الكرد والمتغيرات في سوريا: واقع مأزوم ومستقبل مجهول

نوهات دياب
أخشى أن يخرج الشعب الكرديّ خالي الوفاض من المتغيرات الحاصلة في سوريا، طالما يحمل كثير من السوريين ثقافة البعث وثقافة الشعب الواحد، واللغة الواحدة، والعلم الواحد، والجيش من مكون واحد، وعقلية تصعب عليها مواكبة العصر والإيمان بحقوق الآخرين.
ومن يتابع ما يصرح به معظم النخب السورية يظن، من الوهلة الأولى، أنّ سوريا لم تمرّ بمخاض عسير من القتل والتهجير والصراع الطائفي، بل كان التحول سلسًا من نظام إلى نظام دون أي إشكاليات، وعليه، فالحفاظ على الإرث القديم لا بد منه.
فبعد رحيل النظام، زادت وتيرة النعرات القومية والطائفية، وتكاد حالات الانتقام أن تكون يومية، وباتت نظرة التعالي والاستفراد بالسلطة ميزة لدى المعظم من مكون معين، وكأن لسان حالهم يقول: “نحن من هُجِّرنا وقُتلنا، ووقفنا ضد هذا النظام، ولنا الفضل في إسقاطه، ولنا الحق بأن نحكم”، بحسب مقولة: “من يحرّر يقرّر”، متناسين أن من أسقط النظام هي أميركا، التي أعطت الضوء الأخضر لأدواتها وأذرعها من الدول مثل تركيا وقطر لإدارة الوضع. فلولا الضوء الأخضر الأميركي، لبقي النظام، ولم يكن بمقدور عدة فصائل متناحرة، وموضوعة ضمن قوائم الإرهاب، أن تتحرك.
مشكلة السوريين، ومعظم دول الشرق، أنهم يفتقرون إلى أدنى الثقافة والوعي، ولهذا تراهم يتناحرون ويتصارعون ويتقاتلون على أحداث وقعت قبل ألف وأربعمائة عام! والأنكى أن حتى نخبهم السياسية والاجتماعية، وحتى الدينية، أسيرة لتلك الثقافة، وليس بمقدورها الخروج منها. فهم يعيشون في دول أوروبا سنوات، بل عقودًا، ولا يتأثرون بقوانينها، ولا بحضاراتها، ولا حتى بديمقراطياتها.
بعد إسقاط النظام، زادت وتيرة الحقد والضغينة على الكرد، ويتسابق الأغلب في بث سمومه وحقده عليهم؛ كي ينال رضا أطراف معيّنة. كانوا يحملون نفس العقلية ونفس النظرة تجاه اليهود، وكانوا يمقتونهم، ويطلقون عليهم أفظع الشتائم والألقاب، كالخنازير والقردة، وأنهم ليسوا شعبًا واحدًا… إلخ.
ومن ينظر إلى دولة إسرائيل ووضع شعبها، سيدرك مدى ضحالة فكر وثقافة من كانوا يقولون ذلك؛ فمنهم علماء ومفكرون على مستوى العالم، من الأصل العبري والديانة اليهودية. فمعظم رجال الاقتصاد والإعلام العالمي من اليهود، وقد حولوا أرضًا ذات مساحة صغيرة إلى واحة من الديمقراطية والعلم والتطور. أما في الطرف الثاني، فلم نشاهد إلا إطلاق العنان للعنتريات، التي لم تقتل ذبابة، من الشعارات القومجية والعنصرية، كقولهم: “سوف نرمي اليهود في البحر” أو “سنزيل وجودهم، ولن يبقى يهودي واحد، وسيفرون إلى حيث أتوا”.
وتحت تلك الشعارات، ابتداءً من جمال عبد الناصر إلى صدام، وآخرهم بشار، ظلت الدول العربية “مكانك راوح”، واستمر الفقر والجهل والتخلف، ورسخت مفاهيم الانتقام لديها، وصارت الدول العربية خرابًا، وشعوبها باتت مهجرة، لاجئة، مشردة، تتنقل من دولة إلى أخرى، فيما ظلت دولهم هياكل فارغة وخرائب تنعق فيها الغربان.
المفارقة أنهم لا يتعظون، ولا يستطيعون التخلص من وباء الماضي، فحتى ادعاء الحضارة متعلق بالماضي، وليس العيش في الحاضر بعقلية تواكب التطور والتمدن والعصر. وقد وصلت إلى قناعة بأن الشعوب العربية هي التي تسعى لخلق الأصنام والدكتاتوريات، ولا تريد الخلاص منها، وأعتقد أن ذلك من الموروث الديني، حينما كانوا يصنعون الأصنام من التمر، ويعبدونها، ثم يأكلونها حينما يجوعون. بل الأسوأ من ذلك، ما زالت تلك الثقافة منتشرة بين الشعوب العربية؛ فإن تخلصوا من صنم، بحثوا عن آخر، وهكذا دواليك.
ومن خلال متابعتي ومشاهداتي للوضع السوري، لست متفائلًا بسوريا جديدة، بل ستستمر نفس العقلية، ونفس الموروث الاجتماعي والديني، وستبقى الدول العربية وشعوبها في دوامة الفكر الشمولي الاستقصائي غير القابل للتغيير والتجديد. وقدر الكرد أنهم جيران للعرب، ويجمعهم تاريخ طويل ومجاورة جغرافية، لكني لا أستطيع إقناع نفسي بأن الكرد سيحصلون على حقوقهم، طالما بقي السوريون بتلك العقلية.
أما بخصوص مواقف أميركا والدول الأوروبية تجاه الكرد، فتلك المواقف تتداعى وتنهار أمام الصفقات والمصالح الاقتصادية. ومسألة حقوق الشعوب في تقرير مصيرها، وشعارات الإنسانية والديمقراطية، ما هي إلا أدوات لتمرير مشاريعهم التوسعية، وتلك الشعارات تصبح في خبر كان حين تتشارك الدول أو تتصارع مع بعضها لتقسيم الغنائم. وأعتقد أن الحالة الكردية، بشكل عام، في تراجع، لا سيما فيما يتعلق بكردستان العراق.
وما آلت إليه ظروف إقليم كردستان الاقتصادية، بعد قطع الميزانية عنها من أقرب حلفائها المفترضين (الشيعة)، خير مثال. وبرغم ذلك، لم تضغط إدارة بايدن على الحكومة الشيعية، المتمثلة بالمليشيات الإرهابية، التي تعمل خارج إطار الدولة والدستور، وتضع عراقيل كثيرة، وتعمل على تجويع شعب الإقليم، حين تحرمه من تصدير النفط وقطع رواتب الموظفين.
كما دخلت في الأمر أطراف تعمل على زعزعة أمن الإقليم، من خلال المظاهرات التي تخرج في السليمانية، ويكون بعض البرلمانيين الشيعة متواجدين بين المتظاهرين بحجة دعم قضيتهم. ورغم كل ذلك، لم تحرك إدارة بايدن ساكنًا، وظلت صامتة عن كل تلك الخروقات.
تلك الإدارة التي كان من المفترض أن تكون صديقة للكرد، خاصة أن بايدن صرح للرئيس بارزاني قائلًا: “إنك سترى كردستان في حياتك”.
16.02.2025

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالباسط سيدا الوضع الدولي على غاية التعقيد، وكذلك الوضع الإقليمي، وهذا يعود إلى عجز النظام العالمي، الذي توافقت بشأنه القوى المنتصرة في الحرب العالمية الثانية 1939-1945، على مواكبة التطورات والمتغيرات التي استجدت منذ انهيار الاتحاد السوفييتي عام 1991. وقد تمثّل في تراجع المكانة الاستراتيجية لبعض القوى الدولية المؤثرة، وانشغال روسيا بأوضاعها الداخلية، وبروز الصين كقوة اقتصادية عملاقة تمتلك رؤية مستقبلية…

صلاح عمر في زمنٍ تُدار فيه الحروب على منابع الطاقة، وتُرسم فيه خرائط النفوذ بخطوط النفط والغاز، تبدو المفارقة في روجآفاي كردستان أكثر قسوةً من أن تُحتمل. فهنا، لا يدور الصراع على من يملك الثروة… بل على من يُحرم منها، رغم أنها تخرج من أرضه، وتُحمَّل أمام عينيه، وتغادر دون أن تترك له سوى طوابير الانتظار. في الوقت الذي يتصاعد…

اكرم حسين تقتضي الضرورة التاريخية الراهنة، أكثر من أي وقت مضى، إجراء مراجعة نقدية للمسارات السياسية التي سلكها الوعي الجمعي السوري منذ منتصف القرن العشرين، حيث ظلّت الدولة والوجدان العام رهيناً لمشاريع أيديولوجية شمولية حاولت قسراً صهر الوجود السوري المتعدد في أطر “فوق-وطنية”، مستندةً في ذلك إلى شعارات العروبة “الراديكالية ” أو”الأممية” الدينية التي تجاوزت حدود الجغرافيا والواقع المعاش…

سرحان عيسى بدايةً، لا بد من التأكيد على الاحترام الشخصي والتقدير للأستاذ عبدالله كدو، لما يمتلكه من تجربة ورؤية تستحق النقاش. غير أن هذا الاحترام لا يمنع من الوقوف عند بعض النقاط الجوهرية التي وردت في مقاله، خاصة حين يتعلق الأمر بمسار الحركة السياسية الكردية في سوريا ومستقبلها. إن الدعوة إلى تفعيل الطاقات والكفاءات الكردية السورية هي دعوة محقة ومطلوبة،…