حول الاستحقاقات والبراغماتيا الكوردية

عنايت ديكو 

في المنطق السياسي والبراغماتيا السياسية لا توجد حدودٌ للتعامل والعلاقات وتبادل المصالح بين الأطراف والعمل لايجاد لغة مشتركة للحفاظ على التوازنات والمشتركات والأهداف ذات الاهتمام المشترك بين المتناقضَيْن  أو بين أطراف النزاع والاختلاف.

ففي البيت الكوردي والحالة الكوردية في سوريا مثلاً نرى هناك من يقول : ” ما الضير وما العيب في ممارسة واستخدام لغة المصالح والتفاهمات مع النظام ومع أيٍ كانْ ؟ ما دام الكل والكلْ يتبنى هذه السياسة وخاصةً عندما نرى الغرب والشرق يعتمدان هذه اللغة في كل التوازنات وقبل كل شيئ .

” أي لغة المصالح قبل المبادئ ” .

 ولغة المصالح عندهم طبعاً هي فوق كل مفاهيم حقوق الانسان والمجاملات والمبادئ الكوسموبوليتية والدينية والأعراف الاجتماعية والانسانية وغيرها.
فهؤلاء الأخوة الذين يتبنون هذه النظرة من الكورد يبررون رؤيتهم بأن هذه التكتيكات التي ننتهجها قد تجد لها مكانة على المستوى القريب والمنظور حسب لغة المصالح والبراغماتيا كما أسلفنا .
لكن هل هندسة السياسة الكوردية في سوريا قائمة فعلاً على هذه التقاطعات وهل تمتلك فعلاً لغة البراغماتيا في الحوار والممارسة ؟ وهل هذه التفاهمات حقيقةً قائمة من أجل انتزاع الحقوق المشروعة لهذا الشعب وخاصة في هذه الظروف الصعبة والنظام يمشي كالدبُّ الجريح والتائه .؟
لكن في المقابل هناك من يقول : لماذا السباحة في الرمال والركض وراء السراب والنوم في العراء السياسي ؟ قائلين : ما دامت العلاقات متينة وقائمة وواضحة كوضوح الشمس بين النظام السوري وجماعة ” البي يي دي ”  فلماذا لا يلجئ النظام السوري الى الاعتراف الدستوري بهذه الحالة والتي أصبحت أمر واقع وطرح مشروع الحكم الذاتي للكورد ؟ و يقولون أيضاً حبذا لو أعلن ” البي يي دي ” من طرفه أيضاً وبصراحة وعلى الملئ بالاعلان عن علاقاته مع النظام وأن لا يخجل منها ..!!! وهؤلاء الأخوة الذين يتبنون هذه النظرة يقولون : بأن كل المعطيات على الأرض تترجم هذه العلاقة الوطيدة بين الطرفين ويؤكدون أيضاً صحة ما يقولونه بأن النظام قد سلّم المناطق الكوردية وأطلق يد البي يي دي فيها للقيام بما يحلو له وللنظام على حدٍ سواء .

فلماذا لا يلجئ النظام علانيةً الى اعلان هذه الاتفاقية بأنه قد منح الكورد حكماً ذاتياً ؟ عندئذٍ ستكون للبراغماتيا الكوردية لغة أكثر نشاطاً وحيويةً على المستويين الداخلي والخارجي وسينعكس هذا أيضاً وبشكلٍ كبير على المجتمع الكوردي في سوريا، ويأتي اصرار هذا الفريق الثاني من الكورد بأنهم يحصلون يومياً على الوثائق المطبوعة والمختومة والممهورة بين حزب البي يي دي وبين النظام السوري من تسليمٍ واستلامٍ وتعاون والحفاظ على آبار البترول والحفاظ على تماثيل الاسد ووضع حراسات قوية حولها .
في الأخير نقول هل البراغماتيا الكوردية السورية تفرض علينا بأن نكون فقط ثوار تحت الطلب للمعارضة ؟

وحماةٌ للقرى والتماثيل تحت الطلب للنظام البعثي ؟؟؟؟ 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالجبار شاهين أحياناًعندما ننظر إلى واقعنا السياسي اليوم يصعب تجاهل شعور متراكم بأن الامور لم تعد مجرد اختلافات سياسية عادية. هناك شيء أعمق تشكل مع الوقت نوع من الانقسام الذي تسلل إلى طريقة التفكير نفسها وليس فقط إلى المواقف. كثير من الناس خاصة الاجيال التي نشأت في ظل هذا المشهد أصبحوا يعرفون انفسهم أولا من خلال الانتماء السياسي قبل…

عمر إبراهيم في زمن الانقسامات الحادة والأزمات المتشابكة التي تعصف بسوريا، جاء مؤتمر وحدة الصف والموقف الكردي في روج آفا في قامشلو حدثاً سياسياً مهماً أعاد الأمل بإمكانية تجاوز الخلافات وفتح صفحة جديدة من العمل المشترك. وقد أتى انعقاد المؤتمر في مرحلة كانت سوريا تعيش فيها حالة من الفوضى الأمنية، وانتشار السلاح، وتصاعد موجات العنف وعدم الاستقرار، ولا سيما…

حسن قاسم يتردد في الآونة الأخيرة الحديث عن تشكيل مرجعية سياسية للكورد في سوريا، وهي فكرة تستحق الاهتمام والدعم إذا ما جرى التعامل معها بجدية ومسؤولية وطنية، لأن الشعب الكوردي يعيش منذ سنوات حالة من التشتت السياسي وخيبة الأمل نتيجة فشل معظم المشاريع والمحاولات السابقة، بدءاً من الاتفاقات البينية، مروراً بالمبادرات المختلفة، وانتهاءً بكونفرانس نيسان الذي لم يحقق ما كان…

اكرم حسين   عامٌ مضى على كونفراس وحدة الصف والموقف الكردي، كاشفاً بامتياز حجم التحديات التي تعترض العمل القومي الكردي، وفي الوقت ذاته مدى الحاجة الملحة إلى مشروع وطني كردي جامع يتجاوز الحسابات الضيقة ويؤسس لمرحلة جديدة من الفعل السياسي المسؤول. لقد قيل الكثير في نقد الكونفراس ، وربما كان في بعض هذا النقد جانب من الحقيقة، لكن الإشكالية…