الآبوجية والبارزانية.. انقسام وصراع لا معنى له كرديا …!!!

خليل كالو

هذا الصراع ودق نواقيس التخندق والانقسام من أي كان هو حماقة وإثم كبيرين وخيانة موضوعية بحق الشعب الكردي في هذه المرحلة الحرجة.

وما يثار ويفتعل من قبل بعض القلة  “باستثناء الشرفاء من المنهجين وهم كثر ” هو ليس حبا بتلك المرجعيات الكردية والرجال العظام من تاريخ الكرد ورفع شانهم بل على العكس هو الحط من قيمتهم  وتشويه سيرتهم والتشكيك بتاريخ رموز الكرد النضالية في عرف ومنطق التاريخ  من حيث يدرون أو لا يدرون .

تلك هي الحقيقة التي نعيشها على الأرض “وهذا رأي خليل كالو والكثيرون مثله”  ولا يمكن أن ترقع ما هو حاصل وجار في الخفاء أو العلن أو تجميل مثل هكذا سلوك تحت شعار النقد والحرص على قول الحقيقة  ومصلحة الكرد بكلمات إنشائية التي تكون تبعاتها وخيمة وتأثيرها كالسم الزعاف وسلبية على مزاج ومشاعر الناس  والرأي العام والشعبي ..

لا يعتقد بان الاستمرار في مثل هكذا تعبئة وتجييش وثقافة مستقطبة أن تساهم بالحفاظ على اللحمة الاجتماعية والوطنية والقومية بل على العكس يزيد من عمق الشرخ وتهديد السلم الأهلي..

فإن كنتم تحبون مراجعكم بحق وحقيقة عليكم السير في هديهم وتنافسوا على الإنتاج وألا تشاركونا في مشاريعكم الخاسرة.

فلتكن ساحات الصراع بعيدا عن بسطاء الناس والمجتمع الأهلي .

يا ليت تلك الثقافة لم تكن وتقبر اليوم.

لأن الكرد قد دفعوا ثمن فاتورة عناد تلك الثقافة والأحكام المسبقة والغل الشخصي والصراع اللامنتج وغير النفعي في زمن السلف وسوف يدفعون المزيد بدل رعونتهم هذا مستقبلا  لو لم يكفوا اليوم وقبل غد ولم يتعظوا من تجاربهم المريرة وتاريخ السلف المتخلف ..!!  ما زال احترامنا شديدا لكل الرموز والشخصيات النضالية كبيرة وكذلك الشعب الكردي لتلك المرجعيات الكردية ونضالات أنصارهما التاريخية في الموطن الأم التي انطلقت من خلال أفكار ونهج النضالي للبارزاني الأب وكذلك إبداع كاكا أوجلان لتأسيسهما حراك نشط وعصري في مراحل تاريخية حرجة من تاريخ الكرد في كردستان الجنوبية والشمالية وما زال تلك النضالات مستمرة بأشكال متنوعة في سبيل الحقوق المشروعة للكرد كلا في جغرافيته السياسية وسقط على نهجيهما آلاف الشهداء..

احترموا تلك المرجعيات ودماء شهدائها على الأقل حتى إذا كنتم لا تحترمون مشاعر الشعب الكردي وسلمه الأهلي …

أغلب الذين ينفخون في نار هذه الفتنة والعبث بمشاعر الناس من هم يعيشون الوهم الشخصي وبعيدون في الخارج .

فلا يراعون ما سوف يلحق بالداخل من أذية ولا يهمهم إذا شب الصراع والاقتتال واحترق الأخضر واليابس وعودنا طري لا يتحمل الحمق والرعونة .فهؤلاء لن يخسروا في كل هذه المعمعة والعبث دجاجة أو عنزة واحدة .

لذا فهم يكتبون ويعلقون ويسبون ويشتمون ويخونون وهم مرتاحو البال و بلا مسئولية ووجدان ولا ينقصهم أي شيء سوى ما ينطبق عليهم المثل الكردي المشهور : Kesekî ne kire basa gurî ..çû di ser kaniyê de rî .

ومن الغباء التفكير بأن مثل هكذا صراع قديم متجدد بأنه يأتي من الفراغ  أو هو غير مفتعل من شخصيات قابعة في  زوايا مظلمة لأجل منافعها الخاصة  ولا بد أن يكون ورائه من هو مستفيد و ينفخ في سعير ناره  وغالبا ما تفتعل الأزمة وتفعل  بعد كل فشل للسياسة الكردية عند المنعطفات لكي يتم إلهاء الناس بمسائل جانبية  وتصدير أزمتها  للغلابة حتى لا تسأل عن فاتورة أعمالها ونسب نجاحاتها وانجازاتها في هذه المرحلة الحساسة والمفصلية من عمر الشعب الكردي ولهذا لا يتوانى الفاشلون والمتعنتون والنفوس المريضة والنرجسيون التربص بكل فرصة أو خطا يرتكب من هذا الطرف أو حتى حادثة عرضية من ذاك تبعا للموقف المثار وتوظيفها سياسيا للترويج والدعاية الحزبوية والشخصية ولأجندات لا تخدم الكرد إطلاقا علما بان السياسة والثقافة القومية لا تدار ولا توظف هكذا عند كل من هو مشاعره مع شعبه وبني قومه  والكلام  لعلماء الجهل والفتنة ولن تكون مثل هكذا سلوكيات ذات قيمة كرديا إذا لم تكن في خدمة المصلحة العليا للكرد  مهما زعم فلان وبتبعيته وقدسيته لهذا النهج أو ذاك ..

4.

2.2013 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…