السياسة بين النظرية والتطبيق

عبد الحكيم أحمد محمد

قرأت ذات يوم, واحدة من النوادر الطريفة والمعبرة وأود أن أذكر تلك النادرة باختصار قبل الغوص في متاهات السياسة ” كان هناك شيخ قدير يقوم بتدريب الطلبة على الدعوة لمدة ستة أشهر في المجال النظري وثلاثة أشهر في المجال التطبيقي.

وكان هناك طالبٌ شديد الثقة  بنفسه تخرج من الجزء النظري لبرنامج التدريب بتفوق وظنّ أن بوسعه إنجاز التطبيقي اعتمادا على قدراته الذاتية, فاتجه إلى قرية بعيدة لممارسة الدعوة وفي أول جمعة قام إمامٌ مفوّه بإلقاء خطبةٍ مليئة بالأكاذيب على الله سبحانه وتعالى والنبيّ عليه السلام, فوقف الطالب وصاح ” إنّ الإمام كاذب…” فردّ الإمام ” هذا الشاب كافر ويستحق العقاب” فقام جمهور المصلين بضربه ضرباً مبرحاً.
 وعاد الطالب إلى شيخه بضمادات وعظام محطمة, فقال له الشيخ دعني أريك مثالاً جيداً للدعوة العملية.

وفي يوم الجمعة الثاني ذهبا معاً إلى المسجد نفسه حيث ألقى الإمام ذاته خطبة مماثلة, وبعد أن استمع الشيخ إلى الخطبة نهض منادياً ” إنّ إمامكم من أهل الجنة وكلّ من يأخذ شعرة واحدة من لحيته سينال الجنة ” وعلى الفور هجم الناس على الإمام ينزعون شعره بقوة حتى تركوه مدمي الوجه منتوف اللحية “.

لقد أردت أن أسرد هذه القصة لأنّها مؤثرة جداً وتتفق مع واقعنا السياسي ولعلّنا نعتبر منها, حيث أننا أصبحنا مغرورين مثل ذلك الطالب ولكن الفرق بيننا وبينه أنّه كان متفوقاً في المجال النظري أمّا نحن فلسنا متفوقين في النظري ولم نمارسه في الفترة التدريبية الحقيقية, إلّا أنّنا اكتسبنا السياسة من واقعنا الاجتماعي-الوراثي وتجربتنا البسيطة في الحياة, فقد أصبحنا جميعاً سياسيين بالفطرة ومع الأسف لم ندرك السياسة بعد, صحيحٌ أنّ السياسة هي فن الممكنات ولكننا فهمنا هذه الممكنات بأسوأ الطرق ومارسناها بأساليب خاطئة, رغم ذلك لا يكمن السبب فينا كشعب وإنّما السبب الأساسي هم من يعتبرون أنفسهم الآن وسابقاً سياسيين أو بمعنى آخر قادة سياسيين, الذين يقودون التنظيمات مدى الحياة حيث أصبحنا نرتبط بهؤلاء القادة المستديمين الذين لا يمكن تنحيتهم عن كرسي القيادة إرتباطاً مصيرياً بكل أعمالهم وتصرفاتهم مهما كانت, وإذا غابوا عن بلدهم استمروا في الإشراف على التنظيمات وتسييرها بطريقة ” التحكم عن بعد “, وتظل المعضلة الرئيسية فينا هي من يستطيع أن يخلف القائد.
فلم يتدرب معظمنا على حرية الرأي والقيادة ولم يقم أيّ من هؤلاء القادة بالقيام بتقديم العون لنا, كفتح دورات تدريبية للكادر السياسي حسب الأسس والمنطلقات التي تعتمد عليها العلوم السياسية بشقيها النظري والتطبيقي فقد فشلنا في إنجاح العمل الجماعي بسبب جهلنا بالسياسة وقد أصبحنا نفتقر إلى الفكر المؤسساتي, نحن نظرياً مقتنعين بالكردايتي ولكننا عملياً نعكس في سلوكنا توجهات وطبائع قبلية وإقليمية واضحة.

فقد أصبحنا جميعاً حزباً مقدساً لذاتنا, كما لو كان الحزب قد تأسس من أجل أنفسنا, الأمر الذي جعله لا يختلف أساساً عن أيّ نادٍ رياضي أو أيّ جمعية تعاونية تقتصر خدماتها على أعضائها فحسب, وكأنّ هذا الحزب مجموعة من الأعضاء يهتمون بمصالحهم فقط دون الإطلاع بدور حقيقي لها في المجتمع ككل.


كلّ هذا لأننا تدربنا على السياسة في المجال النظري فقط ودخلنا عالم السياسة في المجال التطبيقي فوراً دون تدريب, ولهذا أصبح أعداؤنا ينهالون علينا بالضرب من كافة الاتجاهات عوضاً على أن نقوم نحن بتنتيف لحاهم شعرةً شعرة.
مع ذلك أتوجه بكل احترام إلى قادتنا السياسيين متمنياً منهم أن يكونوا مخلصين لقضيتهم بعيدين عن كلّ ما سواه من مصالح أو خلافات شخصية والابتعاد عن سياسة الإقصاء والتهميش أو محاولة القضاء على الخصوم من الأحزاب الشقيقة في الحركة الكوردية بطرق تتنافى مع المبادئ الحزبية وحتى القومية, كما أتوجه بهذه الأمنية إلى نفسي أولاً إلى شعبي ثانياً.
النصر لقضية شعبنا والنجاح لحركتنا السياسية رغم كلّ شيء ..


Bêwar Girpirî
 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالجبار شاهين أحياناًعندما ننظر إلى واقعنا السياسي اليوم يصعب تجاهل شعور متراكم بأن الامور لم تعد مجرد اختلافات سياسية عادية. هناك شيء أعمق تشكل مع الوقت نوع من الانقسام الذي تسلل إلى طريقة التفكير نفسها وليس فقط إلى المواقف. كثير من الناس خاصة الاجيال التي نشأت في ظل هذا المشهد أصبحوا يعرفون انفسهم أولا من خلال الانتماء السياسي قبل…

عمر إبراهيم في زمن الانقسامات الحادة والأزمات المتشابكة التي تعصف بسوريا، جاء مؤتمر وحدة الصف والموقف الكردي في روج آفا في قامشلو حدثاً سياسياً مهماً أعاد الأمل بإمكانية تجاوز الخلافات وفتح صفحة جديدة من العمل المشترك. وقد أتى انعقاد المؤتمر في مرحلة كانت سوريا تعيش فيها حالة من الفوضى الأمنية، وانتشار السلاح، وتصاعد موجات العنف وعدم الاستقرار، ولا سيما…

حسن قاسم يتردد في الآونة الأخيرة الحديث عن تشكيل مرجعية سياسية للكورد في سوريا، وهي فكرة تستحق الاهتمام والدعم إذا ما جرى التعامل معها بجدية ومسؤولية وطنية، لأن الشعب الكوردي يعيش منذ سنوات حالة من التشتت السياسي وخيبة الأمل نتيجة فشل معظم المشاريع والمحاولات السابقة، بدءاً من الاتفاقات البينية، مروراً بالمبادرات المختلفة، وانتهاءً بكونفرانس نيسان الذي لم يحقق ما كان…

اكرم حسين   عامٌ مضى على كونفراس وحدة الصف والموقف الكردي، كاشفاً بامتياز حجم التحديات التي تعترض العمل القومي الكردي، وفي الوقت ذاته مدى الحاجة الملحة إلى مشروع وطني كردي جامع يتجاوز الحسابات الضيقة ويؤسس لمرحلة جديدة من الفعل السياسي المسؤول. لقد قيل الكثير في نقد الكونفراس ، وربما كان في بعض هذا النقد جانب من الحقيقة، لكن الإشكالية…