عندما تكون مأساة الشنكَالي بورصة للأحزاب الكُردية

 ابراهيم محمود

 أسوأ ما في السياسة أن تكون حفّارة قبرها بيديها، وأسوأ الأسوأ هو في اعتبار ذلك تعبيراً عن مصلحة من يعنيها أمر من تهتم بهم. ولعل تفاؤلاً قد يتلبس المرء لحظة الاعتقاد أنها قد تتحرر من سيطرة هذه الفكرة، وتنفتح على الحياة، إلا أن هذا التفاؤل ربما يزيد في تمادي السياسة هذه، ربما- أيضاً – إخلاصاً لتصور” من شب على شيء، شاب عليه “. إزاء مأساة الشنكالي، بدأت هذه السياسة، كما يظهر، بإشهار دمغتها التحزبية الكردية ومن خلال شهود عيانها، وفي ” روج آفا ” في معسكر ” نوروز ” بجلاء، ومن خلال المتابعة المباشرة لأهل المكان ومكاشفيه، كما لو أن تراجيديا الشنكالي: الكردي الإيزيدي لم تكفِه، ليكون هناك نوع من التسابق بين معنيين بهذه الأحزاب، بـ: استغلالها، إعلاء من شأن شعاراتها أو ” كتالوكاتها ” التحزبية، تأكيداً على ارتباطها بماضيها المحمول بهذه العلامة.
 أو ليست عملية الاستفادة من الظروف حلالاً أو مجالاً مشروعاً لرفع الراية الإيديولوجية، وليعلم من لم يعلم بعد، ما معنى أن ليس في الإمكان اعتبار أي شيء استثناء في لعبة ” التباري ” في التنافس التحزبي، دون إيلاء أي اعتبار لفاجعة المنكوب، أي بجعل مأساة الشنكالي بورصة مضاربات .

هكذا يردد متابعو مشهد فاجعة الشنكالي، وهو منهوك القوى، مثقَلا بفظائع المرئي والمسموع، إذ يصل إلى مشارف المعسكر أقرب إلى الميت، ليجد من يسرع إلى نجدته، وتقديم ما يلزم، على سبيل الإسعافات الأولية، إنما ” إنما ” ليحمل كل ما يقدّم له، على أنه من جهة هذا الحزب أو ذاك، حتى يأخذ المنكوب علماً، وهو بالكاد يسمع ويرى ويحسن التفكير جرّاء الجرح العميق في جسده إنما في روحه أكثر، أن كل شيء بالمقابل، رغم أنف الكردايتي ووحدة الكردية . هذا يوسّع دائرة محنة الكردي في حزبه غالباً، ويستثير الذاكرة المكانية والزمانية، كما لو أن الماضي آخذ بتلابيب الحاضر ويتهدد الآتي، وأن ليس من عاطفة كردية، أو كرامة كردي، أو  غاية كردية، إلا وتمريرها في خُرم إبرة متحزب كردي، ليسهل تحويلها، كما يظهر، إلى ما يشبه الخيط المشمَّع ورفأ خرَق رايته المستهلكة .
أترانا مبالغين، متجنين، متحاملين على هذه الأحزاب التي لا تتردد في الإقدام على ممارسة مثل هذه التصرفات المريعة، وفي وضح النهار، وأمام الملأ، دون أي اعتبار لمن يراقب أو يصور أو يسجل ما يجري، لتأكيد هذه السمسرة البغيضة ذات العلامة القوموية- الشعبوية، الكردوية ، في أرواح عاشت رعباً استثنائياً ؟ أترانا مبالغين، متجنين، متحاملين على هذه الأحزاب، إن ذكّرنا بالذين باتوا في الجهات الأربع من العالم على وقع الحدث السوري، وفي أمكنة مرفهة، وتحت الأضواء، وتحررت ألسنتهم من عقدتها المحلية، وهم بالمئات ” أكثر من ملاك برلمان دولة بالكامل “، وقد أعطيت امتيازات وفيَز للانتقال عبر حدود دول، وهي تسمى من خلال هؤلاء، ولكل منهم زاوية نظر وراية، والجميع يتقاسمون المأساة الوطنية، الشعبية، القومية، الكردية، كما لو أن من المستحيل بروز ممثل حزب أو أكثر دون ظهور آخر أو أكثر بالجوار، أو في إثره في الحال، تأكيداً على أن الكردية لها ديمقراطية خاصة بها، وأنها استناداً إلى تاريخها الانقسامي، وتراكم مشاكلها وتعقدها، ليس في وسع أشخاص محددين، محل ثقة، وفوق دمغة أو وشم الإيديولوجيا الكردوية، تمثيلها، والقيام بواجباتها، ليكون لدينا هذا الجمع الغفير، لأن الكرد استثناء الجغرافيا والتاريخ، لهذا لا غرابة أن نلمح ومن خلال المتابعة، وبطرق شتى، هذه السمنة التي أصابت غالبيتهم، وثخنت رقابهم، وتوسعت ربطات أعناقهم، وعرضت وهي تغطي كروشاً تغذيها مطاعم بمواصفات عالمية، وعلى حساب آلام الشعب، وقصرت تلك الربطات بشكل لافت .. ولا ندري كيف سيكون مآلها في القريب العاجل، إذا استمر الحال هكذا ..

يا سادة الأحزاب الكردية، ومن في حكم تمثيلها: إنها آلام شعب منكوب منكوب منكوب، ونزيف أرواح، اخجلوا ولو لمرة واحدة في التاريخ، من أنفسكم، وممن حولكم، حتى لا تنخسف بكم أرض، سمّيت كردستان، وتختفي بسببكم كلياً، كما الحال مع عاد وثمود !  

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…

مصطفى جاويش بعد مضي عام على معركة ردع العدوان وعلى سقوط النظام السوري ووصول احمد الشرع الى القصر الرئاسي في دمشق بموجب اتفاقيات دولية واقليمية بات الحفاظ على سلطة الرئيس احمد الشرع ضرورة وحاجة محلية واقليمية ودولية لقيادة المرحلة الحالية رغم كل الاحداث والممارسات العنيفة التي جرت ببعض المحافظات والمدانة محليا ودوليا ويرى المجتمع الدولي في الرئيس احمد الشرع انه…

ماهين شيخاني مقدمة يواجه الشعب الكوردي في سوريا منذ عام 2011 تحولات سياسية وأمنية عميقة، أفرزت بيئة معقدة تتداخل فيها عوامل داخلية وخارجية. وفي ظل غياب تسوية سياسية شاملة، برزت ثلاثة أطراف رئيسية تركت أثراً مباشراً على مسار القضية الكوردية وعلى الاستقرار الاجتماعي والسياسي في مناطق توزع الكورد. هذا “الثالوث” يشمل الجماعات المتطرفة، والإدارة الذاتية، والمجلس الكوردي، وكلٌّ منها يمتلك…

حسن مجيد في الوضع الكوردي العام وبشكل خاص في إقليم كوردستان العراق كل أصناف المعارضة مرفوضة وخاصة المسلحة منها فالقيام بأعمال الشغب حتى لو لم تكن مرتبطة بأجندات إقليمية أو خارجية فقط يحق لك أن تعارض ضمن مجالات حرية الرأي والتعبير . إن النيل من المنجز بطرق غير شرعية وتخريبية تخدم المتربصين والذين لايريدون الخير للكورد . الواجب الوطني…