فرحة الصندوق الأسود في الغرفة الأنيقة

سيامند إبراهيم*
 
  جهازٌ أسود اللون يرتبط به قطعتين يأخذ أبعاداً طولانية الحجم, واستراحا بشكل كلي في زاوية قريبة من النافذة القبلية لغرفته الأنيقة, مرتاحين في وضعهم الجديد, لكن الأكبر حجماً والأروع انبهاراً هو ذاك الذي يأخذ لونين هما الأبيض والأسود, فيختفي أحياناً ويظهر أحياناً وهو ينزع من الذين كانوا يقتربون منه ويلمسون رأسه, وخاصة الذين لا يراعون الطاولة التي يرتاح عليها في المحل

أجل لقد أضفى هذا الصندوق روعة ومكانة لائقة بين أفراد العائلة, مرحبين بهذا الضيف, فرحة عارمة لا توصف وهو ينظر إلى والذي كان عدد من الزوار أيضاً يتلهفون لمشاهدته وهو يعمل دون كلل ولا ملل من التاسعة صباحاً وحتى الواحدة ليلاً,  يمضغ الحروف ويبتلع البعض منها, حركة سيارة لا تهدأ يبعث من خلفه صوتاً خفيفاً والزوار يفرقون بين صوته وصوت أنين المريض, وتزداد التهاني والتبريكات لهذا الصندوق السحري الموضوع على طاولة الفورميكا البنية والتي جاءته هدية من والده.

أهذا هو الكومبيوتر, إنه تساؤل مثير لدى الأقارب والجيران الذين يرون أجزاء منه في طرف النافذة, لكن ثمة سؤال خطر على بال شيركو عندما سأله: ” أين صنع هذا الجهاز؟
إنه من تايوان يا صديقي ألم تسمع بها!
كيف لم أسمع بهذا البلد العريق.
ومشى شيركو خارجا من غرفة الكومبيوتر وهو يتمتم عشتم يا نمور آسيا يامن غزوتم العالم ببضاعتكم الرخيصة.
كانت الأنامل لا تهدأ في الضرب على لوحة هذا الصندوق العجيب, لكن ثمة تناغم بين صوته الخفيف, وصوت الحروف المتراقصة التي تنساب بحنو بين أصابعٍ تتجه نحو الضرب و أحياناً تأخذ الحكات بلمس رقيق خوفاً من تململ الحروف, وانفصالها وبذلك يتوقف العمل لكي تستعيد رونق الحروف من جديد بين أخواتها.
كان هاجس الخوف هو افتضاح أمر هذا الكومبيوتر قالها بصوت منخفض لأبوه.
ساد الوجوم على محيا والده, وهو يسمع من أبنه هذه العبارات
لاتخف ياأبتاه لن يكشفوه حتى سسنوات كبف وجدت هذا الصندوق الأسود التايواني؟
–    لقد أسبغ على حياتنا حياة جديدة, دخلنا عالم آخر, انبهرنا من تعدد مهامه وبالأخص ولج مملكة الأدب الكردي, وداعاً لكم يا أوراق البردي, البرازيلي, وهاهو قرص مدمج يخزن ملايين الصفحات كم رائع هذا العقل الذي اخترعك!
–    نعم لقد دخل الشعر, القصة و أشياء أخرى تخبأ في معاطف سوداء إلى ملفاته, بدأ الصندوق الأسود يتعرف على الحروف اللاتينية وبشكل خاص, بدأ الجزيري يشرب كأس من دن خمرياته مع ساقيه بهذه الغرفة الأنيقة بعيداً عن سطوة ملا أحمدي فندكي الذي سرق وانتحل أشعاره, صاح الجزيري, وقال بئساً لك أيها اللص اللعين!  لقد كشفتك في الوقت المناسب وها هي أشعاري تملأ الدنيا بصوت عشرات الملالي, وهاهو الكمبيوتر والإنترنت قد دخل كل منزل وأصبحت أشعاري على كل شفة ولسان..

كم مسكين أنت أيها الصندوق الأسود فعيون العسس عليك شاخصة, ترسل إشارة بحجم رأس دبوس ويدخل مملكتك ويتصفح نسغ حياتك, تحمّل أيها الصندوق الأسود فأنت ستسير دورتك الزما نية رغم كل شيء في هذا الوطن.
–         —————————————————————————-
–         * كاتب,شاعر ورئيس تحرير مجلة آسو الثقافية الكردية في سورية.
–         عضو نقابة الصحافيين في كردستان العراق.
–         mazidax@hotmail.com
–         siyamend02@yahoo.com
————–
دمشق: 31-5

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د.عبدالحكيم بشار (Dr.AbdulHakim Bachar)‏ لسنا هنا في معرض التشفي أو توجيه اتهام سياسي لطرف ما، إنما لعرض الوقائع والحقائق التي تعبر عن نفسها بوضوح ودون مواربة. لتعريف قسد كجسم عسكري أدّى دورا سياسيا- أيضا- مع الحكومة السورية، لا بد من تعريف هذا الجسم، نشأته، أهدافه، وايديولوجيته. تعتبر قوات حماية الشعب وقوات حماية المرأة، النواة التي تأسست عليها قواة سوريا الديمقراطية”…

جلال مرعي في وقتٍ تتسارع فيه التحولات السياسية على مستوى البلاد، وتستعد فيه المجلس الوطني الكردي لعقد لقاءات في دمشق بدعوة من حكومة الشرع، تبرز أمام المجلس مسؤولية مضاعفة تفرضها حساسية المرحلة ودقتها. فهذه اللحظة ليست عادية، ولا يمكن التعامل معها بالأدوات نفسها التي استُخدمت في مراحل سابقة، لأن طبيعة التحديات المطروحة اليوم تتطلب مقاربات جديدة، ورؤية أكثر شمولًا وواقعية،…

المحامي عبدالرحمن محمد لقد سقطت الكثير من المصطلحات الخاطئة والخطيرة، مثل ما سمي بشمال وشرق سوريا، وشعارات أخوة الشعوب، والأمة الديمقراطية، وغيرها من الطروحات الايديولوجية الطوباوية والوهمية.وكما سقط النظام المجرم، سقط معه الكثير من الاوهام والاقنعة. لم يعد هناك مجال للخداع والكذب والمزايدات والمتاجرة بالقضية الكوردية.لقد سقط القناع عن وجوه الكثيرين، وظهرت الحقيقة للجميع، وسقطت الانانية الحزبية الضيقة والمصالح الشخصية….

بنكين محمد على امتداد العقود الماضية، لم يكن الحلم الكردي مطلبًا طوباويًا أو نزوة سياسية عابرة، بل كان تعبيرًا مشروعًا عن حق شعبٍ في الوجود والكرامة والاعتراف. غير أنّ هذا الحلم، الذي صاغته التضحيات والآلام، وجد نفسه في السنوات الأخيرة عالقًا بين شعارات كبيرة وبراقة، من قبيل الأمة الديمقراطية و أخوة الشعوب ، دون أن يترجم ذلك إلى مكاسب قومية…