منظمات حقوقية شعراء في بلاط الإدارة الذاتية، عميان في الانتهاكات

برزان شيخموس

منذ أمداً ليس بالبعيد، وبالتحديد في العاشر من شهر  كانون الثاني الجاري صادف اليوم العالمي لحقوق الانسان، ازدحمت معظم المراكز الحزبية ومراكز منظمات المجتمع المدني في المناطق الكردية بممثلي منظمات حقوق الانسان التي نختلف في اسمائها المتشابهة لدرجة الحيرة، وهم يتحدثون ويشرحون ويفسرون ويحللون “حقوق الانسان” في ظل تغطية اعلامية قل نظيرها.
معظمهم استغل الفرصة للظهور على الاعلام في محاولة خجولة للتغطية على التقصير الواضح في أدائهم، وخذلهم لواجبهم الاخلاقي في ظل الظروف الصعبة التي يمر بها الشعب السوري والكردي على وجه الخصوص، والانتهاكات اليومية التي يتعرضون لها، حتى أنهم لم يبلغوا أضعف الايمان.
المميز هذا العام أن بعضهم اقتنص الفرصة للتقرب إلى “ولاة الامر” ومدح السلاطين واظهار أنفسهم في البلاط كشعراء، حيث بدأُ بمدح “الادارة الذاتية” المعلنة من قبل حزب الاتحاد الديمقراطي PYD والقوانين والتشريعات التي صدرت عنها وخصوا بذلك القوانين التي تخص المرأة، بل اعتبروها (حضارية ومعاصرة وذات حداثة).
في الوقت نفسه كانوا يغضون أبصارهم عن الانتهاكات اليومية، وخاصة بحق المرأة والقاصرات، فبالتزامن مع الاحتفال باليوم العالمي كانت حادثة “جيمن” ابنة الـ 14 ربيعاً التي اختطفها مسلحو “الإدارة الذاتية الديمقراطية” ساخنة ولم تكن قد مضي عليها الكثير، فتناسوها، متقصدين لا سهواً بدون أدنى شك، فكل شيء يهون كرمى لعيون السلطان.
قبل انتهاء الشهر هذا انتهاك جديد يجمع في طياتها أكثر من حق مشرع به في الميثاق الدولي مختصر في ذات واحدة وشخصية واحدة، إنها همرين حسين (عيدي) الطالبة القاصرة البالغة من العمر خمسة عشر عاماً اختطفت في وضح النهار من أمام منزلها ” وعلى عينك يا تاجر” من قبل إحدى الجهات التابعة لحزب الاتحاد الديمقراطي PYD لألحقاها بتشكيلاتها المسلحة، دون ان يصدر “أضعف الايمان” من أي منظمة حقوقية متبجحة بعطاءاته في يوم الاحتفال الموعود.
همرين القاصرة الطالبة وقبل كل شيء الانسانة، مهدورة حقوقها، مسبية في عفافها، مهانة في كرامتها، مسلوبة لأرادتها، في ظل صمت مريع مخيف، قد ينهار معها ذو عزم وذو صلابة.
همرين قاصرة والحقت بتنظيم مسلح، الامر المنصوص في اعلان جنيف، وبه تملك المنظمات الحقوقية الحجة لإدانة الجهة الخاطفة، همرين طالبة أبعدت عن مقاعد مدرستها، الأمر المنصوص في ميثاق الامم المتحدة إلى جانب حقوقها كإنسانة وامرأة، والحالتين لهم النصيب الاكبر من الميثاق.
للأسف مازالت المنظمات صامتة، ولم يسمع لها همس، غارقين في غياهب وظلمات، متخاذلين عن أداء واجبهم، مذكرينا بالمنظمات التي انشأت في زمن الانظمة الشمولية وعلى يد الطغاة، كواجهة وعنوان لظرف فارغ، قد يدينون ويشجبون قتل قطة او كلب او غرق قطة في دولة او مملكة تبعد عنهم مئات الكيلومترات.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…

عنايت ديكو بعد الانتصارات الكوردستانية اللافتة في الانتخابات العراقية، وصعود نجم الحزب الديمقراطي الكوردستاني مجدداً، حاولت تركيا وإيران، إلى جانب الجماعات الشيعية والسنية العروبوية في العراق، تطويق هذا الانتصار القومي والتاريخي الذي تحقق لـ هولير، لما يحمله من دلالات استراتيجية تعيد الاعتبار للمشروع الكوردي بوصفه رقماً صعباً في معادلات الإقليم. ونتيجة لهذه الاستحقاقات وتأثيرها المباشر على كوردستان سوريا،…