احذروا اللصوص حين فتح المعابر.. يا حكومة الإقليم ..!!

خليل كالو

ومن النفوس المريضة وخاصة من الأحزاب الكردية بلا استثناء وأذيلها والتابعين والتابع التابعين بالوكالة ولكن الشرفاء  من هذا الوصف والتوصيف براء واستثناء .

نتمنى ولا بد من إيجاد آلية مقبولة في حينه قوامها الأشراف وذووا الضمير والمصداقية في مثل هكذا أعمال ومن المستحسن وحسن التدبير أن تكون جزء منها هيئات دولية بشكل ما إذا وجدت وأخرى تابعة للإقليم  في داخل الأسواق السورية قدر الإمكان للمتابعة والتقييم بالتعاون مع لجان ذات مصداقية محلية متطوعة متعاونة والتأكيد على المراقبة الشديدة للأسواق والتجار من خلال أولاد الحلال وهم كثر أيضاً وإلا سيكون فتح أي معبر كعدم فتحه إذا لم يحفظ المستهلك من الجشع والاستغلال من جديد ولو في حدوده الدنيا.
   ما أسوأ النفوس الأمارة بالسوء حينما تضعها في الواجهة وتسلمها شأنا عاما كما هي فعلت وتفعل في السياسة الكردية الآن حتى أوصلتها إلى الأزمة المستعصية التي يتعذر علاجها وها هو البعض تشحذ أسنانها وتشد الأحزمة للاتجار بالأزمة الاقتصادية الخانقة التي تعاني منها كردنا وغيرهم من سكان المحافظة..فهذه الفئة  الطفيلية الظلامية في كل شيء  وفي مقدمتها التجار من ذوو الرأسمال القذر هي ذات سمات خاصة تتصرف في كلامها كالشرفاء شكلا حتى تؤمن لها  وتعزز من موقعها ومن ثم تسيء من حولها مضمونا وعملا ..وخاصة إذا ما تعلق الأمر برزق العباد ونهب البلاد فهم لها فرسانا وغاية وتاريخهم يشهد عليهم يوم بيوم وعند كل مفصل.

هذه الشريحة السوداء وجها وقلبا وتفكيرا نعاني من فسادها السياسي والثقافي وزرعها الشقاق الاجتماعي منذ سنوات والآن المجتمع الكردي يعيش حالة اللاوعي الجمعي والعداء والطلاق السيكولوجي بسببها لأن وجودها مرتبط بمثل هكذا أجواء وعامل استمرار بقائها هي الأزمة بعينها حتى وإن لم تكن مثل هكذا أجواء قائمة فهي تقوم بتصنيعها صنعا وتستوردها  بعد أن تؤسس للبنية التحتية الثقافية والفكرية  لها ومن ثم  زرع الفتن وهي خبيرة بمثل هكذا أعمال وأفعال .كما أن من أبرز سماتها أيضا بأنها  لا تمتلك ابسط أسس وقيم الأخلاق العامة تجاه مشاعر الشعب الكردي وكل همها هي ذاتها وأي ذات كانت .

لذا من الخطورة بمكان والعمل غير الحسن أن تسلم لها رقاب الناس وأرزاقهم  في هذه الظروف الصعبة والخشية أن ينتقل الناس من تحت الدلف على تحت المزراب في ظل غياب رقابة حثيثة .فأغلب الناس في المناطق الكردية وباقي المحافظة وحتى غيرها هم من الناس الفقراء الذين جار عليهم الزمان والحرب الداخلية  وتوقف عجلة الاقتصاد في الوقت الذي تولد لدى الناس مخاوف حقيقية  بأن مثل هكذا ظروف سوف تطول بهم إلى إشعار آخر ولا يعرف احد متى سوف تضع أوزارها قياسا على المعطيات المنظورة والسياسات الدولية السلبية تجاه الشعب السوري والتي تبرر سياسات كل أطراف  النزاع على السلطة حسب مصالحها ومدها بالسلاح  في الشروع بقتل الناس وتجويعهم وإطالة أمد الحرب الداخلية لتخريب الاقتصاد البلاد والإجهاز على كل شيء يمكن أن يكون في خدمة السوريين غدا  وألا يبقى في النهاية سوى الحجر وتجويع البشر ومستقبل مجهول ..

 

22.12.2012

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…