آمد تنتفض من جديد


بقلم : د.

شمدين شمدين

آمد ،عاصمة كردستان التاريخية ،مهد أقدم الحضارات ،وحاضرة أقدم الشعوب ،موطن الميديين الذين أسقطوا وبشجاعة باسلة أشرس الإمبراطوريات في التاريخ ،وفتحوا الباب أمام شعوب جبال زاغروس ،ليؤسسوا حضارتهم  العظيمة التي أهدت الفرس فيما بعد معظم معارفهم وتقنياتهم ،وآمد التي مازالت تحمل اسم أجدادها العظام تسترجع اليوم ذكريات البطولة الناصعة ،وتغني من على أسوار قلعتها التاريخية – هاي رقيب- لتبدد بصوتها الثوري كل ظلمة سجنها ذا السمعة القذرة ،ولتبين للنظام الاستبدادي في تركيا الكمالية إن حلم الانضمام إلى ركب الحضارة الأوربية يمر حتما عبر بوابات آمد العزيزة ،وعبر الاعتراف بحق الشعب الكردي  في الوجود والعيش بكرامة وحرية على  تراب وطنه كردستان التي جار عليها الزمن والتاريخ فأصبحت أسيرة بيد أحفاد المغول وهولاكو .
آمد اليوم وبعد أن أشعلت نار نوروز في كل ركن وزاوية من جنباتها ، أرسلت وعبر صوت الملايين من أبنائها وبناتها رسالة عشق وسلام وأخوة إلى كل شعوب الأرض ،على أمل أن يتلقوا رسالتها بقلب مفتوح ،وان يتضامنوا مع هذا النداء الكردي ضد كل أشكال التمييز والإنكار التي دأبت على ممارسته الأنظمة التركية المتعاقبة، حتى وصل الحد بها إلى تغيير إشارات المرور وذلك كي لا تضيء بألوان العلم الكردي الجميلة ، ومنعت هذه الأنظمة ومازالت الكردي من التكلم بلغته أو الغناء بها أو إصدار الصحف والمجلات ،علاوة عن الممارسات العسكرية بحق القرى والبلدات الكردية ،حيث اخترعت وبأسلوب خبيث ما يسمى بمجموعات حماة القرى ،وعملت على اختيارهم من الأكراد أنفسهم، وذلك بحجة حماية هذه القرى من الإرهابيين وهم يقصدون هنا الثوار الكرد المعارضين والمقاومين لسياستها الإنكارية بحقهم ،معتقدة أنها بعملها هذا سوف تضرب الكرد بالكرد وتنتهي منهم إلى الأبد ،وهو نفس العمل الذي قام به صدام حسين لضرب الحركة الكردية في جنوب كردستان ،والتي اثبت الأيام فشلها وأضحى فاعلوها ومخترعوها خلف قضبان السجون .


آمد اليوم تجمهرت وبعفوية بالغة لتستقبل أجساد أبنائها الشهداء الذين وقعوا ضحية الغازات المحرمة دوليا والتي أخذت تستخدمها الجندرمة التركية في عملياتها المتواصلة ضد المقاتلين الكرد رغم إعلانهم (أي المقاتلين الكرد) ومنذ سنوات عدة وقفا لإطلاق النار من جانب واحد كبادرة حسن نية لحل القضية الكردية ،كما أعلنوا مؤخراً عن إمكانية إلقاء السلاح إذا ما تم إصدار عفو شامل وعام وإذا ما تم حل القضية الكردية في تركية على أسس عادلة ونزيهة ،إلا إن تركيا وعلى النقيض من ذلك لا تنظر إلى أكرادها ومقاتليهم إلا على أنهم إرهابيون ويطمحون إلى تقسيمها والنيل من وحدتها ، وهي العاملة أبدا على مخاطبة شعبها الكردي بلغة السلاح والقمع دون أي اعتبار لمشاعرهم القومية والوطنية والإنسانية.

في الوقت نفسه الذي تستقبل فيه قادة حماس الموضوعة على اللوائح العالمية للإرهاب، هذه المنظمة التي تأمل إسرائيل نفسها في التفاوض معها يوما ما فيما لو اعترفت بحق إسرائيل في الوجود.
اجل لقد قامت آمد لتنفض عن جبينها غبار الذل والاضطهاد الذي دام مئات السنين ، آمد الجريحة الحزينة لفقد أبنائها تزغرد اليوم احتفالا بشهادتهم وبطولتهم كما احتفلت حلبجة ببطولة أبنائها الذين سقطوا ضحية الغدر والهمجية المتوارثة والمتبادلة بين أعداء الحرية والديمقراطية ،وحق الشعوب في تقرير مصيرها ومستقبلها ،وطريقة عيشها ،آمد الصارخة في وجه الاستبداد والظلم وإبادة الشعوب ،أصبحت من جديد ساحة للميت التركي والمحمدجيك والشوفينية الكمالية ،كي يبثوا سموم قذارتهم وحقدهم الدفين ضد الكرد ،شركاء الشعب التركي في معارك التحرير ومعارك الوجود ، الكرد هذا الشعب المظلوم الذي ظل طيلة تاريخ نضاله وفيا مبادئه التي لا تحقد على الشعوب بسبب سياسات وتفاهات البعض من الانظمة القمعية ، وظل عاملا طيلة سنوات النضال على ارساء اسس الأخوة والتفاهم مع كافة الشعوب الشقيقة والصديقة، ومن مبدأ انه لا تزر وازرة وزر أخرى وان الشعوب الشرقية بمجملها ضحية للأنظمة الفاسدة والمهترئة والتي ما تزال تقتاد على أجساد الشرفاء من ابناء الشرق .
اليوم وفي ظل كل التغييرات التي تحفل بها منطقة الشرق الأوسط وفي الوقت الذي أصبحت فيه حقوق الإنسان الشغل الشاغل لكل المنظمات والهيئات الدولية ،فان النظام التركي مازال يعيش أوهام الإمبراطورية العثمانية ،ويحاول بكل ما أودي من قوة أن يوقف مسار التاريخ الذي وللمرة الأولى ربما بدأ يضحك للكرد ويفسح المجال واسعا أمامهم لنيل حقوقهم القومية العادلة والمشروعة، وإن تركيا بأساليبها القمعية والتي كانت خاتمتها استخدام السلاح المحرم ضد المقاتلين الكرد ،وما تلا ذلك من منع لأمهات وآباء ورفاق هؤلاء المقاتلين من حق الاحتجاج على هذه الممارسات، ومن حق التظاهر وحق استلام جثث أبنائهم من اجل دفنهم بشكل يليق ببطولاتهم ، فإنها كم يصب النار على الزيت وهذا ما ظهر بوضوح في الاشتباكات الأخيرة في مدين آمد الباسلة بين المتظاهرين الكرد وبين الشرطة التركية والأمن التركي ،والذي اضطر وتحت وطأة الاحتجاجات إلى طلب النجدة من الجيش ،الذي ما إن تدخل حتى أعاد إلى الذاكرة أيام حالة الطوارئ وما سببته من ألام وجراح لسكان المدينة خاصة وكردستان تركيا عامة .

في الختام نقول إن آمد ومن هيبة تاريخها الحافل بالأمجاد والعز لن تحني الرأس أمام نظام ينكر على أبنائها حقهم في الحياة الحرة على تراب وطنهم الذي تم تقسيمه وفق مصالح استعمارية قديمة ،وهي ستُنبت من جراحاتها غصن الزيتون الذي سيعلن لسفينة الحرية إن مياه الحقد والغدر والإنكار قد أخذت بالانحسار والنضوب  وان زمن طوفان العنصرية والكمالية والهمجية قد ولى الى غير رجعة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…