الكرد في العراء

إبراهيم محمود
يقولون: الكرد في العراء! منذ متى لم يكن الكرد في العراء؟ منذ متى لم يُدفَع بالكرد إلى العراء؟ منذ متى، وأين، وكيف، ما كان الكرد في العراء؟ عراء الدول الكبرى، العظمى، عراء القوى الكبرى، القوى الدولية، وهي ترى أن الكرد في العراء، مكشوفون لكل من يريد أن ينال منهم، ولكل مشتهي عداوة تجاههم ، فيهم، ما يبقي الكرد في العراء، وما يزيد عراء الكرد عراء، ما يعمّق حدود العراء، إلى درجة أن العراء نفسه يصرخ أن كفى، ما عدت أطيق عرائي فيهم؟!
لم يبخل الكرد في تغطية عراء كل هؤلاء: أمماً قدمت من وراء البحار، المحيطات، الصحارى، السهول، الجبال، لم يبخلوا في احتضانهم بأرواحهم، أمماً هزيلة، بالكاد تحملها أرجلها، لتسمن فيهم، على دمائهم، حيواتهم، ناسين أنهم بشر مثلهم، وأنهم ليسوا على وئام أبداً مع العراء. 
فالعراء مؤلم، قاتل، مفجع، جلّاب للويلات.. ورغم ذلك، كم كان للكرد أكثر من سهم في الدفع بعراء الآخرين خارجاً، عراء الناطقين بلغات شتى، ليبقوا هم أنفسهم وجهاً لوجه في العراء، ومع العراء، منهوبين من العراء، مهددين من العراء ليل نهار، مجردين من عرائهم الطبيعي، ومن نفَسهم الطبيعي، ومن نومهم الطبيعي، كما لو أن العراء في أكثر حالاته عنفاً، بطشاً، إيلاماً من نصيبهم.
من الذي أبقى على العراء للكرد؟ من الذي بث عالمياً، أن ليس كالكرد شعباً، يمكنه التكيف مع العراء، يمكنه أن يموت كل يوم ميتات، أن يدفع لعراء هذا وذاك، ما ليس للكرد من إثم أو تهمة، أو جرم كي يعاقَب بالعراء، صغاراً وكباراً،رجالاً ونساء، وباسم كل مذاهب الأرض، كل علوم الأرض، كل فنون الأرض، كل حماقات الأرض المكتشفة، تجرَّب فيهم، صحبة العراء، حتى بات العراء في طبعاته المختلفة كردياً..
أي مجون أضفي على شرعة الأمم، أبقى على أخوة التراب، التاريخ، الجغرافيا، شجرة اللغات الموحدة، كل هذا السفور في الحقد والتخطيط للمزيد من العراء؟ أكلما شعر الآخرون أنهم في ضائقة، أو مشقة، أو حصار من عراء ما، حتى يُستدعى الكرد: ليس من أحد بقادر على مقاومة العراء، أو تحمل العراء، أو العيش في العراء سوى الكرد، وأكثر من الكرد.شعباً لا يشبه إلا نفسه، صورته، قيامته في العراء حصراً…
عراء ترامب، عراء أردوغان، عراء أخوة الدين، أخوة الأرومة الواحدة،ـ أخوة المصير، كم عراء سجّل باسم الكرد، ليستنزفوا كل هذه الدماء، وكل هذه الحياة في الشباب والشابات، في الطفولة والشيخوخة دونما استثناء؟ومازال يجري الحديث عن ضمير عالمي، وعن سلام عالمي،ـ وعن شرعة كونية، في ظل هذا العراء الذي يهدد الكرد بالجملة هنا وهناك ؟؟!!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي قاتل الكرد في سوريا بشجاعة، وهزموا “داعش” حيث فشل كثيرون، لكنهم حين انتقلت البلاد من الحرب إلى السياسة، وجدوا أنفسهم خارج الغرفة. هذا الإقصاء لا يمكن تفسيره فقط بتآمر الخارج، ولا تبرئته بحجّة “الظروف الدولية”. خطيئة القوة بلا سياسة امتلك حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) القوة العسكرية، لكنه أخطأ حين افترض أن الانتصار في الميدان يكفي لفرض الاعتراف السياسي….

د. محمود عباس الحلقة الثانية من سلسلة تحليلية.. بعد انكشاف البنية الجديدة للدولة العميقة العصرية في الولايات المتحدة، بدا الشرق الأوسط الميدانَ الأوضح الذي اختُبرت فيه هذه الاستراتيجية عمليًا. ففي هذا الفضاء المضطرب، لم تعد السياسات تُقاس بمدى اتساقها مع القيم أو القانون الدولي، بل بقدرتها على إنتاج الفوضى المُدارة، وضمان تدفق المصالح، ولو على أنقاض الشعوب والدول. الولايات المتحدة،…

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…