من استبداد الأسد إلى فوضى السلاح: الثورة المخطوفة

خالد حسو

سقط النظام، وفرّ الطاغية، لكن الثورة لم تنتصر بعد.

والصراع الحقيقي… لم يبدأ بعد.

إنّ المشهد السوري اليوم يُظهر بوضوح أن من تصدّر السلاح لم يتصدر الثورة، وأنّ الفعل الثوري الأصيل لا يزال مغيّبًا خلف ستار من الفوضى، النهب، والإقصاء. فجميع الميليشيات التي رفعت شعار “إسقاط النظام”، هي ذاتها التي ارتكبت، ولا تزال ترتكب، انتهاكات ممنهجة بحق الشعب السوري.

نهبٌ للممتلكات، ترهيب للمدنيين، سيطرة على بيوت الناس،

واجتياحٌ لمناطق الآمنين، كما حدث في عفرين وسري كانيه وكري سبي،

وتهجيرٌ قسريّ للكورد،

وارتكاب مجازر بحق الكورد والعلويين والدروز.

هذه الجماعات لا تصلح أن تكون نواة لجيش وطني،

بل تمثّل خطراً على أي مشروع وطني جامع.

فاقد الشيء لا يُعطيه، والمُجرَّب لا يُجرَّب.

إنّ الثورة الحقيقية ليست عملًا مسلحًا فقط،

بل هي فعل تغييري شامل،

يستهدف تفكيك بنية الاستبداد سياسيًا، اقتصاديًا، واجتماعيًا،

ويسعى لبناء وطنٍ حر، عادل، ديمقراطي،

يُؤمن بالكرامة الإنسانية، ويضمن الحريات، ويُزيل جذور العنف والكراهية.

ما يجري اليوم في سوريا لا يمتّ إلى الثورة بصلة،

بل يناقضها:

فهو يقوم على الانتقام لا العدالة،

وعلى الإقصاء لا الشراكة،

وعلى التهميش لا الاعتراف بالتعدد القومي والديني والسياسي.

الثورة لا تعني اختزال الوطن في فئة أو جماعة،

ولا تعني استفراد فريق واحد بمقدرات الدولة.

إنّ سوريا الجديدة التي ننشدها

يجب أن تكون:

  • خالية من العنف الطائفي والقومي.
  • مبنية على حوار وطني شامل.
  • قائمة على العدالة الانتقالية والمساءلة.
  • قائمة على الاعتراف الدستوري بالشعب الكوردي وحقه المشروع في تقرير مصيره،

ضمن دولة فيدرالية ديمقراطية حرة، تتّسع لجميع مكوناتها.

نُعلن من هنا، وبكل وضوح، أن سوريا لا تُبنى بعقلية الغنيمة، ولا بعقيدة الإلغاء،

بل بالاعتراف، وبالمساواة، وبالمحبة.

ولا مستقبل لأي مشروع وطني لا يُنصف الكورد، ولا يعترف بكامل حقوقهم.

سوريا الجديدة تُبنى بالشراكة، لا بالاستبداد الجديد.

بالقانون، لا بالسلاح.

بالثقة، لا بالثأر.

عاشت سوريا حرّة ديمقراطية تعددية فيدرالية،

وعاش شعبها بكل قومياته وأديانه ومكوناته.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…

نورالدين عمر بناءً على معرفتي بخفايا حزب العمال الكردستاني على الأقل أكثر من السيد عبدالباسط سيدا، أجد من الضروري توضيح وتصحيح بعض النقاط التي وردت في مقاله “حزب العمال في استراتيجية النظام الإيراني”، تفنيداً لبعض المغالطات التاريخية والسياسية. أولاً: جدلية العلاقة مع طهران.. تكتيك أم تبعية؟ كافة القوى الكردية المؤثرة، وفي مقدمتها الحزب الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني الكردستاني، تمتلك…