إلى من يهمه الأمر

   زانستي جومي

بعد الرجوع إلى الحاسب و البحث عن تاريخ الحركة الكردية في سوريا منذ شهر حزيران من عام 1957 و حتى الأسبوع الثالث من شهر تموز عام 2011.

تبين بان المواطن (p-y-d) ليس من مواطني الجمهورية السورية (الجمهورية العربية السورية) و ذلك حتى تاريخ 2672011 بسبب عدم ظهور صورة عن الهوية الجديدة و حتى القديمة ضمن السجلات الحديثة و حتى المنسوخة.

و بعد النزول إلى المستودعات و البحث ضمن الأرشيف و السجلات العثمانية أيضا لم يتم العثور على قيد أو اثر له.

حاولت البحث ضمن إطار الوطن العربي تبين أيضا ليس له قيد و ذلك حتى تاريخه.
بعد الرجوع إلى الحاسب الآلي و حتى البشري و البحث عنه شمالا و شرقا ثم جنوبا و غربا تبين بان هناك الكثير في كردستان بأجزائه الأربعة في سوريا و هم ليسوا بسوريين و في إيران ليسوا بإيرانيين وفي العراق ليسوا بعراقيين و حتى في تركيا.

انهم يحلمون بكردستان الكبرى ما يشمل الأجزاء الأربعة و حتى كردستان روسيا الحمراء و لبنان أيضا.

! و هذا حق طبيعي لكل إنسان بان يحلم بلم شمل أنباء جلدته و عصره بوتقة ما .

و أنا أيضا من الحالمين هل تعلم يا بني جلدتي ؟ و هل تعلم بان أبناء الوطن العربي أيضا يحلمون بعودة شبه الجزيرة العربية و هم ألان يعيشون في دول ذات سيادة و من المفروض أن تكون قراراتهم ملك لهم و بأيديهم و ليس بأيدي غيرهم .

وهم يعيشون في هذا الوهم منذ استقلال أول دولة عربية و حتى الآن لماذا ؟
إياكم يا سادتي و أعزائي من المسؤلين عن الحركة الكردية في سوريا و خاصة من الصف الأول من زعماء و رؤساء و سكرتارية أن تنسوا أو تتناسوا تاريخ و بداية انتشار (p-k-k) أو (p-y-d) اليوم في سوريا و من الذي كان يدعمهم و الذي كان يساندهم و يحفزهم على عقد الندوات و اللقاءات و حتى الكاميرات التي كانت تدار بين القرى و المدن حتى وصل الأمر بهم إلى التهديد ثم اللكم و الضرب ثم القتل العمد السابق عن الإصرار و التصميم في كافة المناطق الكردية.

كنت متواجدا و مستمعا جيدا حينها عندما استشهد السيد عبد الحميد زيباري من قرية معمل اوشاغي في خريف عام 1992 و عندما ألقى سكرتير حزبه السيد المرحوم اسماعيل عمر و قال حينها لا أتهم الذين قتلوا الرفيق زيباري وإنما اتهم الذين هم ورائهم و الذي دفعهم إلى القتل .

وأيضا تتذكرون كلمة المرحوم الأستاذ و حيد مصطفى عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي انذاك و ما قاله أثناء مراسيم .

و بعد انتهاء مصلحة النظام السوري بوجود (p-k-k) على الأراضي السورية تعرفون و تتذكرون جيدا الذي حصل من تهديدات و حتى حشود القوات التركية على الحدود السورية في سبيل القبض على السيد عبد الله أوجلان و ملاحقة عناصره ضمن الأراضي السورية  حتى وصل الأمر بهم إلى ترحيل السيد أوجلان إلى خارج سوريا ثم القبض عليه .! و لكن كان ذلك صفحة من صفحات تاريخ الحركة الكردية في سوريا .

أما اليوم ماذا عن جمعة آلا رنكين الذين يرفعونها فيها العلم الكردي فقط و يرددون شعارات هتافات خاصة و خاصة جدا بالشأن الكردي و السيد عبدا لله أوجلان و كأن انحصر الديمقراطية و الحرية و استبداد النظام السوري و قتله للمتظاهرين السلميين في سوريا من درعا مرورا بجبل الزاوية و صولا إلى عامودا و القامشلي في الأكراد و السيد عبد الله أوجلان فقط لا غير , تناسوا بان القضية الكردية هي جزء من القضية الديمقراطية و الحرية في سوريا و نحن الأكراد في سوريا باقون لن نرحل و بالدم الذكي لن نبخل.

و هناك الكثير من الملاحظات و الانتقادات على سلوك و أداء (p-y-d) مع الحراك المجتمعي الكردي و حتى العربي , فهل للصف الأول من القيادة الكردية رأي آخر من هذا الحراك , أم هم أيضا ما زالوا يحلمون مثلي بقيام كردستان الكبرى وهم الآن أحوج إلى وحدة الصف الكردي لمواجهة التحديات المقبلة على الصعيد الوطني السوري و الكردي خاصة فهذا أيضا حق و واجب على الجميع , و لكن أن لا ننسى ما نحن فاعلين و ما سنفعله في الأيام القادمة في ظل الأوضاع التي تعيشها سوريا بكافة مكوناتها .
29/7/2011

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

أمين شيخ كلين ياسادة الأفاضل: نتحدث عن الخيمة، والخيمة مسكن كوجري أو بدوي، يسهل بناؤه، وكذلك نقله في ساعات قليلة، وهي أفضل مسكن لمواجهة الزلازل مهما بلغت قوتها، فالأضرار فيها شبه معدومة. وللخيمة نماذج متعددة: المضافة، وخيمة العزاء، وخيمة الفرح، وخيمة العمال، وخيمة الخدم… ويذكرنا التاريخ بخيمة إبراهيم باشا الملي، التي كانت مقر قيادة الإمارة التي امتدت سلطتها من دير…

أكرم محمد يُمثل التناقض الجذري بين الفكر القومي الكردي التحرري (الكوردايتي) وبين التيار اليساري والشيوعي الكردي أحد أعمق الشروخ البنيوية التي أصابت جسد القضية الكردية طوال القرن الماضي وحتى يومنا هذا؛ حيث يرى الخطاب القومي التاريخي والمعاصر أن هذه الشريحة الآيديولوجية شكلت تاريخياً، وعبر أدوات ناعمة وخشنة، كابحاً حقيقياً وعائقاً وجودياً أمام تحقيق الطموح القومي الأسمى المتمثل في بناء دولة…

خالد حسو اللغة ليست مجرد وسيلة للتواصل بين الناس، بل هي وعاء الذاكرة الجماعية، وخزان التاريخ، والمرآة التي تعكس هوية الشعوب وثقافتها وحضارتها. فكل أمة تحافظ على لغتها إنما تحافظ على وجودها، لأن فقدان اللغة يعني فقدان جزء أساسي من الذاكرة والخصوصية والانتماء. تحتل اللغة الكوردية مكانة عميقة في وجدان الشعب الكوردي، فهي ليست فقط كلمات وجملاً نتبادلها، بل هي…

مهند محمود شوقي على مدى سنوات، اتجه اقتصاد إقليم كوردستان بصورة متزايدة نحو القطاع الخاص، الذي لعب دورًا مهمًا في تعويض النقص في الخدمات والاستثمار خلال مراحل مختلفة. إلا أن هذا التوسع، في بعض القطاعات، ترافق مع اختلالات في السوق، تمثلت في ارتفاع الأسعار، وضعف المنافسة، وظهور حالات احتكار أرهقت المواطن، خاصة في الخدمات الأساسية التي تمس حياته اليومية. منذ…