خليل كالويوم بعد يوم ستزداد الهوة بين أبناء وشباب الكرد في شوارع وساحات الحراك إذا لم يتدخل العقلاء وأصحاب الشأن بحكمة ومسئولية وما حدث اليوم في قامشلو بداية مأسوف عليها ومنزلق خطير.
فكلما بحثت عن ذاتك يا كردو بهذه العقلية ستضيعون أكثر وإلى هنا وكفى ..
إنه الذهان الهذائي الكردي والموروث الرث الذي دفن السلف بلا هدف… بربكم ألا نخجل إذا كان لنا رب وإيمان بقضية .
ألا نستفيد من التاريخ وتجاربنا الفاشلة..
هو مرض مزمن كان واستفحل هذه الأيام في جسم مجتمع هزيل.
وناقل الفيروس والمعدي يعدو لكي يكون رقما وهميا أو عشريا حتى لو كان على خازوق أو على حساب كرامته وسمعته وهو يتجاوز حدود الآخرين ومشاعرهم.
لقد فاقت حدود عدوى وانتشار هذا المرض كل تصور في غضون الأحداث الجارية لم تكن على البال بهذه الدرجة من الحدية ومن خلال النخب الكردية “حصريا” على المستويين السياسي والثقافي.
أنه مرض العروش الوهمية وفورة الألقاب المزيفة ونقولها صراحة على الملأ وبلا تردد بئس هكذا سلوك وإلى الجحيم والزقوم .
فلو خرج البعض من جلده لن يتعرف عليه الشعب الكردي وبريء من كل تصرف سيء أيا كان المتصرف إذا لم ينصب كل جهد وعمل خدمة الجماعة والشعب الكردي حتى يقدر.
لا هم لبعض الأشخاص إلى أين اتجهت الأمور والهياكل والتنظيمات بريئة عن أفعالهم.
فهذا الصنف من البشر ليس لديهم سوى جمع الألقاب الوهمية والبطولات الفردية.
يسعون إلى التمجيد بالذات كلاما وتاريخا مزيفا والتلاعب بوعي المتلقي وتضليله على حساب قضية طالت حلها ودماء الشهداء…فالمصاب بالذهان الهذائي الكردي ” موطنه الأصلي هو كنف الموروث الثقافي البالي والشطط السياسي” وهو الذي يقال عنه شعبيا المصاب بجنون العظمة وجنون الاضطهاد من تعب وعثرات السنين والإهمال المقصود من الذات والموضوع.
وهو تشوه في الطبع ونمط الثقافة والتربية السياسية قبل كل شيء .
فالمصاب به متكبر دونما حدود ويحجبه تواضع متكلف.
يعتقد بأنه الذكاء التام ويعزو لنفسه سائر المزايا وجميع ضروب المعرفة والفعل الكردواري وكل الفضائل وهو غير ذلك.
لذا يقتضي على الآخرين الاحترام له ويعتقد أنهم يدينون له إلى العظام .
كلام عام وللجميع وليس لفئة بعينها ومراكز القرار بريئة من سلوك هؤلاء الأشخاص وفي ذات الوقت لا أحد بمنأى عن هذا الوصف والتوصيف.
شخوص كرتونية عنيدة باتت تقود الحراك وطبول فارغة محشوة بالأنانية تتقاتل على لحية القاضي منهم من يقول إذا كانت طويلة ستكون جميلة ومنهم يقول إذا قصرت ستكون أجمل والكل يختفي تحت أقنعة الغيرية والطيبة الوهمية والمناضل السري الموهوم.
أما في صميمه فالعداوة والحسد قائمان يضاف إلى سجل سلوكنا غير السوي علما بأن الشعور القوي بالدونية يستحوذ على كياننا غالبا.
لذا يعطي المصاب بهذا المرض لكماله أهميه مطلقة على الرغم من أنه يعتقد عكس ذلك.
انه متحمس بصورة اعتباطية ولكنه يهمل كل شيء من أجل بعض السخافات..
أحكامه خاطئة ومتحيزة وهو عنيد ومكابر وحقود إذا مس أحد الناس بشخصه التي تتصف بالأطوار المتقلبة.
وهو شخص لا يعرف المرء بأي رجل يرقص معه وخائن لمن أعانه وصادقه..
فلا مجال للتسامح لديه إلا عندما يمثل التسامح تمثيلا كي يعزز مظهر عظمة النفس لديه.
هذا النموذج الشخصي العقيم عملا وإبداعا لا يتواصل ولا يتفاهم مع أي شخص كان إلا عندما يعتقد أن الآخرين يعترفون له بالتفوق .ومن المظاهر العامة واللوحات الصارخة لهذا الصنف المقهور والقرد العاري ممن يتبجح بالمواهب باسم القضية الكردية والكرد يدفعون على الدوام ثمن انتهازيتهم وتصرفاتهم .
فكل هذه المظاهر الوهمية هي أعراض مرض انفصام الشخصية والنفخ في الذات إلى حد الانفجار وبروز غير مقبول أخلاقيا وضياع حقيقي .
يبحثون عن الذات فيضيعون مرة أخرى ..مسكين يا كردو كيف ستتحرر وهذه نماذج من سلوك نخبك المسئولة ..
مع فائق الاحترام والتمجيد لكل من يستحق وكل مناضل حقيقي ودماء شهداء الكرد أينما كان ..
