المؤتمر الكردي السوري مصدر شرعية التمثيل ( ٢١ )

 صلاح بدرالدين

 

١ – مؤتمر كردي سوري خاص .

  هناك فواارق جوهرية من حيث الدور ، والمضمون ، والاهداف ، والآليات بين ماهو مطروح في الحالة الكردية الخاصة منذ عدة أعوام ان كان على شكل مشروع متكامل قدمه حراك ” بزاف ” للنقاش عبر الاعلام ، ووسائل التواصل الاجتماعي ، وعقد لهذا الغرض نحو مائة لقاء – فيزيائي – وافتراضي شملت النخب الكردية السورية في الداخل وفي مختلف تواجد الكرد السوريين في بلدان الشتات ، بالإضافة الى عشرات البيانات ، والمقابلات التلفزيونية ، والصحفية ، واطلاق العديد من المبادرات لتوفير شروط عقد ذلك المؤتمر الذي سمي تارة بالمؤتمر الكردي السوري ، او المؤتمر الوطني الكردي ، او المؤتمر القومي الكردي السوري ، والذي اصبح شعار المرحلة في الظروف الراهنة من جانب الأوساط الواسعة من الوطنيين الكرد السوريين ، وهذا مبعث الفخر والاعتزاز للجان تنسيق حراك ” بزاف ” ، كما فرض حتى على بعض الأوساط الحزبية ، وبدات باستخدامه تحت ضغط الشارع والراي العام .

  والمؤتمر المنشود في حقيقة الامر خاص بالكرد السوريين وله صفة قومية خاصة ، ليس بدوافع ( ضيق الأفق القومي الانعزالي ) كما يعتقد البعض ، بل يهدف الى إعادة بناء حركتهم السياسية بعد تعرضها للتفكك ، والانقسام ، ومصادرتها من جانب أحزاب طرفي ( الاستعصاء ) – الاتحاد الديموقراطي و المجلس الكردي – منذ نحو عقد من الزمن ، وتحويلها الى مادة لصراعاتها الحزبية ، وتطويعها لاجندات ومحاور خارجية ، بمعزل عن مصالح وطموحات الشعب الكردي في سوريا ، وجعلتها عاملا سلبيا في مسالة الوحدة الوطنية خصوصا بعد سقوط نظام الاستبداد ، وضرورات التفاهم ، والاندماج مع الحالة الوطنية في العهد الجديد ، والمشاركة في بناء مؤسسات الدولة الوليدة ، وصياغة دستور سوريا الجديدة .

  ولان أحزاب الطرفين والدائرة في فلكها لاتجد مصالح لها في عقد ونجاح مثل هذا المؤتمر الكردي السوري الجامع بحضور لافت من جانب الوطنيين المستقلين ، بدأ بعضها كما ذكرنا أعلاه تحت ضغط الراي العام بمحاولة الالتفاف عليه ، وافراغه من محتواه الجوهري ، واطلاق حملات إعلامية مضللة لمؤتمرات بديلة من ترتيب حزبي ، من اجل قطع الطريق على المشروع الحقيقي الأصيل المعبر عن الغالبية الشعبية .

  ان انعقاد ونجاح المؤتمر المنشود لمعالجة الحالة الكردية الخاصة حاليا او في المستقبل ، سيمهد الطريق للتلاقي مع مؤتمر الحوار الوطني العام وسينجز العديد مع مهامه ، وسيزيل عراقيل عن طريقه ، على قاعدة التكامل ، والتشاركية ، والعيش المشترك في سوريا الجديدة الواحدة .

٢ – مؤتمر حوار وطني عام .

  وهو المؤتمر الحواري التشاوري الذي دعت اليه الإدارة الانتقالية بعد اسقاط نظام الاستبداد ، من خلال لجنة تحضيرية مشكلة من خمسة اشخاص  يرجح انها من لون واحد ، وباشرت مهامها بلقاءات سريعة في عدة محافظات ، ثم أعلنت انها ستعقد – المؤتمر الوطني – خلال يومين ،( ٢٥ – ٢ ) علما ان إعادة بناء سوريا جديدة بعد نحو نصف قرن من الاستبداد ، وبعد دمار البلاد ، وهروب اكثر من نصف سكان البلاد الى الخارج ، تحتاج الى أيام وشهور واعوام ، ولن تتحقق آمال وطموحات السوريين بلقاءات سريعة عبر اطر تشاورية غير اشتراعية مقررة ، ولكن فان الحوارات ، واللقاءات ، والمناقشات بين الوطنيين السوريين أينما تمت وحيثما عقدت من خلال المؤتمرات ، والاجتماعات ، والمناقشات ، والكتابات ، وتقديم المشاريع والمقترحات ، ستكون لها فوائد من دون شك .

العامل الرئيسي في نجاح المؤتمرات

  المؤتمرات بجميع أنواعها ، وأهدافها المختلفة ، الخاصة ، والعامة ، الحزبية ، والقومية ، والوطنية ، والاممية ، وبحسب التجارب التاريخية لحركات الشعوب ، والمسار العام للحركة السياسية في سوريا وبينها الحركة الكردية منذ الاستقلال وحتى الان ، يتوقف نجاحها ، وتحقيق أهدافها ، وإنجاز مهامها على مدى تجسيد – اللجان التحضيرية المكلفة بالاشراف والاعداد – للتنوع القائم ليس على أساس المكونات القومية ، والثقافية ، والاجتماعية فحسب وذلك في الدول المتعددة الاقوام مثل سوريا ، بل على صعيد التنوع الفكري والسياسي أيضا ، فالمؤتمر الكردي السوري مثلا يحتاج نجاحه الى لجنة تحضيرية من غالبية وطنية مستقلة مطعمة بتمثيل الأحزاب ، اما مؤتمر الحوار الوطني السوري فلن يفلح من دون لجنة تحضيرية متنوعة من مختلف الاطياف المعبرة عن النسيج السوري المتعدد الألوان ، وتتوفر باعضائها الحد الأدنى من الخبرة السياسية النضالية .

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…

صلاح بدرالدين وقفة احتجاجية لاهالي الاسرى والمفقودين الذين ( يربو عددهم السبعمائة ) على اقل تقدير وذلك بمدينة القامشلي يوم الخامس من نيسان / ابريل ، وبالرغم من التعتيم الإعلامي من جانب سلطة الامر الواقع لقسد ، وب ي د ، وامتناع وسائل اعلامها لتغطية الحدث الأهم في الفترة الأخيرة ، وبالرغم من علائم الحذر والخوف المخيمة على وجوه الأهالي…

كفاح محمود في ذكرى تأسيس الحزب الشيوعي العراقي في 31 آذار (مارس)، لا يعود الحديث عن حزب سياسي فحسب، بل عن واحدة من أعرق مدارس الوطنية العراقية وأكثرها تضحية ونبلًا، فثمة أحزاب تُعرف بما بلغت من سلطة، وأخرى تُعرف بما تركته في الضمير العام من أثر، والحزب الشيوعي العراقي من ذلك الطراز الذي خسر كثيرًا في حساب القوة، لكنه ربح…