القيادة الكردية في سوريا… وجودٌ أم خيال?!…

د.كسرى حرسان

يعيش الوجود القومي الكردي في سوريا هامشية مزمنة تصل إلى حد الإذعان والانحلال العنصري ومحو الشخصية وتتجلى ملامحها ومظاهرها في التعامل الذي يقابله على أنه أقلية تملك حق العيش أو لا تملكه أصلاً، وهذه الحقيقة مؤسفة، ولكنها صحيحة ومؤكدة تماماً، إذ لا يتناقش اثنان في إثباتها أو إنكارها، ولا شك أن تجريد شرائح كثيرة من الشعب الكردي من الجنسية السورية حتى وقت قريب خير شاهد على هذا الواقع المرير.
ومن أجل تعليل هذه الواقعة لابد أن نعزو الأسباب إلى ضآلة الدور أو الوزن الكردي منذ البداية في إثبات وجوده والدفاع عن خصوصيته، ويعود ذلك بالتأكيد إلى افتقار الشارع الكردي إلى قيادة فعلية تؤدي مهامها النضالية بالشكل الذي يلبي طموحاته وتطلعاته.

لقد مرَّ الأكراد السوريون على امتداد القرن الماضي خصوصاً وفي السابق عموماً بمراحل تاريخية عصيبة حافلة بالقسوة والاضطهاد، ابتداءً من الحكم العثماني الذي رسَّخ ركوداً اقتصادياً مدقعاً لدرجة تسميته بالرجل المريض ومروراً بالاحتلال الفرنسي الاستعماري، وكلاهما كرَّس الفقر والجهل والأمية حتى درك الفاقة والإزراء، وهذا كله كاف وكفيل بتحييد الشعب الكردي عن ممارسة حقه بنفسه في تقرير مصيره الذي ظل بأيدي الإقطاع والآغاوات الذين لا تهمهم إلا مصالحهم وأهواؤهم المحدودة والآنية التي لا تتعدى عتبة الحاضر المعيش بغية استشراف آفاق المستقبل، بحيث لن تستوعب من النضال فيما بعد سوى أشكال الولاء والتبعية السياسية التي تمنحها واجهة مقبولة تقيها تجشم المشاق.
إننا إذا قسنا أوضاع الكرد في سوريا بصروف إخوتهم الآخرين في المناطق الكردية الأخرى نرى أن فرصهم النضالية كانت أكثر ملاءمة وتشجيعاً وأحسن مؤاتاة من فرص أولئك الأشقاء، إذاً فالمناخ النضالي الكردي في سوريا كان أكثر مؤاءمة منه في أية بقعة جغرافية كردية أخرى، فلماذا ظل راكداً ومتقهقراً ولم يحرز أي تقدم مذكور?، الجواب هو وجود الإقطاع الكردي في سوريا بقطاعات واسعة ومتفرقة يجعل من المستحيل توحيد القيادة بل يُوجد بسهولة تلقائية الزعامة الفردية التي لا تعرف إلى النضال سبيلاً.
فنتيجة لما سبق ظل الشعب الكردي بنخبته المثقفة محولاً بينه وبين تقرير مصيره أو رسم تطلعاته، فالطبقة الارستقراطية الكردية هي التي تسلمت زمام الأمور، والنضال تحوَّل عن مساره الأصلي لينحو منحى الضعف والاستكانة والتسليم بالأمر الواقع، ويجدر ذكره أن التحكم والاستبداد بالزعامة ليس إلا عبارة عن هوى وتسلط متأصل في الصميم والأعماق، ولذلك لابد من لثام أو غطاء لإخفاء هذا الشغف القديم.
فكيف لا يبقى هذا الشعب مفتقراً إلى وسائل الكفاح والمقاومة، بعد أن أضعنا الوقت حتى تعاظم الخطب وادلهمَّ ليل البغي والطغيان.
وأخيراً فمن حق كل واحد منا أن يُدلي رأيه في أغوار الحقيقة، فهو يقول الحق الذي يجب أن يقال، أما مصادرة الآراء وأن يعيب أحدنا على الآخر رأيه فهذا هو العيب عينه، أليس الرأي رؤية صحيحة لا تعبر إلا عن حقيقة مُرة، أليس صراحة قادمة من موضع الألم الممض.
صحيح أنه ليس للقول محل في ساحة العمل، ولكن عندما ينعدم العمل الجيد لا يبقى إلا أن نقول وهذا أضعف الإيمان.
ملاحظة: بشعور عميق بالحزن والألم أعتذر لأعزائي أصدقاء الفيسبوك عن عدم قدرتي على التواصل معهم بسبب الحجب الذي تعاني منه صفحتي.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

خالد حسو إن مسيرة الشعب الكوردي هي مسيرة نضال طويلة ومستمرة، لم تتوقف يومًا رغم الظروف الصعبة والتحديات المتراكمة، لأنها تنبع من إرادة راسخة ووعي عميق بحقوق مشروعة طال السعي إليها. ولا يمكن لهذه المسيرة أن تبلغ غايتها إلا بتحقيق الحرية الكاملة وترسيخ مبادئ العدالة والمساواة بين جميع أفراد المجتمع، بعيدًا عن أي شكل من أشكال التمييز القومي أو الديني…

مسلم شيخ حسن – كوباني يصادف الثامن من كانون الأول لحظة فارقة في التاريخ السوري الحديث. ففي مثل هذا اليوم قبل اثني عشر شهرًا انهار حكم عائلة الأسد بعد أربعة وخمسين عاماً من الدكتاتورية التي أثقلت كاهل البلاد ودفعت الشعب السوري إلى عقود من القمع والحرمان وانتهاك الحقوق الأساسية. كان سقوط النظام حدثاً انتظره السوريون لعقود إذ تحولت سوريا…

زينه عبدي ما يقارب عاماً كاملاً على سقوط النظام، لاتزال سوريا، في ظل مرحلتها الانتقالية الجديدة، تعيش واحدة من أشد المراحل السياسية تعقيداً. فالمشهد الحالي مضطرب بين مساع إعادة بناء سوريا الجديدة كدولة حقيقية من جهة والفراغ المرافق للسلطة الانتقالية من جهة أخرى، في حين، وبذات الوقت، تتصارع بعض القوى المحلية والإقليمية والدولية للمشاركة في تخطيط ورسم ملامح المرحلة المقبلة…

محمود عمر*   حين أزور دمشق في المرّة القادمة سأحمل معي عدّة صناديق لماسحي الأحذية. سأضع إحداها أمام تمثال صلاح الدين الأيوبي، وسأهدي أخرى لبيمارستانات أخواته الخاتون، وأضع إحداها أمام ضريح يوسف العظمة، وأخرى أمام قبر محمد سعيد رمضان البوطي، وأخرى أضعها في قبر محو إيبو شاشو، وأرسل أخرى لضريح هنانو، ولن أنسى أن أضع واحدة على قبر علي العابد،…