وحدة الصّف الكردي

  افتتاحية جريدة آزادي *
بقلم هيئة التحرير
 
تنطلق وحدة الصف الكردي من أسسٍ يمكن وصفها بأنها شرط موضوعي لإنجازها، وأولها بناء موقف موحد من الثورة السورية التي أجمعت عليها القوى المختلفة، بوصفها ثورة شعبٍ عانى مرارة الإقصاء والإلغاء والظلم والفقر والسجن والاعتقال.

وثانيها الاتفاق على وصف النظام، واتخاذ موقف موحّد ضده، كونه أوصل البلاد إلى الحالة المزرية والدوامة القاتلة والحرب الأهلية التي بدأت بوادرها تنتشر في النفوس قبل انتشارها في الأرض، والنظام يرتكب مجازر مروعة بحق الشعب الأعزل، ويمارس سياسة ممنهجة في القتل والتدمير.
وثالث الأسس يكمن في تأطير وحدة الكرد سياسياً، والعمل على ترجمة الرؤى المشتركة على الأرض، لأن المصلحة القومية الكردية العليا تفرض على الكرد أن يكونوا موحدين في هذه الأزمة الخطيرة التي افتعلها النظام حفاظاً على بقائه، مع بذل كل الجهود للتفاهم على الحد الأدنى من المشتركات السياسية.

فالنظام الذي استباح الدم السوري، وأراق الدماء غزيرة دون رادع أخلاقي أو سياسي، واجتاح المدن السورية بالأسلحة الثقيلة معلناً حربه الشعواء على الشعب، يجب أن يكون عاملاً مهماً في توحيد السوريين كلمتهم وخطابهم السياسي لدفع الثورة نحو الأمام وتوفير شروط النصر.
ورغم كلّ المبادرات العربية والدولية مازال النظام مستمرّاً في ضرب المدن والبلدات السورية، واعتقال الآلاف، مما هجّر آلاف الأسر السورية، في الداخل والخارج، ولا يولي الاهتمام لكل النداءات العربية والدولية لإيقاف شلالات الدم في الشوارع السورية، لذا فهو الذي يتحمل استمرار الأوضاع بهذا الشكل، ويتحمل تبعات ما يجري من قتل وتدمير.

والشعب الذي بدأ ثورته سلمياً، ويصرّ على الاستمرار حتى الانعتاق من الاستبداد والدكتاتورية، وكسر قبضته الأمنية سيبقى وفياً لثورة الحرية، ولن يبخل في تقديم الغالي والرخيص لتحقيق أهدافها، وما يتعلق بمؤتمر الكبار في جنيف بشأن سوريا لا يمكن التعويل على الحلّ الذي قدّمه كوفي عنان لكونه خطة غير متكاملة، وغير واضحة المعالم، ولا تتضمن سقفاً زمنياً لتطبيقها، وتتصف بالضبابية وسوء التفسير.
وإن الشعب الكردي وجد نفسه منخرطاً في الحراك الثوري منذ البداية، وبتأثير مباشر من  الحراك الشبابي الثائر، ومازال يرى نفسه جزءاً من هذه الثورة، لكونه الأكثر ضرراً، نتيجة حرمانه من حقوقه القومية والديمقراطية في وطنه وعلى أرضه، وتعرّضه لمحاولات الذوبان المقيتة في البوتقة القومية العربية، وقد لاقى الويلات من النظام، حيث تعرّض للقمع والتنكيل والإنكار، وطبّقت بحقه سياسات ممنهجة لتذويبه قومياً، ومشاريع عنصرية استهدفت كيانه ووجوده، كالحزام العربي الأسود والإحصاء الجائر الذي أحدثَ تصحّراً في حياة الكرد، الذين يدفعون فواتيرهما غالية.

* جريدة يصدرها الإعلام المركزي لحزب آزادي الكردي في سوريا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…