ثقافة الفيسبوك

محمد قاسم ” ابن الجزيرة “
ديرك-في: 21/10/2016
منذ دخول سوريا ظروفا دفعت الناس إلى القيام باحتجاجات سياسية تحولت إلى ثورة ضد ممارسات في النظام لها نتائج مؤذية للشعب، وانفجرت في درعا إثر حادثة اعتقال أطفال وقلع أظافرهم وما نتج عنها من ردود الأفعال انتشرت على شكل مظاهرات في مختلف المدن السورية … وقد حددت بدايتها في 15 آذار 2011.
 مذ ذاك أصبحت “فيسبوكيا” كما يحلو لبعضهم أن يصف أصحاب الحسابات في الفيسبوك.
كانت دوافعي عدة:
1- أن اطلع من خلال الفيسبوك –الأسرع نقلا للأخبار والأكثر تنوعا …-.
2- إن أساهم بتأثير محتمل على أصدقاء كانوا ذات يوم طلابا درّستهم، وشعرت أنهم يقرؤون لي، فضلا عن الذين علمتهم في المرحلة الابتدائية في قرى، وفي المدينة. وأصدقاء قد يتفاعلون بروح جادة ومسؤولة مع الأطروحات المختلفة ومنها منشوراتي
3- أقصد التأثير على منهج التفاعل، فقد لاحظت انحرافا فيه لدى كثيرين. ولا يزال هذا الانحراف ساريا بالنسبة لبعضهم-ربما لغاية، خاصة في ميدان السياسة. ولا يبدو أنه انحراف بسبب جهل، وقلة معرفة!
4- ظننت أن التفاعل مع أصدقاء من مشارب مختلفة عرقيا وثقافيا… قد تكون فرصة خصبة لتنمية ثقافية منوّعة، نستفيد جميعا منها.
اذكر أنني طرحت فكرة أن تستثمر المساحة التي وفرها الفيسبوك لغايات ثقافية، أبدى بعضهم رأيا ملخصه، أن المساحة المتاحة للمنشور ضيقة، ولا توفر الفرصة الملائمة للحوار وعرض موضوعات طويلة. فقد كانت مساحة المنشور لا تتجاوز اسطرا قليلة حينها، والجميع يذكر هذا. لكنني اقترحت، أن يُستفاد من هذه المساحة الضيقة ثقافيا وحاولت ذلك، وشاركني من اقتنع بالفكرة، او انهم في الأصل من ذوي البنية الثقافية الرصينة والجادة.
أتاح الفيسبوك -فيما بعد -مساحة واسعة للمقالات والمحاورات الطويلة. فوفر بذلك فعلا، فرصة المعالجات في مساحات كافية. واستفاد كثيرون من ذلك. لكن المشكلة هي في أن بعض الذين لهم غايات سياسية وأهدافا خاصة. انتبهوا إلى ذلك. فدفعوا نحو اتجاه التشويش على هذه الميزة، بتجنيد شباب قليلي الخبرة، او بعض أيديولوجيين، او ربما عناصر ذات ثقافة استخبارية، او ارتباط استخباراتي …الخ. لزرع بذور النزاعات والأفكار المثيرة للخلافات والاختلافات. وكان بعضهم لقّن بمنهج استخدام الاتهام والشتيمة، وإثارة ردود الأفعال النفسية…الخ. وهذا ما حصل في أوقات مختلفة وبوتيرة اختلفت هنا او هناك… عكس ذلك:
أولا: الأزمة الثقافية التي تعيشها شعوب المنطقة جميعها، كوردها وعربها، ومسلميها ومسيحيها ومختلف القوميات والاتجاهات الدينية الأخرى.
ثانيا: براعة الجهات التي اتخذت التشويش والإثارة منهجا لها، وكان-ولا يزال –واضحا دورها السلبي في التأثير على أجواء التفاعل الجاد والحواري المنهجي /المنطقي.
ثالثا: الاستعداد الثقافي/النفسي للاستجابة للإثارة، والغرق في لعبتها التي تهدف إلى التضليل والاحتكاك والاصطدام… للتشويش على مسار الأفكار المفيدة.
 لقد لاحظت أن بعضهم اتخذ ذلك منهجا عن قصد ووعي، بل وخبرة أتاحت له أن يلعب على أوتار نفسية لبسطاء الناس، او توظيف مرتزقة لتسخين الأجواء فكانوا يِشتمون ويتهمون بلا أدلة، ليردّ عليهم المختلون بالشّتيمة والاتهام … ويزرعون الشك حول القضايا والشخصيات ذات المكانة الاجتماعية والثقافية والسياسية…
 المهم كأن غايتهم، أن يبقى الجو متوترا ومنفعلا، فيضيع منهج التفكير الحر والمتزن، وتحل المهاترات محل المعلومات والعلوم والفنون الجادة، ووفق مناهج منطقية، ومعايير، تؤكد ما فيها من صحة او خطأ.
لا أنكر أن مناخا أفضل بدأ يتنامى –على الأقل في أوساط جادين يتحملون مسؤولية ذواتهم كقيمة إنسانية تستحق التقدير. لكن بقي من ارتهن لإغراءات مختلفة، منها المال، ومنها المركز، ومنها الجنس…الخ. فدائما –وعلى مدى التاريخ –هناك من يبقى أسير إغراءات مختلفة تجعله عبدا لها، وكثيرا ما يدفع الضريبة باهظة، لكنه أيضا يفرض ضريبة باهظة على الغير بلا شعور بالمسؤولية، لا الأخلاقية، ولا القانونية، ولا الدينية …
اليوم نحن في اليوم الواحد والعشرين من الشهر العاشر تشرين الأول من العام 2016
أي بعد أكثر من خمس سنوات، أكاد أرى أن الجهود الثقافية في الفيسبوك لم ترتق إلى المأمول لأكثر من سبب، ذكرنا بعضها فيما سبق، لكن هناك أسباب ذاتية تخص روّاد الفيسبوك. منها مثلا:
1- الكسل عن قراءة المقالات (المنشورات) الطويلة، والتي عادة، تتضمن دراسة منهجية لموضوع ما بخلاف المنشورات القصيرة الوامضة.
2- الفهم القاصر لمنشورات يضطر إلى تكرار شرح الفكرة نفسها عدة مرات أحيانا، حتى أن بعضهم لا يطلع على المداخلات والتعقيبات على المنشور، فيكرر المعنى الذي ذكره بعضهم قبله، او يكون صاحب المنشور قد أوضحه في أحد تعقيباته.
3- عدم قراءة المنشور والتعقيبات عليه بدقة، فيتكرر التعليق “المكرر” او أن ضعف الفهم (وسرعة القراءة) يجعل التعقيب يتخذ منحى مختلفا عن الفكرة التي يحملها المنشور، وقد يقصر كاتب المنشور أيضا في توضيح الفكرة التي يطرحها لسبب ما.
هذه الملاحظات وغيرها تدفعني أحيانا إلى أن أرى الجهود الجادة التي تبذل هنا (في الفيسبوك) هي جهود متعثرة نتمنى لها أن تستقيم، لتترك تأثير ا إيجابيا مأمولا.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…