اختلاف أمتي رحمة / نقمة; حديث ضعيف

 فريد سعدون

تكاثرت الآراء، وتباينت التحليلات، واختلفت التسميات، والحدث واحد، دهمت الجميع، حتى أكثرهم تشاؤماً، وأبعدهم تنازلاً، وأقربهم إلى أحضان النعمة تملقاً، انقلبت الموازين وأزفت لحظة المكاشفة، وأصبح المدلسون على شفا ورطة كبرى، تتوزع أجزاؤها على مختلف الجهات، بحيث لا يمكن أن يستثني أحد نصيبه من المأثرة، لا حدود للمفاجأة، تهافتت إليها احتمالات الركام، والتزامات الولاء، فإذا الصخب علا نقعه، استمرأ المترفون جدل البطولة، وتنادوا لولائم التوقيعات، على اتفاقات ورقية لا تسمن ولا تغني من جوع، ولكن الموائد تعرت ذلك اليوم، وكشفت عن عورتها، فانسلّ المتخمون بالبيانات من الأبواب الخلفية، إلى حيث أوصد صبيةٌ بأكفانهم القانية منافذ المحاورات العقيمة.
واعتلت الحراب أسوار المناظرات الوطيئة، واشرأبت الخناجر فوق الهتافات.

وكان الهياج، فاندفعت حناجر الغيث تلعن قحط التاريخ، ومن أقاصي اللهجة المطرزة بخرز القهر، اندلقت خصوبة التمرد، وارتدَتِ الشوارع أوسمة المبارزة، هذا أوانُ الشدّ فاشتدّي نِقم، لا تبقي عليها ديارا ولا تَذَر.

هبوب الجسارة من أجسادكم الغضة، فامتحنوا يا الصبية كالأشباح مزاعم الكبار، تلك التي يساومون عليها في صفقات متصدعة، تتشظى كلماتهم المنمقة في جهات الخليقة الآفلة، ويقولون: الرأي والرأي الآخر….

“كل حزب بما لديهم فرحون” … وكل حزب بما لديهم يتناوبون على قضم الخطب اللاهثة، المرتعشة بين يدي الفحولة الممشوقة على بني جلدتها، وحين تلوح رايات الثأر على تخوم الشرف المزعوم ، فإذا قبائل وعشائر، تستنفر خناجر المديح والهجاء، فتتدافع من شقوق عباءاتها زوابع الهزيمة، وتتنضد عل المدى طوابير بطون وأفخاذ، تزين مراثيها بحطام إمبراطورية زائلة، وتنفخ في أقدار الصبية رماد الجعجعة، وتترك لهم مزاولة الطحن، فلتنحسر عنكم – أيها الصبية – عمائم الترهات، استبيحوا ركضكم من أقصى الشمال إلى أقصاه، وابطشوا بما شئتم من المراسيم والقرارات، رافعين حلمكم فوق خرائب الباب العالي، سددوا أعماركم الوليدة في مرمى تاريخ أعور، أعسر، يسهو عن أخطائهم، كما يسهو عن ترف دمكم المندلق كسحابة صيفية، تسللوا من بين طاولاتهم الخشبية، حيث يعقدون اجتماعاتهم/ اختلافاتهم، ندواتهم/ نزواتهم، فإن تأهبت الدواة بحبرها المعتق لتدبيج البيان الختامي، اعلموا أن كائناً مدللاً سينضم للقافلة، وكرسياً من القش سيزاحم قرائنه حول الطاولة، وسيمارس حقه الديمقراطي، ويتعاطى دوره التاريخي، بما تقتضي المصلحة العامة، حسب نتائج اختباراتهم الشفافة، وحرصهم على استكمال المجلس بالنصاب المتخم/ المتورم  من الأصوات، إنها الجلبة، حيث لن تسمعوا إلا تعاويذ المستائين، ممن يحيطون بأسرار المهنة، ويهندسون آمالكم الجميلة وفق زوايا منفرجة.

وكلما أسفرت عن وجوه جديدة براقع الغضب، اختزلت الأقدار ملاك الوليمة، وتفرق المدعوون زمراً ومذاهب.

ألا فلتصفقوا للآتي، افترشوا الدروب سندساً ونمارق، ولا تنسوا باقات الخيبة، وهدايا اليأس، وأعدوا الأوسمة الزاهية للقادم الجديد، فإن الجلسة مازالت حبلى بنفوس تواقة لحل القضية على طريقتها الخاصة، ألسنا في زمن حرية التعبير؟ ! زمن الاختلاف والفوضى الخلاقة؟!

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…