55 ربيعاً من النضال

  بافي لقمان

   إنّ الحديث عن ميلاد “البارتي” ليس مجرّد ذكرى عابرة نحتفلُ بها لمجرد الذكرى، بل هي في الحقيقة ذكرى لميلاد حزبٍ ضمّ بين جناحيه قطاعاً مهماً وواسعاً مناضلاً، وفاعلاً في الحراك السياسي ضد القمع والظلم والاستبداد، ولعلنا إذ نتذكر بداية تأسيسه في عام 1957 نتذكر مقدار صعوبة الأوضاع آنذاك، حيثُ كان الحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) كأول تنظيم سياسي كردي، والذي جاء استجابة ذاتية وموضوعية لظروف المرحلة سواء كانت وطنية أو إقليمية أو دولية، آنذاك لم تكن الأمور كما هي عليه اليوم من حيثُ طبقة المثقفين وحركة الإعلام التي هي اليوم ليست فعلاً مساعداً وحسب بل وحاسماً في كثير من الأصعدة، وربما ما يهمنا هنا هو الجانب السياسي منها.
لن نتكلم كثيراً عن الصعوبات التي رسمت تلك المرحلة، فهي غير خافية على أحد، ويكفي أن نذكر أن الأمية كانت منتشرة لدرجةٍ قد لا تملك الضيعة الكردية برمتها سوى شخص واحد يجيد القراءة والكتابة، ليقرأ ما يأتيه ويمليه على الآخرين.
وربما كانت تجربة 55 عاماً من العمل السياسي والتمثيل بقاعدة شعبية كبيرة هي التي ألقت على عاهل الحزب مسؤولية كبيرة ضدّ النظام الاستبدادي والشمولي من أجل الإتيان بنظام ديمقراطي تعددي برلماني يضمن لكافة الأطياف في المجتمع السوري حقوقهم دون تمييز أو هيمنة طيف على آخر.
الآن حيثُ ندخل حزيران من عام 2012 نكون قد قطعنا في سوريا نضالاً امتدّ لأكثر من سنة وأربعة أشهر في ثورة الحرية والكرامة، التي قادها الشعب السوري والتي شاركت فيها جميع القوى الوطنية على اختلاف مشاربهم وانتماءاتهم.
كان “البارتي” ولا يزال معنياً بكافة أشكال النضال السلمي، لا سيّما في ظلّ هذه الثورة المجيدة، فضرورة المرحلة فرضت على الجميع التقدم بطاقات إضافية لأجل هذه الثورة الساعية لتحقيق الحرية والعدالة الاجتماعية مع الاحتفاظ بوجهة النظر القومية والحفاظ على خصوصية الكرد والتي يعمل لأجلها البارتي، ويكرّس طاقاته لأجلها.
إن رفد النضال السلمي في هذه الثورة بكافة السبل هو الذي يعمل عليه البارتي، مع الحفاظ على هذه الخصوصية الكردية التي تحفظ للكرد تمايزهم.

هذا الكفاح والنضال يقطع الآن 55 ربيعاً بكافة أشكال الصعوبات والتحديات، وهو ماضٍ قُدُماً بخطى حثيثة نحو ما آمن به ويؤمن، لأجل الحرية والكرامة وتحقيق الذات الكردية، بما يرضي الكرد ويصب في مصلحتهم ضمن البلاد.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد عبدالقادر محمود لم ينعم الكرد السوريين حيناً و لا يوماً بحركة سياسية تُناسب تطلعاته ، بعد تنامي الشعور القومي وتصاعد وتيرته ، جراء المخزون الهائل و التراكمي لصدى الثورات الكردية في الأجزاء الأخرى من كُردستان ، تلك الثورات التي قارعت أعتى القوى العنصرية و الشوفينية المناهضة للحقوق الكردية ، مخزونٌ تاريخي و وجداني شكّل وعياً كان من شأنه…

محمود أوسو كلما فشلنا في قراءة الحاضر ،هربنا إلى الماضي لنصنع كبش فداء في الرواية الشعبية السائدة ،إن كردستان ضاعت لأن نائبا” كرديا” إسمه حسن خيري وقف في برلمان أنقرة عام ١٩٢٠ باللباس الكردي وقال :نحن والترك إخوة ودولتنا هي تركيا . بهذه الجملة وبحسب هذه الرواية ،سقطت معاهدة سيفر وجاءت معاهدة لوزان ودفن الحلم. هذه ليست قراءة تاريخية لأسباب…

د. محمود عباس ليست المؤتمرات الثقافية مجرد محطات تنظيمية تُراجع فيها اللوائح وتُنتخب الهيئات، بل هي، حين ترتبط بقضية شعب وذاكرته وثقافته، لحظات لمراجعة المسار وتجديد المسؤولية وتحديد ما ينبغي أن يكون عليه دور الكلمة في المراحل المتغيرة. ومن هذا المعنى يكتسب المؤتمر الثالث للاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكورد في غربي كوردستان، المزمع انعقاده غدًا، في 23/8/2026 بمدينة إيسن الألمانية،…

اكرم حسين منذ تأسيس أول حزب سياسي كردي في سوريا عام 1957، دخلت القضية الكردية مرحلة جديدة، انتقلت فيها من التعبير الثقافي والاجتماعي المتفرق إلى العمل السياسي المنظم ، وبعد قرابة سبعة عقود، يبقى السؤال مطروحاً: لماذا لم تجد القضية الكردية حلاً؟ وهل يعود ذلك إلى الظروف الموضوعية، أم أن جانباً من الإخفاق يرتبط أيضاً بطبيعة القيادة الكردية وأدواتها السياسية؟…