شعلة نار نوروز في حي دجلة في مركز مدينة ديرك و تجمع حاشد ديريك 21/3/2012 يوم عيد نوروز المبارك مساءاً

تجمع أهالي حي دجلة رجالاً و نساءاً و شباباً و اطفالاً و بمشاركة فعاليات من اعلان قامشلو للمجتمع الكوردي الجديد و تجمع احرار ديرك و xwendexwazen derike  و هبون  مجلس حي دجلة في وسط شارع دجلة عند الساعة السادسة مساءاً اليوم الأربعاء 21/3/2012 في ذكرى عيد نوروز المبارك و أشعلو نار شعلة نوروز – رمز الحرية و معلنين عن رأس السنة الكوردية 2624  و تم التصوير و البث المباشر على قناة الجزيرة مباشر.

و قد بدأ التجمع بنشيد أي رقيب و من ثم اشعال نار نوروز الحرية ثم  حيوا درعا و حمص و ادلب و ديرالزور و الرقة و قامشلو و عامودا و كل المدن الثائرة و اعلنوا عن تضامنهم مع المدن المنكوبة و التي تتعرض للقمع و القتل و الدمار و طالبوا باسقاط النظام و غنوا سكابا وكل الاناشيد الثورية و بقيت شعلة نوروز مشتعلة حتى نهاية التجمع .
عاشت نوروز رمز الحرية
عاشت الثورة السورية و حتى النصر المبين
المجد للشهداء و الصبر و السلوان لذويهم
الحرية للمعتقلين و الشفاء للجرحى
هيئة اعلام xwendexwazen derike
 

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…