ولنا كلمة ..

روني علي

نحن في زمنٍ تتسع فيه زاوية الرؤية..

في زمنٍ يمكننا أن نرى أكثر مما يُرى – هذا لمن يمتلك حاسة الرؤية وبصيرتها – يمكننا أن نرى الترنح والتخبط، الهبوط والسقوط .

أن نرى القاع والعلياء وشقوق الجداران وما تحويه..

وبحث البعض عن المواقع..

نرى التشدد والانزلاق ..

الصمت وزوبعة الصرخات وما بينهما..

نرى تلك الشعرة الفاصلة بين هذا وذاك، والمجدولة من الكلمات، الكلمات ولا سواها، وفن التلاعب بها واللعب عليها، وما إن مُسحت أو محيت، انهارت الجدران والمتاريس، وكانت الحقيقة ..

وما أدراك ما الحقيقة ..

نحن في زمن أضحى النفاق فيه واجباً، والعبودية طوعاً، وتجاوز الذات بقيَمها وقيمتها وإنسانيتها، ومرغها وعجنها بكل أنواع الرذائل نضالاً وتضحية ..

في زمنٍ قاماتها الباسقة تنحني، وهاماتها تطأطأ، والوجوه الممكيجة تفقد رونق جمالها، بل والدخول في نسق القافلة التي تنقاد بحكم الغريزة – غريزة القطيع – عنواناً، لا بل حذف الذات وترتيبها في جدول الأرقام واقعاً وحقيقة ..

في زمنٍ أفرزت الصراعات والحضارات ..

الحروب والإنكسارات، أشكالاً من التصارع .

أفرز شرقاً موسوماً بسطحية تفكيره وسذاجة فكره، وحامله الاجتماعي المستمد من طاعة أولياء الأمر .

وغرباً أكثر انفتاحاً وإن كان على حساب الدماء والدموع ..!! شرقاً تتزاحم  فيه المناسبات ..

الاحتفال بالنجوم والنياشين، ميلاد القائد وتنصيبه وانتصاراته، بقادسياته وحطينياته – وما أكثرها – ..

شرقاً يهلل لاحتفالات الزنازين، ويرقص على أنغام السوط، عند إقلاع بساط الريح وسماع موسيقا السلاسل، وينتشي لولادة كل سادي جديد، حتى أضحت مجتمعاتها موسومة بالمازوشية..

!! ؟ .
في قلب شرقنا، في ميزوبوتاميانا، نطرب على أصداء كل موقف أو قرار أو اختلاقٍ جديد ..

ولا يهمنا إن كان يخلقنا أو يعدمنا ..

نلعب على درجات تاريخنا ونلهو، بل ونهلوس أحياناً ..

ولا يهمنا في ذلك أيضاً إن كنا من ذلك التاريخ، أو ندرك حقيقته، إن كنا نجيد قراءته..

بقدر ما يهمنا أن نتشبث به بأيدينا وأسناننا ..

حتى لو قادنا كل هذا إلى أن نلعب على حافة قبورنا، بل على أشلاء عقولنا..

المهم لنا أن نخطب ونسن القوانين ونرتجل القرارات..

لأننا مصابون بداء لا دواء له إلا عند أولياء الأمر، وحتى نمتلكه، ما علينا إلا القيام بالواجبات والخدمات، وما يهمنا إن هلوسنا أو حُط بنا في أسفل السافلين..

وما عليك أنت  أيها الميزوبوتامي إلا أن ترقص وتهلل لأولياء الأمر وتصفق إلى الأبد، حتى لو طلب منك أن تخلع عن نفسك كل ما يمت إلى الفكر والتفكير والرأي والكيان بصلة .

لأنك تدرك جيداً أن الفاصل بين الجنة والنار يقف عند طاعة هؤلاء الأولياء ..

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

م. أحمد زيبار شكّلت نهاية الحرب العالمية الأولى منعطفاً حاسماً في إعادة تشكيل الفضاء السياسي للشرق الأوسط، إذ أُعيد رسم خرائط المنطقة على أنقاض الإمبراطورية العثمانية وفق اعتبارات جيوسياسية خارجية، بعيداً عن مطالب الشعوب في تقرير مصيرها. وفي هذا السياق، أُقصي الشعب الكردي عن مسار بناء دولته القومية رغم حضوره التاريخي المتجذر في المنطقة. وبدلاً من ذلك، جرى تفكيك الحيّز…

د. محمود عباس فعلى هذا المنطق السطحي نفسه، منطق خزعل الماجدي، ينبغي أن يُحرم العرب من الانتساب إلى الخلافات الأموية والعباسية والفاطمية، لأنها لم تقم باسم “الإمبراطورية العربية” بالمعنى القومي الحديث، بل باسم الخلافة، والدولة الإسلامية، والأمة الدينية. فإذا جاز لبعض المؤرخين العرب والمستعربين نفي صلة الكورد بالإمبراطورية الميدية أو الميتانية أو الدولة الأيوبية بحجة اختلاف الأسماء التاريخية، فبالمنطق ذاته…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…