نوروز جل اغا ( الجوادية ) 21/3/2012

نظراً للأوضاع التي يمر بها الشعب السوري من اعمال القتل والتخريب والتنكيل بحقه من قبل النظام الاسدي والظروف الصعبة للبلاد واستجابة لدعوة المجلس الوطني الكردي وتنسيقية شباب اليان بجعل نورز هذا العام نوروزا للحرية وانكار الظلم ليس فقط للشعب الكردي بل للشعب العربي وكافة الشعوب المظلومة بالتظاهر في ساحات المدن والبلدات الكردية فقد اجتمع المئات من ابناء الشعب الكردي والعربي في بلدة جل اغا (الجوادية) نصرة للمدن المحاصرة ورفضاً لسياسة الارض المحروقة التي يتبعها النظام الاسدي بحق شعبنا في سوريا وطالباً باسقاطه
 حيث تم الوقوف خمسة دقائق على ارواح شهداء الكورد وكردستان وارواح شهداء الثورة السورية وتم ترديد النشيد الوطني الكردي وعدد من الاناشيد عن نوروز الكورد, نوروز الحرية وتم القاء بعض الكلمات من قبل المجلس الوطني الكردي عن هذه المناسبة القومية التي تم فيها رفع الظلم عن كاهل الشعب الكردي وجميع الشعوب الأخرى التي كانت تسكن المنطقة والكثير من الشعارات المنددة بالنظام الاسدي القاتل وشعارات تطالب بوحد الصف الكردي وتحقيق الحقوق القومية للشعب الكردي

تنسيقية شباب اليان hevreza cıwanen alıyan

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

جمال ولو ​بعد خمسين عاماً من معايشة الوجع الكردي، لم أتوقف يوماً عن القراءة في الكتب العلمية والاستماع بإنصات لكل من النخبة والجماهير، مؤمناً بأن واجبي الإنساني والقومي يفرض عليَّ أن أكون تلميذاً دائماً للحقيقة. ومنذ أكثر من نصف قرن، دأبتُ على جمع خلاصة الفكر الإنساني والسياسي في مكتبتي الخاصة، وحفظتها كأمانة للتاريخ. ​اليوم، ومع سقوط النظام البعثي الأمني وهروب…

عبدالجابرحبيب الشبهة بين النص والتراث في بعض زوايا التراث، حيث تختلط الرواية بالتاريخ وتتشابك اللغة بظلال الأزمنة القديمة، تظهر بين حينٍ وآخر نصوصٌ تُقتطع من سياقها لتتحول إلى مادةٍ لإثارة الشبهات. ومن تلك النصوص ما يُتداول من روايات تزعم أن «الأكراد حيٌّ من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء»، أو ما ورد في بعض الكتب من كراهية مخالطتهم أو الزواج…

د. محمود عباس في المراحل الهادئة نسبيًا، يبقى النقد ضمن حدود السجال السياسي. لكن في لحظات التوتر والانكسار، يتغير مناخ الخطاب. ما كان يُقال بوصفه ملاحظة أو مراجعة، يُعاد تفسيره بوصفه اصطفافًا، ثم يتصاعد ليصبح تهمة، وأخيرًا يتحول إلى كراهية صريحة. هذه الظاهرة ليست جديدة في التجارب السياسية، لكنها في السياق الكوردي في غربي كوردستان أخذت طابعًا أكثر حدّة في…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* صباح الأحد الأول من مارس، قالت رئيسة البرلمان الأوروبي في أول رد فعل عالمي على موت خامنئي: «يجب أن تكون نهاية آية الله علامة على نهاية عصر الدكتاتوريات في إيران». الدكتاتورية الدينية استولت الدكتاتورية الدينية على مقاليد الأمور في إيران عام 1979 بالخداع والشعارات البراقة. وبدأت عملها بقمع الحريات واستمرت بقتل المطالبين بالحرية. ووسعت دكتاتوريتها من خلال…