القاتل والمقتول في الجنة ؟!

جان كورد
15.06.2007

كنا نسمع من شيوخ المسلمين في الماضي بأنه اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار… وكان كثيرون من الكورد المسلمين يتهربون من قتال العثمانيين الظالمين المستبدين بإسم الدين خوفا من أن يقتلوا أو يقتلوا فيكونوا حصب جهنم، في حين أن الترك الطورانيين المختفين تحت عباءة العثمانلية كانوا يذبحونهم ويحرقون قراهم ويسبون فتياتهم ويبقرون بطون النساء الحوامل ويلقون بأطفال الكورد في الوديان من عل ويضعون علماءهم في الأكياس المربوطة بالحجارة والسلاسل ويرمونها في الأنهار

وكانوا مع ذلك يعلنون من سقط من الترك بأيدي المقاومين الكورد في تلك المسالخ البشرية في كوردستان شهداء في سبيل الله وفي سبيل وحدة “الأرض والأمة والدين”…
وبدأنا نسمع في الربع الأخير من القرن العشرين شيوخا يصرخون بأعلى أصواتهم على المنابر يفتون بقتل الشيوعيين والبعثيين والناصريين والقوميين الكورد ويعتبرونهم كفارا يجوز قتلهم واخراجهم من الأرض بإسم الدين الذي يجمع هؤلاء بهم… فنحن كما نعلم بأن معظم الشيوعيين في بلادنا كانوا لاينكرون وحدانية الله ومنهم من كان يصلي سرا ولكنها الموجة السياسية، ومن البعثيين والناصريين والقوميين الكورد من يصلي بالناس ويدعوهم للايمان بالله الواحد الأحد صباح مساء، بل منهم شيوخ وعلماء …وبخاصة شيوخ وعلماء الكورد الذين كانوا واثقين من أنهم يدافعون عن شعب مظلوم وعن قضية عادلة دينيا ودوليا…
ثم رأينا كيف أن شيوخا من طراز هيئة علماء قناة “الجزيرة” يعتبرون الذين يذهبون ليفجروا الحسينيات الشيعية بأحزمتهم المتفجرة شهداء، حتى ولو قتلوا وذبحوا كل من في تلك الحسينيات في وضع عبادة لله الواحد القهار، بل من هؤلاء الشيوخ من يصعد المنابر ويصب جام غضبه على المتقاعسين من مؤيدي هذا اللون الجديد من “الجهاد!” الذي لم يعد موجها ضد الخارج الأجنبي بقدر ما هو موجه ضد الداخل المسلم، وبقوة الشاحنات المليئة بال ت ن ت، في الأسواق العامة ، في المساجد، في مراكزالشرطة، في وزارات الأشغال والكهرباء وانتاج البترول، في أبواب المستشفيات وفي باحات الجامعات… باتوا يعلنون القتلة المجرمين الذين يسفكون دماء الأبرياء المسلمين في كل مكان “مجاهدين وشهداء!”… حتى بقايا البعثيين الذين لم يحتاجوا إلا إلى تطويل ذقن ولباس قناع وحمل لافتة دينية يسوغون بها استمرارهم في ارتكاب أشنع الجرائم في تاريخ العراق…
واليوم نرى أن من تلقوا الأموال من كل العالم الإسلامي، بل من شتى أقطار العالم، ل”يحرروا بها فلسطين!” وأعلنوها كتائب للقدس وكتائب للقسام وجنودا للشام وفتوحا للاسلام وحماس…و…و… يهجمون على بعضهم بعضا كالذئاب، يقتلون بعضهم بعضا في معارك دموية رهيبة، يدمرون مكاتب بعضهم بعضا ويتمتعون برمي كومبيوتراتهم ومكاتبهم التي اشتروها بأموال العالم كله، ويجردون بعضهم بعضا من الثياب أمام أعين الكاميرات، والكل بلحى طويلة وأقنعة إسلامية معروفة ويحملون شعارات الجهاد والآيات القرآنية وإذا ما سقط أحدهم فهو شهيد ، أولا لأنه فلسطيني وليس كوردي أو أفريقي ، وثانيا لأنه من فصيل إسلامي، وثالثا لأنه سني وليس شيعي… وهل يعقل أن لايكون الفلسطيني شهيدا؟
وهنا لابد لنا من الاجابة عن أسئلة محيرة للعقول لابد لعلماء المسلمين من الاجابة عنها:
– من من هؤلاء شهيد حقا؟ وهل القاتل والمقتول في الجنة معا لمجرد أنهما فلسطينيان؟ وماذا أذا ما قتل حماسي كتائبيا إسلاميا؟ أو قتل جندي لبناني يدافع عن استقلال بلاده أحدا من “فتوح الإسلام!”؟… أو رد أحد بيشمركة كوردستان بالنار على ارهابي إسلامي تسلل إلى مدينة من مدن كوردستان ليفجر شارعا مزدحما بالناس فأرداه قتيلا؟ هل هذا الارهابي الذي جاء للاعتداء على حياة الناس يذهب إلى الجنة والمقاتل الكوردي عن هذه الحياة يذهب إلى النار، لمجرد أن الأول ينتمي إلى سلالة بن لادن أو ما يسمى بالدولة الإسلامية في بلاد الرافدين؟… يا لتعاسة الكورد في هذه الحال!!!.

أنا شخصيا لست بمفتي ولا عالم دين، ولذا أعتذر عن كتابة الجواب وأدع ذلك للشيخ الجليل عبد الباري عطوان القرضاوي الذي سيفتح أبواب القدس بأيديه الصداميتين ولسانه الظواهري لأرتال الشهداء من كل الفصائل المتحاربة من العرب كما يبدو…  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…

مصطفى جاويش بعد مضي عام على معركة ردع العدوان وعلى سقوط النظام السوري ووصول احمد الشرع الى القصر الرئاسي في دمشق بموجب اتفاقيات دولية واقليمية بات الحفاظ على سلطة الرئيس احمد الشرع ضرورة وحاجة محلية واقليمية ودولية لقيادة المرحلة الحالية رغم كل الاحداث والممارسات العنيفة التي جرت ببعض المحافظات والمدانة محليا ودوليا ويرى المجتمع الدولي في الرئيس احمد الشرع انه…

ماهين شيخاني مقدمة يواجه الشعب الكوردي في سوريا منذ عام 2011 تحولات سياسية وأمنية عميقة، أفرزت بيئة معقدة تتداخل فيها عوامل داخلية وخارجية. وفي ظل غياب تسوية سياسية شاملة، برزت ثلاثة أطراف رئيسية تركت أثراً مباشراً على مسار القضية الكوردية وعلى الاستقرار الاجتماعي والسياسي في مناطق توزع الكورد. هذا “الثالوث” يشمل الجماعات المتطرفة، والإدارة الذاتية، والمجلس الكوردي، وكلٌّ منها يمتلك…

حسن مجيد في الوضع الكوردي العام وبشكل خاص في إقليم كوردستان العراق كل أصناف المعارضة مرفوضة وخاصة المسلحة منها فالقيام بأعمال الشغب حتى لو لم تكن مرتبطة بأجندات إقليمية أو خارجية فقط يحق لك أن تعارض ضمن مجالات حرية الرأي والتعبير . إن النيل من المنجز بطرق غير شرعية وتخريبية تخدم المتربصين والذين لايريدون الخير للكورد . الواجب الوطني…