عروبي تعسفي بعثي استطاع الى حد
ما تأجيل كل القضايا بقوة الحديد والنار، بل تمكن من لجم وربط كل المؤسسات الرئيسية
والفرعية بجهة فئوية واحدة، كل هذه السياسات خدمة لنطام أمني  لعقود أربع  تم فيه
طمس الهوية الوطنية وشعور الإنتماء الى الوطن السوري ناهيك عن كل ما شعرت به
المكونات الغير العربية في سوريا من شعور الغربة وعدم الانتماء الى الوطن نتيجة
تراكم هذه السياسات والثقافة الجماهيرية التي سادت هذه المراحل.
البحث عن الهوية وشعور الإنتماء قضايا عانت منها جميع المجتمعات بل حتى أكثر
المجتمعات تطوراً لم تستطع وضع حلول جذرية لها خاصة بعد ثورة التكنولوجيا
والمعلومات والتداخل العظيم بين الثقافات والهجرة ،وكان لإنهيار المعسكر الشرقي
كأحد القطبين الرئيسيين الأثر الأكبر في  تجدد هذه القضايا وطفوها على الساحة
العالمية وأسباب عديدة أخرى لاداع لسردها جميعاً،
وتؤكد الدراسات والبحوث
العديدة (صدام الحضارات، من نحن، العمق الإستراتيجي) وغيرها في هذا المجال سواءً
الإقليمية أو الدولية أن هناك خطر قادم وأزمة في الهوية،وأنه بات لزاماً على كل
الشعوب والحكومات بما فيها من مؤسسات ومراكز البحوث ومختصين التعمق في هذه القضايا
والمحاولة الجادة للبحث عن سياسات وإستراتيجيات تتوائم وتناسب المراحل والأخطار،
والمبنية على أسس رصينة وعلمية ، فالأحساس بالهوية وشعور الإنتماء الى الوطن أصبح
حالة عامة إشتكت منها كل المكونات وخاصة الاقلية منها.
لكن ما كان يشعر به
الكردي في سوريا أصبح شعوراً ممزوجاً بالغربة والعزلة عن الوطن الذي ما انفك يدافع
عنه دوماً وكان له الأثر العظيم في تحريره في بدايات القرن العشرين ، بعد
إ
ارتسام الحدود بموجب إتفاقية سايكس بيكو. وأصبح شعوره بكرديته إنتماءً وفكراً
صراعاً فكرياً ممزوجاً، بين مفهوم الوطنية والقومية، ومفهوم التبعية الحزبية
والحزبية الكردستانية وغدا كنوع من الانفصام في الشخصية خاصة بعد الإنقلاب البعثي
في بداية الستينيات ،وما تلاه من عقود سياسات التعريب والتعبئة الثقافية لأنظمة
الحكم التي مارست سياسة الإقناع بالقوة في سوريا . 
الهوية الكردية في كوردستان
سوريا قد وصلت إلى مراحل خطيرة وخاصة بعد حرب داعش والتغييرات الديموغرافية
السكانية الخطيرة التي آلمت بالمنطقة والهجرة المتصاعدة للكرد فيها إلى الدول
الإقليمية والغربية في مقابل الهجرة الداخلية للمكونات الأُخرة إلى هذه المناطق،
كما أن السياسات المتبعة للحد في هذا المجال معدومة بل العكس من ذلك دفعت بعضها أي
السياسات مثل (التجنيد الإجباري وفقدان التوازن بين القوى الداخلية )بالإضافة إلى
الظروف الأمنية والإقتصادية وفقدان الجماهير للثقة والأمل في توصل أطراف الحركة
الكردية إلى إتفاقات جادة دفعت بالوضع إلى المزيد من التعقيد وبذلك تعددت الهويات
وإختلطت بين وطنية وقومية وأيدولوجية وحزبية وفئوية وهي مرشحة إلى أكثر من ذلك
.
مما لا شك فيه ان للقوى الكورستانية أيضاً الأثرلما آلت اليه الاوضاع  وخاصة
من تبعية سياسية وحزبية و التي لم تبنى على استراتيجية بعيدة المدى بل كانت وما
زالت اسيرة الملفات الحزبية والاقليمية و الدولية ،والتي بحد ذاتها هذا الملفات 
كانت لها الدور الاكبر في تجزئة كوردستان.
فهل أصبحت الأرض التي نتغنى بها لعنة
لقاطنيها وهل عُدتْ القومية والوحدة الفكرية خطراً على الهوية الحزبية والأيدولوجية
المتخشبة.
 أين الشعب الكوردي في هذا الجزء من الشعور بالانتماء؟ أين نحن ماضون
بسياستنا التي تزيد هذا الشعب يوماً بعد آخر غربةً وإبتعاداً؟هل ستكون هذه الاحزاب
حكام الأبنية و الشوارع الخالية من قاطنيها؟ .
لنبحث عن هويتنا ولننمي شعور
الإنتماء، فما نبحث عنه يعنينا جميعا، ولم يعد الوضع يتحمل اكثر بعد كل هذه
التعقيدات التي اَلمت بالثورة السورية وما تفرزه من ملفات كانت مكبوت بالقوة
.
الحاجة الأكثر إلحاحاً في هذه المرحلة البحث عن الهوية الكوردية
والكوردستانية،وما يخصنا  هنا هو السياسات  الكردية وتأثيرها على الهوية وشعور
الأنتماء للشعب الكردي بكل أجزائه وخاصة بعد الربيع المتقلب .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…