سوريا المستقبل: بين حلم العدالة ومخاوف استبدال الطغيان

خالد إبراهيم 

 

أبارك لعموم الشعب السوري هذا الإنجاز التاريخي بزوال الأسد ونظامه الذي حكم البلاد بالحديد والنار لعقود. اليوم، تُكتب أولى صفحات الفرح، لكنها لا تكتمل إلا بإطلاق سراح كل المساجين المنفيين والمفقودين في سجون الظلم، وعلى رأسها سجن صيدنايا المرعب، الذي كان رمزًا للقهر والجريمة المنظمة ضد الإنسانية. فرحتنا بزوال الطاغية هي خطوة أولى نحو سوريا الجديدة، لكنها تضع على عاتقنا مسؤولية أكبر، مسؤولية بناء وطن يتسع للجميع، وطن يعوض كل من عانى وعاش تحت وطأة الظلم، وطن يضمن العدالة والمساواة لكل أبنائه دون استثناء.

إذا كان مصيرنا أن نبقى معارضين حتى في سوريا المستقبل، فهذا يعني أن الطريق نحو الحرية الحقيقية والمساواة ما زال طويلًا ومعقدًا. المعارضة ليست مجرد رفضٍ لسلطة حاكمة أو لنظام قائم، بل هي فعلٌ نابع من ضميرٍ يرفض الظلم والاستبداد، ويؤمن بعدالة القضية، ويعمل من أجل وطن يتسع لكل أبنائه دون تمييز.

سوريا التي نطمح إليها ليست سوريا الإسلامية، ولا القومية، ولا الطائفية. إنها سوريا المدنية الديمقراطية، التي تقوم على التعددية واحترام حقوق الجميع بغض النظر عن دينهم، قوميتهم، أو انتمائهم السياسي. إنها سوريا التي تحتضن الكردي كما العربي، والمسلم كما المسيحي، والإيزيدي كما الآشوري، سوريا التي تُصان فيها كرامة الإنسان، بغض النظر عن هويته.

ما يُثير القلق اليوم هو الخطابات التي تعيد إنتاج الاستبداد بثوبٍ جديد. خطاب الجولاني الأخير من الجامع الأموي، حيث نسب “نصره” ليس للشعب السوري أو للثوار، بل للأمة الإسلامية وللمجاهدين، هو إشارة واضحة إلى العودة لفكرٍ راديكالي متشدد. هذا الفكر الذي يقسم المجتمع ويضع مصلحة أيديولوجية ضيقة فوق مصلحة الوطن بأسره. مثل هذه الخطابات تُظهر بجلاء أن بعض القوى التي تدّعي تحرير سوريا تسعى فقط لاستبدال طغيان بآخر، مغلف بشعارات دينية أو قومية. لكنها في جوهرها لا تختلف عن النظام الذي ثار الشعب السوري لإسقاطه.

الحرية الحقيقية لا يمكن أن تتحقق إذا ما ظلت تُستخدم كوسيلة لفرض أيديولوجيا معينة على حساب التنوع الذي لطالما كان ميزة سوريا التاريخية. في سوريا المستقبل، يجب أن نضمن أن لا تُستغل تضحيات السوريين لتكريس خطابٍ إقصائي أو لتبرير مظالم جديدة. يجب أن يكون النصر للشعب السوري بكل أطيافه، لا لفئة تدّعي الوصاية على الثورة أو تستخدم الدين كأداة سياسية. سوريا الجديدة يجب أن تكون للجميع، لا هوية واحدة تسيطر، ولا فكر واحد يُهيمن. إن النضال ضد الطغيان لم يكن يومًا نضالًا ضد فرد أو نظام فقط، بل هو نضال من أجل قيم ومبادئ: الحرية، المساواة، والعدالة. إذا كان صوتنا سيظل معارضًا، فليكن ذلك ضد أي شكل من أشكال القمع، أكان بيد نظام قديم أم بيد سلطة جديدة تحاول السيطرة باسم الدين أو القومية. سوريا لا تحتاج إلى قادة يرون أنفسهم فوق الشعب، بل إلى مشروع وطني جامع يحترم التعددية، ويُعلي من شأن الديمقراطية الحقيقية. هذا هو الطريق الوحيد لبناء وطن حر ومستقر، وطن يحفظ حقوق الجميع دون إقصاء أو تمييز.

في النهاية، الثورة لم تكن يومًا مجرد صراع على السلطة، بل كانت حلمًا بحياة كريمة لكل سوري. وهذا الحلم لا يمكن تحقيقه إلا عندما تتجاوز سوريا مستقبلها المظلم، وتؤسس نظامًا يحمي الجميع، ولا يكرر أخطاء الماضي تحت عناوين وشعارات جديدة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ادريس عمر لنعود قليلاً الى الوراء ولنتذكر سياسة حفر الخنادق التي انتهجها حزب العمال الكردستاني في مناطق كرد تركيا التي أدت إلى نتائج كارثية، كان ضحيتها آلاف الشباب الأكراد، فضلاً عن الدمار الواسع الذي لحق بالمدن والبنية المجتمعية هناك. وقد أقرّ القيادي في العمال الكردستاني مراد قره يلان لاحقاً بفشل هذه التجربة واعتبرها خطأً استراتيجياً. غير…

نورالدين عمر ​تقف جميع القوى السياسية الكردية، في مختلف أجزاء كردستان، صفاً واحداً إلى جانب “روجافا” في هذه المرحلة المصيرية؛ إدراكاً منها لحجم التحديات والمخاطر التي تستهدف الوجود الكردي برمته. ولم يصدر عن أي قيادة سياسية كردية مسؤولة، في أي جزء من كردستان، اتهام أو تشكيك بقيادات قوات سوريا الديمقراطية أو بالإدارة الذاتية، بل على العكس تماماً، هناك إجماع…

سوسن ديكو ما جرى في تجربة الإدارة الذاتية لا يمكن توصيفه بوصفه فشلًا مجتمعيًا، بل إخفاقًا سياسيًا وإداريًا تتحمّل مسؤوليته القيادات التي صاغت السياسات واتخذت القرارات، لا القوى العسكرية ولا الموظفون ولا الفئات التنفيذية ذات الصلاحيات المحدودة. ففي كل تجارب الحكم، تُقاس المسؤولية بموقع القرار لا بموقع التنفيذ، وأي محاولة لنقل تبعات الفشل إلى الحرس أو الجنود أو العاملين في…

خالد جميل محمد عشرات السنينَ الغنيّة بآلاف التجارب على مرّ التاريخ، ومنطق العقل يقول: إن قضايا الشعوبِ ومشكلاتِها وأزماتِها لا تُحلّ بالشعارات الحماسية والصراخ المُجَلْجِل خلف الشاشات، ولا تحلّ بالخطابات الرنّانة والضوضاء والزَّعيق أو بتخوين الآخَرين المختلِفين، ولا تُحلُّ بالفَساد والفاسدين والمفسِدين والمدَّعين الزائفين، ولا باختلاق الأكاذيب وإشغال الناس بالأوهام والركض وراء سراب الوعود الخيالية. عشرات السنينَ، وقضايا الشعوب لا…