عام على اعتقال الكاتب و الناشط السياسي حسين عيسو

في البدء كانت الكلمة..
و لأن الكلمة عابرة للقوميّات و للطوائف و قادرة على تجاوز الحواجز الأمنية …فإن الطغاة يعتقلون صاحب الكلمة …
حسين عيسو ..الناشط و الكاتب المستقل أحد أحرار مدينة الحسكة و ذو ال 59 سنة ..اُعتقل من قبل المخابرات الجوية ..أحد أجهزة أمن النظام السوري ..بتاريخ .03/09/2011 أثناء مداهمة لمنزله في مدينة الحسكة مساكن مرشو
حسين عيسو ..الذي شكّل بثقافته رابطاً بين مختلف الفعاليات و الأطياف في الحسكة و الذي كان قبل الثورة صوتهم الحُر المُطالب بحقوقهم المهضومة و خصوصاً عندما حمل في عام 2009 عريضة موقعة من قبل أكثر من ستة وأربعين ألفا من المواطنين في محافظة الحسكة إلى العاصمة دمشق لمطالبة السلطات السورية بإلغاء المرسوم التشريعي رقم 49 تاريخ 1092008
ظلَّ وفياً للناس و وقف ثائراً بين الثوّار ..بالكلمة و الفعل عبر أحاديثه مع الفضائيات العربية و كتاباته و مشاركته بالمظاهرات بالرغم من أن وضعه الصِحّي ليس بالجيد إذ كان قد خضع لعملية جراحية في القلب.

حتى الآن لم يُعرض حسين عيسو على المحكمة و ترفض السُلطة السورية الإفراج عنه أو الإفصاح عن وضعه الصِحّي عِلْماً أن أخباراً مُتناقَلَة من داخل المعتقلات تفيد بأنه أصيب بشلل نصفي نتيجة التعذيب .

ويرجح إحالته مع الإعلامي مازن درويش إلى المحكمة العسكرية الميدانية بدمشق
نناشد المنظمات الحقوقية و الإنسانية المحليّة و العربية و الدولية السعي إلى كشف مصير هذا البطل (حسين عيسو ).

الحرية لحسين عيسو
السقوط لنظام القمع و التنكيل
النصر للثورة السورية
تنسيقية الحسكة الموحدة
عضوة لجان التنسيق المحلية في سوريا
3/9/2012
المتضامنون :
1-تنسيقية محافظة السويداء /فرع شهبا
2- تنسيقية التضامن /دمشق
3- حملة أحفاد سلطان باشا الأطرش
4- حملة أحفاد فارس الخوري
5- حملة أحفاد صالح العلي
6- فريق التل الإخباري –دمشق
7- هوزان ابراهيم / ناشط سياسي
8- ميرآل بروردا / كاتب
9- رديف مصطفى / حقوقي
10- سرور شيخموس / ناشط سياسي
11- أحمد موسى / كاتب سياسي
12- تنسيقية بصرى الشام
13- تجمع شباب الكرد – قامشلو
14- نصر الدين أحمه / ناشط سياسي
15- محي الدين عيسو / صحفي وناشط حقوقي
16- هوزان أمين / صحفي – كوردستان العراق
17- تنسيقية الرحيبة / دمشق
18- رزان زيتونة / ناشطة حقوقية
19- حركة شباب هنانو
20- تنسيقية وادي المشاريع –زورآفا
22- عمران منصور / ناشط حقوقي
23- تجمع حرائر داريا / دمشق
24- Tevgera Ciwanên Şoreşê T.C.Ş
حركة شباب الثورة T.

C .

Ş
25- مسعود حامد / إعلامي
26- تنسيقية حتيتة التركمان –الثورة السورية في ريف دمشق
27- ياسمين برازي / إعلامية
29- تنسيقية التآخي الوطني السوري في الحسكة
30- تنسيقية الدرباسية الموحدة
31- عبدالفتاح دهير / سياسي
32- تنسيقية بلدة القدموس و ريفها
33- ليلى الصفدي / الجولان المحتل إعلامية
34- خبات بروردا / ناشط
35- تنسيقية جديدة عرطوز البلد
36- تنسيقية سراقب / إدلب
37- عنايت ديكو / رسام كاريكاتير
38-   ابراهيم اليوسف / كاتب
39- كرم اليوسف/ ناشط
40- أيهم اليوسف / صحفي
41- روكانيرو كاباريوس / فنان تشكيلي
42- سيبان سيدا / ناشط سياسي
43- تنسيقية حمص /لجان التنسيق المحلية
44- جمعة عكاش / صحفي

45- تنسيقية الثورة السورية في الحسكة

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…