قضية للنقاش (88) من المسؤول في تحويل «المعارضات» الى مضيف والكرد الى ضيوف

صلاح بدرالدين

   بداية أوضح أنني لاأطرح ” المعارضات ” جميعها من كل المكونات والأقوام والأديان والمذاهب وخاصة (المجلس والائتلاف) كممثلين للشعب السوري أو قيادة ساسية شرعية للثورة ولاتعنيني مؤتمراتهم واجتماعاتهم ونتائج صراعاتهم وتنوع أجنداتهم الاقليمية والدولية فموقفي محسوم منذ بداية الانتفاضة بالوقوف الى جانب الحراك الشبابي الثوري وشعاراته وأهدافه وولائي واضح الآن لقوى الثورة وعمودها الفقري تشكيلات الجيش الحر مادام يمضي قدما في الطريق السليم وما أناقشه الآن لايخرج من دائرة تقييم ونقد تيارات الحركة السياسية السورية منذ عقود
 وفي الحالة الراهنة ومنذ اندلاع الثورة فاننا أمام اصطفافات متعددة الأطر باسم ” المعارضة ” يشغل التقليدييون وبما يحملون من أوزار مسؤولية الفشل والعجز والاخفاق مفاصلها الرئيسية مطعمة بحديثي العهد با ” المعارضة ” جلهم ظهر بحثا عن موقع ومورد وجاه ولاتخلو صفوف الطرفين من اختراقات أمنية أو مندسين مرسلين من بعض مراكز قوى النظام  .

  لذلك فاننا الآن بصدد مناقشة مواقف وتصرفات تيارات وجماعات سياسية سورية ” معارضة ” غير منتخبة من الشعب السوري وليست مخولة من الثورة لتمثيلها فهي ومنذ قرابة العامين وفي مناسبة وأخرى وبين تبوؤ شخص جديد محل آخر تطل علينا هذه ” المعارضات ” وتنعم علينا نحن الكرد بمعسول العبارات وتنظم في محاسن شعبنا قصائد الشعر وتسترجع ذكرى – صلاح الدين  وحطين والعظمة وهنانو ..

– والى هنا يمكن القبول ولو على مضض ولكن ما يغيظ النفس ويستفز المشاعر هو نبرة الخطاب المتعالي للناطقين باسم تلك ” المعارضات ” بالانطلاق من كونهم أصل المعارضة والثورة وأصحاب البيت عندما يرحبون بالكرد ويؤكدون للمرة الألف بأن أماكنهم في هيئات (المجلس والائتلاف) محفوظة طبعا يتدخلون بفظاظة في شؤون الأكراد عندما يشخصون جهات كردية غير منتخبة وغير مخولة مثلهم تماما لتولي تلك المواقع ثم من هم هؤلاء حتى يعتبروا شعبنا ضيوفا ويقرروا مصيره ويحجزوا له موقعا بين صفوفهم ؟ فشعبنا بكل طبقاته وفئاته وغالبية تياراته السياسية هو من علم الآخرين معنى مقارعة الاستبداد منذ الحكم العثماني وحتى الآن والكثير من ” معارضات ” هذا الزمن الرديء من خريجي مؤسسات نظام الاستبداد لحكم (الأسدين) وبعضهم كان في موقع الجلاد والآخر مازال يتواصل مع مرتكزات النظام مثل (الشرع والمملوك وبثينة شعبان ورامي المخلوف) .


  نحن الكرد نعلم أن الجزء الأكبر من مسؤولية هذا الاعوجاج يقع على عاتق – الأحزاب الكردية – التي تتوزع بين موال للسلطة مثل جماعات – ب ك ك – ومحايد تجاه الثورة مثل غالبيتها ولكن على الجميع أن يعلم أن الكرد لاتمثلهم الأحزاب ولاتسير في ركابها الا النذر اليسير لايتعدى 7% من المجتمع الكردي السوري وأن شعبنا جزء أصيل لايتجزأ من الثورة وأن من يمثلهم الآن هو الحراك الشبابي الوطني الكردي الثوري وأوساط واسعة من الجماهير الشعبية والكتلة الصامتة من الوطنيين الكرد والمناضلين الصامدين .

فيا أيتها ” المعارضات ” لاننتظر منكم – المكرمات ولسنا بحاجة لفتاتكم ولستم الجهة المناسبة لمنح الشرعية وتزكية الآخرين – ومقياسنا في الموقف منكم هو مدى قربكم من الثورة وشعاراتها وأهدافها – وهي ثورتنا – وتقديم الخدمات لها والقضية تحتاج الى نقاش .

– عن موقع الكاتب على الفيسبوك .

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…