النظام السوري إذ يستعيد «نبرته السياسية» المتشددة ؟!

عريب الرنتاوي

المتتبع للهجة الخطاب الرسمي السوري، يلحظ ارتفاعاً في “نبرته” خلال الأيام والساعات القليلة الفائتة… بشار الأسد يتحدث عن “إسقاط المؤامرة مهما غلا الثمن”… ووليد المعلم، المحسوب على “حمائم النظام”، عاد لاشتراط الحوار” مع المعارضة بتحقق أمرين: الأول؛ “تطهير” سوريا من الإرهابيين والعصابات المسلحة..

والثاني؛ الإعلان مسبقاً عن رفض التدخل العسكري الأجنبي… يأتي ذلك بعد أيام قلائل من حديث قدري جميل عن “حوار بلا شروط ولا يستثني أحداً”… وبعد أشهر وأسابيع من الترحيب الإحتفائي بمبادرة كوفي عنان ونقاطه الست وبيان جنيف التوافقي المؤَسسِ عليها.
ثمة تفسيران لهذا التبدل التشدد، الأول؛ يتحدث عن “تكتيك” تفاوضي تُطلقه دمشق عشية انبعاث المبادرات السياسية لحل الأزمة السورية (رغم أن فرصها محدودة تماماً)، يبدأ برفع السقف كعادة المتفاوضين وصولاً لتحصيل ما يمكن تحصيله… والثاني؛ يتحدث عن التقاط النظام لأنفاسه واسترداده بعضاً من ثقةٍ في النفس، كاد يفقدها بعد تفجير مكتب الأمن القومي ومواجهات دمشق وحلب الضروس وتواتر الأنباء عن “ميل” روسي إيراني نحو “تسويات” تستثني الأسد ولا تلحظ له دوراً في مرحلة “الإنتقال السياسي” بسوريا.
الفرضية الأولى تقول أن نظام الأسد ربما كان يستعد لـ”اشتباك” سياسي مع إيران ومبادرتها للحل، أو ربما كان يسعى في رفع سقف المبادرة، التي إن أرادت لها إيران النجاح فلا بد أن تضمنها رحيل الأسد وإن آجلاً والأفضل عاجلاً… سيما وأن هذه المبادرة تعتمد على مبادرة الرئيس المصري محمد مرسي ومجموعة الإتصال الرباعية كـ”آلية تنفيذية”… وكيف يمكن لتركيا والسعودية وحتى مصر (الإخوان) أن تقبل بمبادرة لا تلحظ رحيل الأسد، بصرف النظر عن “سيناريو” الترحيل وشكله )الآن أم بعد عام، مُشرف أم غير مشرف).
الفرضية الثانية تبدو أكثر تماسكاً، فهي تتحدث عن “طمأنينة” سرت في عروق النظام بعد نجاحات ميدانية سجلها على الأرض… وبعد انهيار “مفاجآت” المعارضة في دمشق وحلب (أم المعارك)… وبعد اتضاح حدود الموقف التركي والدولي من الأزمة السورية… وبعد أن تبدد بريق “الإنشقاقات” السياسية والعسكرية وأثرها المعنوي، سيما بعد عودة فاروق الشرع للظهور من جديد.
بعض أنصار هذه الفرضية يقولون أن الأسد بات أكثر اطمئناناً للموقف الإيراني الداعم له، ويستدل بفيض التصريحات والزيارات الإيرانية لدمشق، والتي أخذت منحى أكثر وضوحاً في تأكيدها على الدعم الإيراني لأمن سوريا الذي بات جزءاً من أمن إيران كما عبر عن ذلك الحرس الثوري وسياسيون إيرانيون كبار خلال الساعات الأربع والعشرين الفائتة.
أما المبادرة الإيرانية، فيقول هؤلاء أنها “منسقة” بالكامل مع دمشق، وأن هدفها تفكيك أطواق العزلة المضروبة على إيران وسوريا سواء بسواء… وأن إيران المنتشية باستضافة القمة السادسة عشرة لدول عدم الإنحياز تريد أن تبرهن بأنها عنصر استقرار للسلم الدولي والإقليمي وليست عنصر توتير، وأنها جزء من الحل لا سببٌ من أسباب المشكلة.
معنى ذلك أن لا حل سياسياً وشيكاً أو منظوراً للأزمة السورية، سيما وأن تشدد النظام يقابله تشدد مماثل من المعارضة التي ذهبت بعض تياراتها للتأكيد بأن لا تفاوض مع النظام إلا على “تنحي” الأسد وتسليم السلطة… وهنا يجتاح المراقبين فضولٌ لمعرفة مَنْ مِنَ “المعارضات السورية” أبدت استعدادها للذهاب إلى طهران للقاء وفد النظام والتحاور معه، كما أعلنت طهران مراراً وتكراراً، مضيفة بكل ثقة، أن هذا الحوار سيبدأ بعد أسبوعين على الأكثر من انتهاء أشغال قمة عدم الإنحياز ؟!.
إن لم يتفاوض النظام أو يتحاور مع المعارضة المسلحة، فلا معنى للتفاوض ولا معنى للحوار… فما قيمة مائدة حوار إن لم يجلس حولها “أصحاب الحل والعقد” في الأزمة السورية… وما نفع الحوار إن لم يترتب عليه، إستعادة الأمن والأمان ووقف العنف والقتال… وكيف يمكن للحوار أن يكون مجدياً إن لم يتأسس على نتائجه، وقف مشاريع التدخل الأجنبي… هذه الشروط التي كانت مفهومة تماماً في بواكير الحدث السوري، لم تعد “ذات صلة” اليوم، بعد أن تجاوزتها التطورات الميدانية على الأرض.
على أية حال، ومهما كانت الدوافع والأسباب وراء عودة التشدد للخطاب الرسمي السوري، فإن النتيجة واحدة: لا حل قريباً للأزمة السورية، وأن الأسوء ما زال بانتظارنا بدلالة ارتفاع معدلات القتل اليومي المتبادل إلى ما ينوف عن المائتي قتيل يومياً، مع كل ما يستتبعه ذلك ويستدرجه، من مآسي وعذابات وانقسامات اجتماعية ووطنية يصعب شفاؤها.

مركز القدس للدراسات السياسية

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…

شادي حاجي تدخل سوريا مرحلة يُعاد فيها تعريف شكل الدولة وصلاحياتها وموازين القوة. وفي قلب هذا التحوّل تقف القوى الكردية، بمختلف أحزابها وأطرها السياسية، أمام اختبار حقيقي: هل تكتفي بإدارة الواقع، أم تعيد بناء نفسها لتكون شريكاً فعلياً في صياغته؟ أول الطريق هو الاعتراف بالتحديات: فجوة ثقة بين القواعد والقيادات، وبين القيادات والشعب، وضعف في المؤسسية، واستقطاب سياسي يبدّد الطاقة،…

نورالدين عمر التقديس في جوهره هو إضفاء صفة “العصمة” أو “الألوهية” أو “الرفعة المطلقة” على شيء ما (شخص، فكرة، أو نص)، بحيث يخرج من دائرة النقد والمساءلة إلى دائرة التسليم التام. سأحاول توضيح بعض الفوارق الجوهرية بين التقديس الديني والتقديس السياسي، وكيف يتحولان إلى حجر عثرة أمام التغيير:   أولاً: التقديس الديني: ينبع عادةً من الإيمان بوجود مصدر إلهي…