“لن نُقصى من وطننا… أنا كوردي ودستوركم لا يمثلني!”،

أزاد فتحي خليل 

 

بعد أربعة عشر عامًا من التضحيات الجسيمة، وبعد أن دفع أبناء الشعب الكوردي وحدهم أكثر من 12,500 شهيد و25,000 جريح في معارك الدفاع عن الحرية، نجد أنفسنا اليوم أمام مهزلة جديدة تُعيد إنتاج سياسات الإقصاء، وتجعل من الدستور وثيقة إلغائية، تُكتب في الغرف المظلمة بعيدًا عن إرادة السوريين.

إن الدستور الذي صاغه رجال أحمد الشرع، لم يكن سوى إعادة اجترار لعقلية البعث التي لطالما أنكرت وجود الشعب الكوردي، وفرضت عليه سياسة الصهر القومي تحت راية “الجمهورية العربية السورية”، وكأن سوريا لم تكن يومًا وطنًا لمكونات متعددة، وكأن الكورد – ثاني أكبر قومية في البلاد – مجرد طارئين عليها.

 

الدستور الجديد… وثيقة إقصاء أم ميثاق وطني؟

أي دستور يُفترض أن يكون عقدًا اجتماعيًا عادلًا، يمثل جميع أبناء الوطن ويعبر عن تطلعاتهم. لكنه في الحالة السورية، أصبح مجرد أداة لفرض الهيمنة الأحادية على مستقبل البلاد. فكيف لدستور يُكتب دون مشاركة حقيقية من ممثلي المكونات السورية كافة أن يكون وثيقة جامعة؟

ما ورد في هذا الدستور من تكرار للتسمية الإقصائية “الجمهورية العربية السورية” هو في حد ذاته رسالة واضحة للكورد ولجميع المكونات غير العربية: أنكم غير مرئيين، وأن وجودكم في هذا الوطن هو وجود هامشي لا يستحق الاعتراف به في الوثيقة الأهم للدولة.

هذا الطرح ليس فقط خطيرًا، بل يكشف العقلية الاستبدادية التي لا تزال تهيمن على صناع القرار في دمشق، والذين يتعاملون مع سوريا كملكية حصرية للعرب، متجاهلين الحقائق التاريخية والجغرافية والديموغرافية للبلاد.

 

الشعب الكوردي ليس تابعًا لأحد

لسنا عربًا، ولسنا أتراكًا، ولسنا فرسًا. نحن الكورد، أبناء هذه الأرض التاريخية، لم نأتِ إليها مهاجرين، ولم نستورد لغتنا وثقافتنا من الخارج، ولم نطلب إذنًا من أحد لنكون شركاء في وطن لطالما كان لنا فيه وجود أصيل قبل أن تولد هذه الأنظمة القومية التي تحاول محونا اليوم.ما يريدون فرضه عبر هذا الدستور ليس مجرد نصوص قانونية، بل هو محاولة جديدة لمسح الهوية الكوردية من الذاكرة السورية، تمامًا كما فعل حزب البعث لعقود عندما حرم الكورد من جنسيتهم، ومنع لغتهم، وصادر أراضيهم، واعتقل شبابهم. واليوم، يحاول النظام الجديد بقيادة أحمد الشرع إعادة إنتاج هذه السياسات تحت غطاء “دولة المواطنة”، وكأننا لم نكن مواطنين طيلة حكم الأسدين!

إنهم يقولون إن هذا الدستور يقوم على مبادئ المواطنة، ولكن أي مواطنة تلك التي تُبنى على الإقصاء؟ هل المواطنة تعني أن نُمحى من الدستور؟ هل المواطنة تعني أن يتم تجاهل تضحياتنا ونضالنا؟ أم أنها تعني شراكة حقيقية مبنية على الاعتراف المتبادل بحقوق الجميع؟

 

ثورة لم تكن عبثًا… ولن نعود إلى الظل

حين خرج السوريون في 2011 ضد الظلم والاستبداد، وحين رفع الكورد صوتهم عاليًا للمطالبة بحقوقهم، لم يكن ذلك مجرد موجة عابرة. كان ذلك تعبيرًا عن إرادة حقيقية لبناء سوريا جديدة، دولة تحترم جميع أبنائها وتضمن لهم حقوقهم. لكن اليوم، يبدو أن البعض يريد إعادة عقارب الساعة إلى الوراء، وكأننا لم نقدم كل هذه التضحيات، وكأن الشهداء الذين سقطوا من أجل الحرية قد سقطوا سُدى.

لقد حاربنا “داعش”، وكسرنا مشروعه الإقصائي، واليوم نقولها بصوت عالٍ: لن نقبل بأن يُفرض علينا مشروع إقصائي آخر باسم الدستور. نحن لم نقاتل الإرهاب لنسلم رقابنا للاستبداد.

 

رفضٌ قاطع لهذا الدستور الإلغائي

إن الشعب الكوردي في سوريا يرفض رفضًا قاطعًا هذا الدستور، ويرى فيه وثيقة غير شرعية، لا تمثل سوى من كتبها. أي محاولة لفرضه على السوريين دون توافق حقيقي ستؤدي إلى مزيد من الانقسامات، وستُضعف أي فرصة لبناء دولة مستقرة وعادلة.

إننا نطالب بدستور يعكس التعددية القومية والدينية لسوريا، ويضمن الاعتراف الصريح بحقوق الكورد وسائر المكونات، دون مواربة أو تحايل لغوي. نطالب بدستور يُقر بأن سوريا وطنٌ لجميع أبنائها، لا ملكية خاصة لمجموعة قومية بعينها.

أما أولئك الذين يعتقدون أن بإمكانهم تجاهل هذه الحقائق والاستمرار في نهج الإقصاء، فنقول لهم: لقد جربتم هذا الطريق سابقًا، وكانت نتيجته انفجار البلاد في ثورة لم تخمد جذوتها بعد. فمن أراد أن يبني سوريا جديدة، فليبدأ بالاعتراف بحق الجميع في هذا الوطن، وإلا فإن المستقبل لن يكون إلا استمرارًا للماضي بكل مآسيه.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest


0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

فواز عبدي أود أن أوضح بداية أنني لست مختصًا في القانون، وقراءتي لهذا الموضوع ربما تندرج ضمن الإطار السياسي النقدي. بعد استعراض الإعلان الدستوري السوري المؤقت، الذي تم تبنيه عقب سقوط نظام بشار الأسد، يمكن ملاحظة عدد من النقاط التي قد تسهم في ترسيخ حكم ديكتاتوري جديد، حتى وإن كانت النية الظاهرة هي بناء دولة ديمقراطية قائمة على…

المحامي عماد الدين شيخ حسن   نشر مجلس سوريا الديموقراطية ( مسد) عبر صفحته الرسمية وموقعه على منصة ” X” مقالاً لعبد القادر موحد، عضو المجلس التنفيذي في مجلس سوريا الديمقراطية، بعنوان: ( المصطلحات القومية في الفكر الاوجلاني من ” الشعب الكردي” الى ” المجتمع الكردي” و” المجتمع الاصيل”)، وسرعان ما جرى حذف المقال وازالته من الموقعين. وبالنسبة لي شخصيّاً،…

صلاح بدرالدين   بحكم تواجدنا القسري في لبنان في سنوات نظام البعث وحكم الدكتاتور حافظ الأسد ، تعرفنا عن كثب على قادة الحركة الوطنية اللبنانية وفي المقدمة الشهيد كمال جنبلاط ، الذين استقبلونا برحابة الصدر ، ولاننا كنا مستهدفين من أجهزة ذلك النظام الشوفيني المجرم ، فقد قدم لنا الرفاق اللبنانييون ، والأصدقاء في منظمة التحرير الفلسطينية ، كل أسباب…

قبل أحداث الملعب البلدي (الدَّامية) في قامشلو (يوم الجمعة 12 آذار عام 2004م)، والتي أعقبتها مُباشرةً انتفاضةُ كرد قامشلو.. في ذلك الوقت كنتُ مُقيماً في بلدة نصيبين التركية الجارة الملاصقة لقامشلو، أمارس عملي كطبيبٍ أسنان، وكذلك كنتُ أكتب المقالات تحت اسمٍ مستعارٍ (بافي رامان)، والقلَّة من الأصدقاء كانوا يعرفونني بذلك الاسم المستعار، الذي ظلّ طي الكتمان، فقد كنتُ أبعثُ مقالاتي…