علي بابا والأربعين حرامي .. ديرونه آغي وجل آغا

   ابن آليان / حفيد مرعان آغا  

         حول ما تضمنه موقعكم (ولاتي مه) الرصين تحت بند الأخبار موضوع ندوة جماهيرية للمجلس الوطني الكوردي في بلدة / ديرونا (دير غصن) في 2/10/2012 والمنشور بتاريخ 3/10/2012 برعاية مجلس محلية الشهيد نصرالدين برهك في جل (الجوادية) وتنظيم من حركة الشباب الكرد – آليان….؟  
في البداية شكراً للاستاذ فيصل يوسف والاستاذ محسن يوسف وكذلك الأخوة أعضاء المجلس المحلي الذين ساهموا في إقامة الندوة و الذين تتداخلوا بالأسئلة و التقديم حيث انصب جهدهم في خدمة قضيتنا القومية ومجلسنا الوطني الكوردي ومجتمعنا المحلي , وخاصة في هذه المرحلة العصيبة من ثورتنا ومن نضالنا في كردستان سوريا …..

وهذا ليس موضوع ردنا بالتأكيد ….
 ولكن على ما يبدو إن كتبة التقرير قد أغفلوا كلمة آغا أو آغي من اسم قرية ديرونه بقصد أوبغيره و عند سؤالنا عن السبب أخبرنا البعض بأنهم أغفلوا إسم آغا عند الدعوة أيضاً واستبدلوها ب(دير غصن) وهي القرية التي يسكنها آل مرعي أباً عن جد وهم كانوا آغوات منطقة آليان خلال أكثر من ثلاثة قرون متواصلة وعلى ما يبدو أن التاريخ الكوردي لايروق للبعض ولو كان قريباً جداً أوحاضراً .

بينما فات أصحاب التقرير بانهم قد ذكروا أربعين آغا في لفظة جل آغا وهي مركز ناحية تتبع جفرافيا لمنطقة آليان (أي آغا ينطح آغا) بينما كان ثقيل عليهم أن يذكروا إسم آخر آغا وهو ذلك الآغا الجليل ذا اللحية البيضاء و الأيادي البيضاء الذي كان فخوراً دائماً بأهل آليان وهم أهله وعشيرته وعمل جاهداً مع إخوانه الآخرين على إقامة دولة الجزيرة إسوة بدولة العلويين والدروزو دمشق وحلب في العهد الفرنسي .

في الوقت الذي قام العنصريون البعثيون من قبل على شطب إسم الآغا من كنية  أولاده ومن سجلهم المدني …؟!!!
أعزائنا المحترمين القراء توجد في منطقتي آليان وجرح ثلاثة قرى بإسم ديرونه وهي (ديرونه آغي – ديرون كفنك – ديرونه قولنكا) من المفترض للتعريف والتفريق أن يذكر الاسم كاملاً وليس هذا أيضاُ موضوعنا .


إن لفظ الآغا يعود إلى اللغات الايرانية ومنها الفارسية والكوردية و يعني السيد في التسلل الإجتماعي و آل مرعي (مرعان آغا) لم يكتسبوا هذه الصفة عبثاً بل جدارة وبإمتيازو الدليل ليس لديهم عشيرة كبيرة في كوردستان سوريا بل كانوا يعتبرون جميع عشائر منطقة آليان عشيرتهم لهذا كان الكثيرون من ابناء المنطقة ولازالوا يعتزون بكونهم ابناء آليان والتي تمتد إلى فوق الخط (كوردستان تركيا) أكثر من عشيرتهم الخاصة بهم و ساهمو ا مع أخوانهم أبناء المنطقة على حمايتها من الغزو سواء كان الارض او المياه (عشيرتك ياأخي من تعاشره وهم أهلك وجيرانك واهل قريتك وحارتك ومنطقتك إلى أن تمتد إلى أقصى العلاقات البشرية )  .


– إن من دواعي أمننا القومي الكوردي ومتطلباته أن نحافظ على الاسماء التاريخية للاشخاص و الاماكن و ما مارسه حزب البعث العفلقي والاسدي ومن قبلهم عبدة الناصرو التشيوعيون من تغيير ديموغرافي يشمل الأرض والإنسان وحزامهم العربي الناسف , لايغتفرويحتاج منا إلى جهد مضاعف أقله نبذ سلوكيات الأيدولوجيا البائدة و العودة ‘لى تلك الصفحات الناصعة من تاريخ شعبنا الكوردستاني.

وهذه الحقيقة يجب ان يعلمها القاصي والداني ؟ نعم ينتظرنا الكثير الكثير من المشاكل العالقة ونحن بحاجة إلى حلول في كل المجالات من حياتنا وسننجح في إدارة أقليمنا إنشاء الله وبكل جدارة وثورتنا السورية في عامها الثاني وعلينا إن نحمد الله على أمن مناطقنا في كوردستان سوريا ويعود الفضل إلى وعي شعبنا المسالم وحركتنا القومية الكوردية وفي كلمة أخيرة أطمئنكم بأن اسم ديرونه آغي سيكتب من جديد على بوابات آليان وكذلك اسماء جميع القرى المعربة في كل المناطق كما أحيطكم علماً بانه ستعود الاسماء الحقيقية في السجلات المدنية على حقيقتها وسابق عهدها وستحملون أنتم الذين لاتحبذون إسم ديرونه آغي هوية كوردية تحمل في طياتها اسمها الذهبي كحاضرة للمنطقة و هي كبيرة بأهلها جميعاً و سينعم المواليد الجدد بتاريخ ميلاد جديد اسمه الثورة السورية وثورة شعب كوردستان سوريا لتحقيق مصيرنا في دولة تعددية فيدرالية 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…