يفترض ان الادارة للتفكير لا للنوازع النفسية والأيدي

محمد
قاسم “ابن الجزيرة”
   

9/9/2014 
ان ملاحظة الواقع الذي يمر فيه الكورد في
سوريا خاصة -او كوردستان سوريا، او غربي سوريا …سمها ما شئت، فالتسميات لا تغير
من حقيقة ما يجري في الواقع. 
 ان ملاحظة ما يجري يشير بوضوح الى الدور الضعيف للتفكير   
، والدور القوي للصخب  والأيدي. 
هذه مشكلة يعيشها الكورد -ومعظم الشعوب
المتخلفة. 
بالبحث في الأسباب يبدو ان: 
1- ان حالة الأمية، وبالتالي، الجهالة
الفاشية في حياة الكورد، لها مساحة كبيرة تنمو فيها الأخطاء والانحرافات وما شابه.
2- ان الروح التي بنيت عليها الحياة الحزبية
الكوردية-في سوريا خاصة- يغلب فيها نزوع سلطوي مبالغ فيه، الى درجة تعطيل الطريق
الى بلوغ هذه السلطة.او بلوغها مشوهة .
3- هذه الحالة – ودعنال نقول الثقافية- سهلت
على اعداء الحقوق والقضية الكوردية ان يتغلغلوا في نسيج حياة الشعب الكوردي عموما،
والحياة الحزبية خاصة- الى درجة مؤثرة على مفاصل مهمة في مسيرة السلوك النضالي،
والتاثير في الثقافة الاجتماعية الكوردية، ومنها السياسية. مما ادى الى سهولة  تدخلات غير مكلفة لهؤلاء الأعداء المتعددين .
4- على الرغم من اختلاف الأحزاب الكوردية  -احيانا الى درجة مبالغ فيها – فانها متفقة على
تحييد الطاقات الثقافية والاجتماعية التي يمكنها ان تكون ذات اسهام بشكل ما في
تغذية الجهود المفيدة للقضية الكوردية. بل وقمعها بشكل او بآخر. وهذا نوع من
الثقافة المرتبكة سياسيا ،ذات صلة بالأسس التي بنيت عليها الحياة الحزبية
الكوردية.والحياة السياسية بشكل عام.
هذا المناخ-ودعنا نسميه الثقافي -الاجتماعي-السياسي…و
ما يلحق بها، أوجد ارتباكا في الرؤية الكوردية. وهذا ادى الى احدى حالات: 
 1- بروز
اعلام -اصلا هو تابع – ينحرف عن دوره في الاضاءة على الأخطاء التي تصدر عن افراد
او جماعات -احزاب ومؤسسات … الخ. نحو مهمة تزويق أداء الأحزاب وقياداتها،
والتغطية على أخطائها وانحرافاتها… بحسب تبعيته لها. وبذل الجهد لتسخير كل
الطاقات المستقلة لأجنداتها عبر اساليب ذات طبيعة سياسية، لا اعلامية مهنية
مفترضة. بدلا من ان يكون وسيلة وطنية لتعزيز الاتجاه الديمقراطي في الحكم.
2-انزواء كثير من أصحاب الطاقات، لغياب
المساحة التي يمكن له ممارسة دور مفيد عبرها،و دون ان ينزلق الى التبعية العمياء
لهذه الأحزاب،  التي انفصلت الكلمات
والمفاهيم والشعارات لديها عن مدلولاتها. مما يربك المشهد السياسي-والاجتماعي-
برمته.    
في تقديري: ان الذي يريد ان يخدم قضية
نبيلة، وحقوقا مشروعة   لا يفترض به اللجوء
الى وسائل تختلف عن طبيعة الحقوق والمشروعية …ومنها اللجوء الى الضغوط والقمع
والاحراج و التجاهل وفرض الرؤى الخاصة …الخ..
في ظروف المستجدات في الواقع الكوردي السوري خاصة…
يفترض- بل يجب- ان تتخلى الفعاليات الحزبية والعسكرية-جميعا، عن شعارات ومواقف تظل
تحتضنها ولم تجد نفعا على صعيد الواقع وفقا للتصور المراد للحقوق، والمبادرة الى البحث
عن اسلوب مدروس  للقاء يجمع 
الفعاليات الحزبية، والثقافية، والاجتماعية…جميعا .وفق منهج يحدده متخصون ومشهود
لهم بالكفاءة باعتماد معايير محددة سلفا، للبحث في كل ما يخص الوضع الحالي..ويحدد
معايير اساسها  الروح القومية-الوطنية-
الانسانية. 
  
  
 ان السفينة اذا غرقت ، يغرق الجميع معها. وليتذكر السياسيون دوما،  ان لهم اقارب ستنعكس عليهم النتائج السيئة ولو
قدروا على ان ينجو بانفسهم وافراد اسرهم – وان كان هذا نفسه  مشكوك فيه،  فضلا عن كونه سلوكا مشينا. 
  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو إن مسيرة الشعب الكوردي هي مسيرة نضال طويلة ومستمرة، لم تتوقف يومًا رغم الظروف الصعبة والتحديات المتراكمة، لأنها تنبع من إرادة راسخة ووعي عميق بحقوق مشروعة طال السعي إليها. ولا يمكن لهذه المسيرة أن تبلغ غايتها إلا بتحقيق الحرية الكاملة وترسيخ مبادئ العدالة والمساواة بين جميع أفراد المجتمع، بعيدًا عن أي شكل من أشكال التمييز القومي أو الديني…

مسلم شيخ حسن – كوباني يصادف الثامن من كانون الأول لحظة فارقة في التاريخ السوري الحديث. ففي مثل هذا اليوم قبل اثني عشر شهرًا انهار حكم عائلة الأسد بعد أربعة وخمسين عاماً من الدكتاتورية التي أثقلت كاهل البلاد ودفعت الشعب السوري إلى عقود من القمع والحرمان وانتهاك الحقوق الأساسية. كان سقوط النظام حدثاً انتظره السوريون لعقود إذ تحولت سوريا…

زينه عبدي ما يقارب عاماً كاملاً على سقوط النظام، لاتزال سوريا، في ظل مرحلتها الانتقالية الجديدة، تعيش واحدة من أشد المراحل السياسية تعقيداً. فالمشهد الحالي مضطرب بين مساع إعادة بناء سوريا الجديدة كدولة حقيقية من جهة والفراغ المرافق للسلطة الانتقالية من جهة أخرى، في حين، وبذات الوقت، تتصارع بعض القوى المحلية والإقليمية والدولية للمشاركة في تخطيط ورسم ملامح المرحلة المقبلة…

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…