ثنائية الانتماء وإشكالية التعامل معها

سعيد فرمان

مما لا شك فيه إن الموقف السليم من مسألة ثنائية الانتماء هذه بالنسبة للشعب الكردي في سوريا, أي إنتمائه لسوريا كوطن  ومجتمع , وإنتمائه ايضاً لبعدة القومي الكردستاني, يعتبر من المرتكزات الاساسية التي يجب إن تعتمد عليها الحركة الكردية في سوريا, لترسم في ضوء ذلك برامجها وتوجهاتها النضالية الصائبة0 إلا ان بعض الاحزاب الكردية, وعوضاً عن الاهتمام المتوازن بجانبي هذه المسألة لجأت في كثير من الاحيان الى تهميشها , وإلحاق التشويه بها وذلك من خلال التعامل مع جانب واحد من جوانبها0
لذا نرى انه من المفيد التطرق لهذه المسألة, ولو  بشكل متواضع,  وإعطائها حقها من الدراسة والاهتمام , لوضع الرؤية النضالية لحركة الشعب في إطارها الواقعي المناسب , حول صحة وصدق الانتماء بجانبيه الوطني السوري- والقومي الكردستاني , ولتجنيب الحركة الكردية في سوريا مخاطر الوقوع في مطبات سياسية ضارة بكافة المحاور البرنامجية الاخرى0

ولا ضير في أن نعترف إن النظر لهذه المسألة قد يخلق لأول وهلة إختلاطاً في الفكر , وضبابية في الموقف السياسيي لدى الكثير من أبناء شعبنا, وذلك إما لقصور في الرؤية السياسية والاستراتيجية, أو لإهمال متعمد بغية ترسيخ رؤية أحادية الجانب لهذه المسألة , وذلك قد يكون لمراضاة إملاءات الوطنية المفرطة أو لإرضاء النزعة القومية الجامحة التي تهدف في ما تهدف, الى طمس حقيقة الوجود القومي الكردي المجزأ , وتعايشه وتفاعله مع شعوب وأثنيات الدول التي يتواجد ضمن حدودها واطرها  كما أنه يجب إن لا يفوتنا, إن الخوض في مسائل هامة كهذه المسألة يستدعي الواقعية في التفكير والموضوعية في التحليل لإدراك الضوابط والعلائق الناظمة لها, تلك العلائق الجدلية التي تؤكد على عدم التعارض بين جانبيها, والتي تؤكد في نفس الوقت على ان التناول الجاد والهادف لهذه المسألة  إنما يغني المسيرة النضالية  ولا يعيقها, ويعطيها القوة والصلابة للسير في الاتجاه الذي يخدم تطلعات شعبنا وجماهيره المناضلة0
فإنتماؤنا الوطني السوري الذي أكد عليه الشعب الكردي في كافة الظروف والمنعطفات, ومن خلال الممارسة العملية شيء ثابت وأصيل يدخل في صلب المسلمات التي لا جدال حولها, كما أن مسألة وجود بعد قومي كردي لنا ليس ضرباً من الخيال أو حكاية فبركته ونسجته المخيلة الشعبية الكردية , إنما هو ايضاً شيء ثابت وواقعي نحس به ونعايشه في كافة الظروف والازمان, ولمزيد من الايضاح لابد أن نبين0
1- إنتماء شعبنا الكردي لسوريا كوطن له ما يبرره  وهي ليست مسألة تكتيكية فالشعب الكردي يعيش في إطار سوريا كدولة وكيان قانوني ذات سيادة منذ عقود عديدة وقد تفاعل خلال هذه الفترة مع كافة العناصر المكونة للمجتمع السوري وتأثر به, وأثر فيه في حدود معينة , ويمكننا سوق العديد من الامثلة التي تؤكدعلى هذا التفاعل كالزواج والتماثل في العادات والقيم الاجتماعية , والعمل المشترك في الميادين الاقتصادية والى ما هنالك من مجالات الحياة العديدة,  والتي تعكس بشكل واضح وصادق درجة التأثير والتأثر لشعبنا الكردي  في , و بالشعب السوري بكافة فئاته وأثنياته القومية المختلفة , وعلى هذا الاساس فإن إدعاء الشعب الكردي في سوريا بالوطنية هي مسألة صادقة وجادة, بعكس ما يحاول إن يصورها العناصر والفئات والجماعات الحاقدة على شعبنا والتي تحاول بسلوكياتها هذه الإساءة الى وحدة الصف الوطني وإلصاق تهم باطلة بشعبنا الكردي 0
2- إن حقيقة إنتماء شعبنا الكردي في سوريا الى محيطه القومي الكردي مسألة واقعية لها ايضاً مبرراتها التاريخية  والنضالية , كما الشعب العربي في كل قطر ينتمي وينتسب هو الاخر الى بعده ومحيطه القومي العربي العام 0
ولا يمكن إعتبار إدعاء الشعب الكردي في سوريا بالانتماء الى بعده القومي الكردي العام إدعاءاً من اجل الانتماء كحالة خيالية( طوبوية) , أو رؤية نابعة من مقدمات سياسية وفكرية متطرفة أو غير واقعية , بل ان لهذا الجانب من المسألة تأثيره الواضح على مجمل النشاط الكردي في سوريا , وذلك سواء كان سلباً أم إيجاباً 0
فالإخفاقات التي تصيب الحركة الكردستانية تسيء الى العملية النضالية للشعب الكردي في سوريا, وتحد من تطورها وتقدمها, كما إن النجاحات التي تحققها الحركة الكردستانية تساعد في المقابل على تنشيط الحركة الكردية في سوريا , وتساهم في تحسين الاداء النضالي بشكل عام0
لذا فإن إيلاء الاهتمام بهذا الجانب من المسألة لا يلغي الجانب الاخر, بل انه يساعد في تنشيطه وتكامله, كما انه لا يساهم في خلق المبررات والحجج لدى القوى التي تنظر بعين الريبة والشك الى شعبنا الكردي وقضيته العادلة , إن النظر الى هذه المسألة على أساس وحدة جانبيها وتكاملهما يفتح آفاقاً نضالية رحبة لجماهير شعبنا الكردي وحركته السياسية , لجهة العمل على تشخيص مسارات التحرك , والنشاط السياسي  وإنضاجه0
وفي هذه العجالة من السرد لهذه المسألة الشائكة لا يمكننا إلا إن نؤكد على إن النظر لهذه المسألة وفق رؤية موضوعية , سيفتح مجالات رحبة ودروب هامة , لتطوير النقاشات والحوارات مع الوسط السياسي والثقافي العربي في سوريا , خاصة وان الشعبين , الكردي والعربي , يشتركان في مسألة إزدواجية الانتماء كل الى الوطن السوري ومن ثم الى البعد القومي العام ؟ و يسهل من عملية تناول القضية الكردية في سوريا , لمعالجتها وفق رؤية موضوعية وواقعية , أساسها المعاير الدولية والعالمية لحل هكذا معضلات مزمنة0    

  في   29 /1/2007        

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…