اللقاء السابع والتسعون للجان حراك ” بزاف “

عقدت لجان تنسيق مشروع حراك ” بزاف ” لقاءها الافتراضي السابع والتسعون ، وبعد مناقشة بنود برنامج الاجتماع توصلت الى التصورات التالية :

التنصل من عقد المؤتمر

أولا – مازالت تبعات الخطيئة الكبرى التي اقترفتها أحزاب الطرفين التي يتزعمها كل من (الاتحاد الديموقراطي – ب ي د – والديموقراطي الكردستاني – ب د ك – س) بالتنصل من دعم عقد المؤتمر الكردي السوري الجامع ، وهو بالإضافة الى انه السبيل الوحيد للوصول الى تمثيل شرعي للحركة السياسية بعد اسقاط الاستبداد ، والتعامل مع المرحلة الجديدة بنفس جديد ، فانه يعبر عن إرادة الغالبية الساحقة في الساحة الكردية ، بل يمكن القول انه بات مطلبا قوميا ، ووطنيا عاما ، والمخرج الوحيد للازمة ، هذه الأحزاب ومن اجل الحفاظ على مصالح مسؤوليها المتنفذين ، والإصرار على حمل الاجندة الخارجية ، ارادت الإبقاء على أوضاعها الراهنة دون تغيير من خلال تبديل المؤتمر المنشود الى – كونفرانس – حزبوي متفق على عناوينه مسبقا ، ودفعت باتجاه  استعصاء وطني الى جانب القومي – متجاهلة عن سابق إصرار ان  الحل يكمن في مشروع حراك بزاف الذي يستجيب لارادة الغالبية الكردية ويشرعن التمثيل ، ويقطع الطريق على احتمالات الذرائع ان وجدت ، وهو الكفيل بفصل القضية الكردية السورية عن مشروع ب ك ك وتعقيداته الإقليمية ، ويعزز من استقلالية القرار الكردي السوري .

تبعات الكارثة

  كانت النتيجة الكارثية  لكونفرانس القامشلي ( ٢٦ \ ٤ \ ٢٠٢٥ ) الذي انعقد بقرار مدروس من راس الهرم في – قنديل – ومشاركة شكلية باهتة من جانب أحزاب ومجموعات ، وشلل ، هي التوقيع على صك الارتباط النهائي بمشروع – ب ك ك – من دون اعلان بعد ان حصدوا الفشل تلو الاخر ، وسيحاولون بكل السبل ربط القضية الكردية السورية بذلك المشروع الذي دمر القضية الكردية في تركيا ، وحاول تصفيتها في الأجزاء الأخرى ، ومن الصعب جدا على هؤلاء خصوصا أحزاب واتباع – المجلس الوطني الكردي – الخروج بعد ذلك من تحت عباءة – قسد – والمسميات الأخرى التي تتبع الحزب الام في قنديل ، وبذلك استهترت هذه الأحزاب بالمهام ، والواجبات ، وتنكرت لتاريخ الحركة الكردية السورية الذي يمتد لنحو قرن من الزمان ، وماحصل لم يكن مفاجئا للوطنيين الكرد ، فطوال الأربعة عشر أعواما الأخيرة كان واضحا مدى التقارب السياسي بين كل هذه الأحزاب ، وهي اتفقت أصلا سابقا في لقاءات أربيل ، ودهوك .

مقاربة

من المفيد استذكار مرور اكثر من نصف قرن على مخطط – الحزام العربي – ومقارنة ماحصل آنذاك بالوضع الراهن كرديا ، وسوريا ، والاستفادة من دروس الحدث ونتائجه .

 

الإدارة الانتقالية امام المسؤولية التاريخية

نرى من صلب واجباتنا ومسؤليتنا الوطنية ان نهيب بالإدارة الانتقالية ورئيس البلاد ، بالاستجابة لنداءات حراك ” بزاف ” وخصوصا المذكرة الأخيرة بتاريخ ( ٢٩ \ ٣ \ ٢٠٢٥) ، وماتبعها من تواصل ومداولات ، لان ذلك هو السبيل الوحيد لتحقيق الحل الوطني للقضية الكردية في اطار سوريا التعددية الواحدة .

تحقيق اهداف الثورة السورية

  ثانيا – في الوقت الذي نبدي فيه ارتياحنا الكامل لتطبيع العلاقات السورية مع المحيط ، والمجتمع الدولي ، نرى ان ذلك لن يكتمل ، ولن يثمر ، من دون تحقيق جميع اهداف الثورة السورية على الصعيد الداخلي في إجراءات التغيير الديموقراطي ، والشراكة ، وتحقيق العدالة الانتقالية ، وتخطي حدود حكم اللون الواحد في إدارة البلاد ، على مختلف الصعد ، وعدم الاستمرار في تهميش الاخر المختلف لاسباب قومية ، وسياسية .

من تصفية الوكلاء الى ضرب الراس المدبر

  ثالثا – ان حرمان النظام الإيراني التيوقراطي المذهبي من فرصة الوصول الى صنع السلاح النووي ، واسلحة الدمار الشامل الأخرى ، وتعطيل وظيفته في تصدير الفتن المذهبية الى دول المنطقة  يصب في مصالح شعوب المنطقة جمعاء وبشكل اخص شعوب ايران التي ترزح تحت نير الاضطهاد القومي ، والاجتماعي ، كما ان ذلك يخدم قضية السلام والاستقرار ، وفي جانب آخر فان اسقاط هذا النظام الدكتاتوري يعتبر وضع نهاية للنظام الوحيد في المنطقة ينتهج سلوك الإسلام السياسي والذي تحول في الأعوام الأخيرة الى ممول مانح ومرجعية عقائدية – سياسية  لكل منظمات وخلايا جماعات الإسلام السياسي السنية منها والشيعية  الإرهابية ، التي تواجه العملية الديموقراطية ، وتجسد الثورة المضادة .

نعاهد شعبنا على المضي قدما نحو تحقيق مشروعه في إعادة بناء حركتنا السياسية ، واتخاذ الخطوات الكفيلة بإيجاد الحل الديموقراطي لقضيتنا عبر الحوار السلمي .

  لجان متابعة مشروع حراك ” بزاف “

      ٢٨ \ ٦ \ ٢٠٢٥

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف دار الحرب مصطلح فقهي إسلامي قديم، ارتبط ظهوره تاريخيًا بزمان ومكان محددين، ويقابله مصطلح دار الإسلام. وليس المقصود بالدار هنا المنزل أو دار السكن، بل يراد به : الإقليم أو الدولة والبلدة. تعريف دار الحرب : هي كل بقعة تكون أحكام الشرك فيها ظاهرة. أو كلّ بقعة لا تسود فيها أحكام الإسلام، والسلطة فيها للكفار. وقد وضع…

د. محمود عباس إلى دول الخليج، وإلى العشائر العربية في سوريا والعراق: انتبهوا قبل أن تلتهمكم النار التي يُراد إشعالها باسمكم. من يدفع بعضكم اليوم إلى محاربة الكورد لا يحمي العرب ولا سوريا، بل يستخدم الدم العربي وقودًا لمشروعين إقليميين يتنافسان على إخضاع المنطقة: المشروع التركي والمشروع الإيراني. لا تمنحوا داعش اسم العشيرة، ولا تمنحوا مرتزقة تركيا غطاء العروبة. فالخيام…

د. حمدي سنجاري يتحمّل رئيس الوزراء العراقي، علي فالح الزيدي، مسؤوليات تُعدّ من بين الأكثر تعقيداً في المنطقة، فالعراق يقف عند تقاطع تحديات داخلية وإقليمية ودولية تجعل من قيادة الدولة مهمة استثنائية بكل المقاييس. ولعلّ صعوبة هذه المهمة هي ما يجعل تولّيها، بحدّ ذاته، تعبيراً عن الثقة بالقدرة على الإنجاز، إذ إنّ قيادة العراق اليوم لا تحتمل الاكتفاء بإدارة الأزمات،…

دلدار بدرخان لست هنا بوارد إثارة الفتنة بين مكونات الشعب الواحد ، ولا أبتغي فتح جراحٍ جديدة أو صب الزيت على نار الخلافات الداخلية ، وإنما ما أود التطرق إليه في هذه الجزئية هو أحد أكثر المواضيع إثارةً للجدل في الأوساط الشعبية الكوردية ، ألا وهو موضوع تبرؤ بعض الإيزيديين الكورد من كورديتهم ، والتمسك بمفهوم أن ” الإيزيدية…