تصريح حول ما جرى في «جمعة الحظر الجوي» وأول إشارة لفشل المؤتمر لبعض الأحزاب الكوردية

  رغم نداءات المثقفين والحركات الشبابية والتنسيقيات الشبابية الكوردية والشرفاء الوطنيين الكورد والعمال والفلاحين والكادحين وحتى الأطراف الحزبية الأخرى الخارجة عن توصيات الأفرع الليلية ..

 وهم أغلبية الشارع الكوردي أن أي مؤتمر وطني كوردي ينبغي أن يكون بمشاركة كافة الأطراف وأطياف المجتمع الكوردي لكي يأخذوا حظاً وافياً من الشرعية في الشارع الكوردي لكن للأسف لم تسمع هذه الأحزاب الأرعنية  بآذان صاغية وبدأوا بمؤتمرهم الفاقد الشرعية الذي لا يمثل الشعب الكوردي في 6 / 10 / 2011 في مدينة قامشلو بغياب القوة الفاعلة من الشعب الكوردي ..
 وفي جمعة “الحظر الجوي ”  أختبئ سكرتارية هذه الأحزاب في جحورهم وتجييش أنصارهم ضد المتظاهرين السلميين حتى أن خلقوا توتراً بين الشباب والمستقلين وبين انصار الأحزاب المنضوية في “المؤتمر” بعد أن رفعوا انصار هذه الأحزاب لافتات تدعي تمثيلها للشعب الكوردي في سوريا (المجلس الوطني الكردي الممثل الشرعي للشعب الكردي في سوريا) ، الأمر الذي أثار غضب المجموعات الشبابية والمستقلين ، وعندما حاول الشباب إنزال هذه اللافتات ، حدث احتكاك بين الطرفين تحول مباشرة إلى مصادمات ، بسبب إصرار بعض قيادات هذه الأحزاب على رفع هذا الشعار مما أدى إلى غليان دماء بعض الشباب الكوردي .

ونحن إذ نعتبر بأن هذا السلوك لا أخلاقي طائش بعيد عن القيم والمبادئ الديمقراطية ومصادرة التمثيل الكوردي وركوب موجة الشارع الثوري بعد مضي أكثر من ثمانية أشهر على اندلاع الثورة السورية ..


وإننا بدورنا نحمل هذه القيادات المسؤولية الكاملة بأي تصرف خاطئ ضد أبناء شعبنا الكوردي , لأن مؤتمرهم الفاقد الشرعية مرفوض جملة وتفصيلاً من قبل الشارع الكوردي ولا يمثلهم .

وإن رفضنا أيضاً لهذا المؤتمر وتمثيله لأنه  ” مؤتمر حزبوي ” ولا علاقة له بتمثيل الشعب الكوردي السوري ، يأتي رفضنا انطلاقاً من الظروف والآليات وعمليات الإقصائية التي رافقت انعقاده ، ولا يمثل سوى الذين دعوا أو تداعوا إلى انعقاده أو حضوره ، ونعتبره ” مؤتمراً “غير شرعياً ، لا يعبر عن حقيقة الشارع الكوردي وقضيته العادلة ، و قد سقط في امتحانه الأول ، حيث نجح  في تحويل الصراع من صراع في مواجهة السلطة ، إلى صراع كوردي / كوردي عبر إثارة الفتن والبلبلة في الشارع الكوردي ، ونعتبر هذا المؤتمر هو مؤتمر شرخ الشارع الكوردي لا من أجل توحيد صفوفه 
المجد والخلود لشهداء ثورة الحرية
الخزي والعار لخالقي الفتنة بين الكورد
قامشلو   28 / 10 / 2011

التجمع الديمقراطي الكوردي السوري

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو   تُعبّر العزة القومية عن وعي جماعي بالهوية والوجود والحقوق التاريخية والثقافية لشعبٍ ما، وهي مفهوم سياسي وقانوني يرتكز على مبدأ الاعتراف المتبادل بين المكونات داخل الدولة الحديثة. ولا تُفهم العزة القومية بوصفها نزعة إقصائية أو مشروع هيمنة، بل باعتبارها تمسكًا مشروعًا بالكرامة الجماعية، ورفضًا لأي أشكال التهميش أو الإنكار، ضمن إطار يحترم التعددية والمساواة في الحقوق والواجبات….

عدنان بدرالدين تدخل الأزمة الإيرانية في أواخر فبراير 2026 مرحلة اختبار جديدة، من دون أن تقترب فعليًا من نقطة حسم. المهلة التي حدّدها الرئيس الأميركي دونالد ترامب تقترب من نهايتها، والمفاوضات غير المباشرة في جنيف تستعد لجولة جديدة، فيما تعود الاحتجاجات الطلابية إلى جامعات طهران ومشهد. ورغم هذا التزامن بين الضغط الخارجي والغضب الداخلي، لا تبدو مؤشرات السقوط الفوري أقوى…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* قرأنا في تاريخ ثورات العالم أن الشعوب المظلومة قد تتعثر، لكنها لا تستسلم. لقد نهضت مراراً وتكراراً وانتفضت ضد الديكتاتورية والاستبداد؛ لأنها آمنت بهدفها. الحرية هي المثل الأعلى الذي تصمد الشعوب من أجله، وتكسر الطرق المسدودة بأمل الانتصار. والشعب الإيراني ليس استثناءً من هذه القاعدة؛ فهو شعب يؤمن بأن القيود ستتحطم يوماً ما وأن الحرية ستتحقق. ورغم…

زاهد العلواني – القامشلي ليس من العدل، ولا من الوفاء، أن يُختصر تاريخ شيوخ القبائل وأغوات العشائر في الجزيرة السورية بكلمة عابرة أو حكم متسرّع من قِبل جاهل لتاريخ الجزيرة . هؤلاء الرجال كانوا أعمدة الأرض يوم كان النظام يحكم بأسم البعث، رغم ذلك كانوا صمّام الأمان حين اشتعلت الفتن. هم من أصلحوا بين الناس، وحموا الجار، وأغاثوا الملهوف، وفتحوا…